Thảng tại sàng thượng, liễu trì khán trứ thiên hoa bản,
“Ngã hiện tại hảo mê mang.”
Xác thật, liễu trì chỉnh thiên học trứ đối tự kỷ một hữu bán điểm tác dụng đích đông tây, hoàn tất tu sinh hoạt tại thanh lâm “Nhãn bì tử” để hạ, liễu trì hảo tượng yếm quyện liễu giá chủng sinh hoạt.
“Nhĩ tưởng quá giá cá vấn đề một hữu?”
“Thập ma vấn đề?”
“Nhĩ năng thuyết thoại, đãn thị vi thập ma bất năng dụng ngã đích tứ chi?”
“Ngã chẩm ma tri đạo, tựu liên thuyết thoại ngã đô bất tri đạo nguyên nhân.”
“Ngã đích chứng trạng tịnh bất tượng thị truyện thống đích nhân cách phân liệt, mỗi thứ nhĩ xuất lai đích thời hầu ngã đô thị thanh tỉnh đích, thậm chí hoàn năng tượng hiện tại nhất dạng hòa nhĩ thuyết thoại.”
“Phàm sự yếu học trứ tiếp thụ, ngã cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức, ngã khả năng dĩ kinh tại tu luyện nguyên khí liễu.”
Liễu trì nhất hạ tử tọa liễu khởi lai,
“Bất hội ba? Giá ma khoái?”
Hán ngữ tác vi ngã đích mẫu ngữ, na giá phương diện ngã khẳng định chiêm cư tuyệt đối ưu thế.
Ngã giải thích đạo: “Nguyên khí đích tu luyện bất tượng đoán luyện thân thể, nhu yếu nhất trực đoán luyện, tha canh tượng thị tố sổ học đề nhất dạng, cảo đổng kỳ trung đích đạo lý tựu hành liễu, tương phản, nhĩ bất minh bạch kỳ trung đích đạo lý đích thoại, khả năng thật lực hội vĩnh viễn nguyên địa đạp bộ.”
“Cung hỉ nhĩ liễu.”
“Ứng cai thị đồng hỉ tài đối, ngã môn lưỡng bất thị nhất cá nhân mạ?”
Liễu trì điểm điểm đầu, “Khả thị nhĩ chẩm ma thông quá ngã đích thân thể dụng xuất lai a?”
“Mục tiền bất tri đạo, đãn dĩ hậu khẳng định thị hữu bạn pháp đích.”
“Na ngã tiên thụy nhất hội, ngã cảm giác quá liễu giá đoạn thời gian, hữu khả năng hội bị thanh lâm sát liễu, tất cánh ngã tri đạo đích đông tây thái đa liễu.”
“Ân, nhĩ tiên thụy ba, ngã tái khứ khán khán hữu một hữu thập ma bạn pháp, ngã giác đắc thanh lâm khẳng định thị hữu giá cá tưởng pháp đích, chỉ thị tạm thời hoàn nhu yếu ngã môn.”
Liễu trì một hữu tái lý ngã, ngã chỉ hảo nhàn hạ lai phiên tha đích ký ức khán.
Ngũ nguyệt đích tối hậu nhất thiên, như đồng nhập học na hội nhất dạng, liễu trì ngận tảo tựu khai thủy thần luyện, tha cấp ngã đích thuyết pháp thị tuy nhiên thân thể điều kiện bất hảo, đãn cai luyện đích hoàn thị yếu luyện luyện đích, na phạ dụng lai đào bào dã hành.
Mỗi thứ thần luyện hoàn, liễu trì đô hội khứ tây giáo khu đích diễn võ tràng quan khán biệt nhân đích thiết tha, hữu ta hảo đấu đích học sinh mỗi thiên tảo thượng khởi lai đả nhất giá tựu toán thị thần luyện liễu, bất cận đoán luyện liễu thân thể, hoàn năng đề cao thật chiến kỹ xảo.
Liễu trì tọa tại liễu diễn võ tràng đích quan chúng tịch tối tiền diện nhất bài, giá thị nhập học giá ta thiên lai, liễu trì đích “Chuyên chúc” tọa vị.
Ngã tùy trứ liễu trì đích thị tuyến khán khứ, kết giới lí diện nhất nam nhất nữ chính tại đối chiến, tòng lưỡng giả lưu lộ xuất đích thần tình lai khán, hựu thị nhất đối tình lữ.
Tuy nhiên ngã biểu kỳ giá chủng cấp biệt đích chiến đấu ngận vô liêu, đãn thị liễu trì khước khán đắc tân tân hữu vị, tha đích hồi đáp thị tha chỉ thị tại khán biệt nhân đáo để hữu đa thiếu phá trán nhi dĩ.
“Hải! Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu trần dịch.”
Nhĩ biên đột nhiên truyện lai giá ma nhất cú thoại, bả chính tại tra khán ký ức đích ngã hách liễu nhất khiêu, ngã khán liễu trì đích phản ứng, hảo tượng tịnh một hữu thính kiến giá cú thoại.
“Ngã khán nhĩ mỗi thiên đô hội lai giá lí, bất như ngã môn nhận thức nhất hạ, thiết tha thiết tha?”
“Liễu trì, thiết tha tựu bất tất liễu.”
Trần dịch trực tiếp tọa đáo liễu trì đích bàng biên,
“Chẩm ma, liễu huynh đệ thị phạ ngã liễu mạ?”
Liễu trì bả đầu chuyển hướng bàng biên,
“Như quả nhĩ lai đáp thoại tựu thị vi liễu giá cá, vi liễu bất lãng phí thời gian, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Liễu trì bả thị tuyến trọng tân khán hướng tràng nội, trần dịch tri thú đích ly khai.
Tràng trung nhất nam nhất nữ đích thiết tha tượng ngoạn nhất dạng, ngã kế tục tra khán liễu trì đích ký ức.
Nhất trực đáo thượng ngọ khai khóa ngã tài hồi quá thần lai, liễu trì nhất cá nhân tọa tại giai thê giáo thất đích tối hậu nhất bài, tứ chu không đãng đãng đích, ngã tưởng khởi lai cương liễu na hội, liễu trì tự kỷ tuyển trạch liễu võ giả lí diện bỉ giác đại chúng hóa đích kiếm sĩ, do vu thị sáp ban sinh đích nguyên nhân, tại liễu trì kỉ thứ vô thị tha nhân đích đả chiêu hô quá hậu, liễu trì toán thị bị triệt để cô lập khởi lai. Bất quá giá tiểu tử hội chủ động trảo ngã liêu thiên, ngã hoàn thị man hân úy đích.
Do vu một hữu học tập quá nhậm hà hữu quan kiếm thuật phương diện đích tri thức, sở dĩ mỗi thứ thượng khóa, ngã đô thính đắc ngận nhận chân, kim thiên đích giáo học nội dung thị nguyệt để bình trắc.
“Giá cá nguyệt đích bình trắc, đối lưỡng môn đô bất cập cách đích, học viện hội khuyến thối xử lý, hi vọng đồng học môn tương hỗ cáo tri.” Giảng đài thượng đích nam lão sư thuyết đạo,
Ngận khoái đệ nhất hạng bình trắc tựu hạ lai liễu, thị nhất trương thí quyển, đề mục tương đương giản đan, bất quá liễu trì khước hảo tượng trì trì một hữu động bút.
“Nhĩ bất hội giá ta đề mạ?” Ngã vấn,
“Chân đích yếu đả khởi lai, thùy hoàn quản giá ta hữu đích một đích lý luận tri thức, đô thị dụng tự kỷ thục tất đích chiến đấu kỹ xảo, một hữu ý nghĩa đích đông tây, khứ tả tha càn ma?”
“Ngọa tào! Nhĩ bất tả?” Ngã đối liễu trì hữu ta vô ngữ, giá toán thị bất tưởng tả đích tá khẩu mạ?
“Biệt hoảng, hoàn hữu lánh nhất môn trắc thí, tái bất tế bất thị hoàn hữu thanh lâm mạ? Nhĩ giác đắc thanh lâm nhượng ngã nhập học thị vi liễu ngã năng học đáo điểm thập ma mạ?”
Thính liễu giá phiên thoại, ngã toán thị minh bạch liễu, liễu trì khán đắc bỉ ngã thanh sở, ngã thậm chí hữu ta vong ký liễu liễu trì vi thập ma hội nhập học, thanh lâm giá phiên thao tác đồng bỉ tống trí lực vấn đề đích nhân khứ học tập, học đáo để sinh hoạt hoàn thị bất năng tự lý.
“Hảo ba, nhĩ tùy ý.”
Liễu trì bả thủ cao cao đắc cử khởi lai, kỳ ý lão sư.
“Nhĩ hữu thập ma vấn đề?”
“Ngã giao quyển.”
Nam lão sư đê hạ đầu tượng thị khán liễu khán thủ biểu, ngận đại thanh đích thuyết: “Dĩ kinh đáo liễu khả dĩ giao quyển đích thời gian, nhu yếu giao quyển đích đồng học bả thí quyển lưu tại vị trí thượng, tựu khả dĩ tẩu liễu, hạ ngọ tam điểm ngũ thập, bắc diễn võ tràng tập hợp.”
Liễu trì phóng hạ nhất phân không bạch đích thí quyển trực tiếp tẩu liễu xuất khứ.
“Hạ ngọ đích bình trắc, khứ bất khứ?” Ngã vấn,
“Hạ ngọ đích sự tình tiên phóng trứ, tiên hồi khứ thụy giác, nhĩ giá ma nhất thuyết ngã đáo thị bất tưởng khứ liễu, phản chính giá ta thiên đô thị đầu thống, bất tri đạo vi thập ma.”
Chỉ hảo y tha đích lai, ngận khoái tựu thư thư phục phục địa thảng tại liễu sàng thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!