“Ân?”
Khải sắt lâm phiên thân, đầu bộ đích huyễn vựng cảm nhượng tha hữu ta bất thích,
Khán đáo khải sắt lâm tỉnh liễu quá lai, liễu trì tương cương tài đích sai tưởng tạm thời phóng đáo liễu nhất bàng,
“Một sự ba?”
Khải sắt lâm phù trứ tự kỷ đích ngạch đầu bán tọa liễu khởi lai, cương hoãn quá lai đích tha đối trứ liễu trì điểm liễu điểm đầu.
Tương song liêm lạp khai, kiến đáo thanh thần đích thái dương hậu, liễu trì chuyển quá thân đối trứ khải sắt lâm thuyết đạo,
“Ngã môn khả dĩ tại hách nhĩ nhất trực đãi đáo thập nhị nguyệt để liễu.”
Thính kiến giá cá tiêu tức khải sắt lâm đốn thời hưng phấn liễu khởi lai,
“Hi hữu kim chúc đích sự tình bất dụng bạn liễu mạ?”
“Nại nại tử hiện tại thuyết hiện tại tha phụ trách giá kiện sự, nhượng ngã môn hảo hảo tại hách nhĩ ngoạn nhất đoạn thời gian, tẩu ba, nhĩ chỉnh lý nhất hạ y phục, ngã môn cật hoàn tảo phạn tựu khứ liên hợp công hội khán khán.”
“Hựu thị khứ liên hợp công hội!”
Khải sắt lâm đô nhượng đạo, hiển nhiên thị hữu ta bất sảng.
Lưỡng nhân hạ liễu lâu, tại lữ quán trung giản đan cật hoàn tảo phạn hậu, hướng trứ liên hợp công hội xuất phát liễu.
Thượng ngọ đích liên hợp công hội nhân tịnh bất đa, liễu trì trực tiếp đái trứ khải sắt lâm tọa tại liễu đại môn đích bất viễn xử, giá lí chính hảo năng khán đáo tiến tiến xuất xuất liên hợp công hội đích nhân.
Tùy trứ điểm tâm thượng trác, khải sắt lâm dã một hữu na ma bão oán liễu, phản nhi thị khai thủy phẩm thường khởi lai.
Lưỡng nhân nhất trực tại giá cá vị trí thượng, hát trứ trà cật trứ tiểu điểm tâm, trực đáo lâm cận trung ngọ, liễu trì tài phát hiện liễu mục tiêu.
Chỉ kiến nguyên tiên tại sa mạc trung hòa tự kỷ đối quá thoại đích nữ tử đan độc tẩu tiến liễu liên hợp công hội, liễu trì đích thị tuyến khẩn khẩn địa tỏa định tại tha thân thượng.
Vi thập ma tựu tha nhất nhân lai liên hợp công hội liễu?
Khải sắt lâm dã thuận trứ liễu trì đích thị tuyến phát hiện liễu ngải lị sâm nhất hành nhân đội ngũ đích đội trường, tha đả thú thuyết đạo,
“Một khán đáo nhĩ đích tinh linh tỷ tỷ, thị bất thị thất vọng liễu?”
Liễu trì diêu liễu diêu đầu, hồi đáp,
“Chỉ yếu hữu tuyến tác tựu hành liễu!”
Liễu trì khởi thân liên mang truy thượng liễu nữ tử.
“Hải! Nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?”
Đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích nam tử nhượng nữ tử vi vi nhất lăng, hạ nhất khắc tha đột nhiên phản ứng quá lai, nhãn tiền đích nhân tựu thị tại sa bạo trung giải cứu tự kỷ đích nhân.
“Nga! Nguyên lai thị nhĩ! Nhĩ chẩm ma lai đáo giá lí liễu?”
“Yếu bất, ngã môn tọa hạ lai thuyết?”
Nữ tử khán liễu nhất nhãn tiền đài, tùy hậu điểm liễu điểm đầu, tại bàng biên đích không vị thượng tọa liễu hạ lai.
Kiến lưỡng nhân nhập tọa, khải sắt lâm dã ly khai nguyên bổn đích tọa vị, hướng liễu trì tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ đích đội viên ni? Chẩm ma một hữu hòa nhĩ nhất khởi?”
“Ngã tưởng nhĩ thị lai trảo ngải lị sâm đích ba?”
Nữ tử trực tiếp thuyết xuất đích liễu trì đích mục đích,
Liễu trì điểm liễu điểm đầu,
“Hữu ta sự tình yếu bái thác tha, tha hiện tại hòa nhĩ tại nhất khởi mạ? Tại lữ quán đẳng trứ?”
Liễu trì nhận vi tác vi đội trường đích nữ tử chỉ thị đan độc lai giao tiếp ủy thác nhậm vụ bãi liễu, tố vi đội viên tắc hoàn toàn khả dĩ tại thành trung hưu tức, tất cánh cương cương tài mạo hiểm hồi lai.
“Tha đích hạ lạc ngã dã bất tri đạo, tự tòng na thiên hòa nhĩ đạo biệt ly khai hậu, ngải lị sâm tựu thuyết tha hữu sự hồi tộc lí nhất tranh, sở dĩ ngã môn tựu phân khai liễu.”
“Nga! Thị giá dạng a!”
Kiến hắc phát đích khải sắt lâm tọa tại liễu liễu trì bàng biên, nữ tử vi vi đả lượng chi hậu, nội tâm bất miễn nghi hoặc khởi lai, khán lai ngải lị sâm đích ly khai tuyệt đối hòa nhãn tiền đích nam nhân hữu quan.
“Nhĩ phương tiện hòa ngã thuyết nhất thuyết hữu thập ma sự tình yếu bái thác ngải lị sâm mạ? Tha hồi lai chi hậu ngã bang nhĩ chuyển cáo nhất hạ?”
“Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, hữu ta sự tình ngã hoàn thị tưởng đan độc hòa ngải lị sâm đàm nhất đàm.”
“Nga! Thị giá dạng a? Na nhĩ môn hoàn hữu sự tình mạ?”
Thuyết trứ nữ tử đối liễu trì khai thủy phòng bị khởi lai, tất cánh liễu trì nhất phó đông phương nhân đích trường tương, năng hòa tây phương đích vương tộc giá ma thân mật, tại bối hậu ngận nan bất nhượng nhân hoài nghi giá chi trung thị bất thiếu tồn tại âm mưu.
“Một hữu liễu, tạ tạ đội trường!”
Liễu trì tiếu trứ đối nữ tử thuyết đạo, tùy hậu hựu cường điều liễu nhất biến,
“Thỉnh nâm tương tín ngã, ngã tịnh vô ác ý.”
Nữ tử điểm liễu điểm đầu, tùy hậu liễu trì lưỡng nhân tiện tại tha đích nhãn tiền ly khai liễu liên hợp công hội.
Tẩu xuất liên hợp công hội hậu, liễu trì đích nội tâm hựu khai thủy đam ưu liễu khởi lai, hiện tại tựu yếu khứ tinh linh đích lĩnh địa trung tầm trảo ngải lị sâm liễu, nhi tiến xuất lĩnh địa đích phương pháp thị tinh linh tộc trung đích đại kỵ.
Tựu toán phóng khí tính mệnh, tinh linh môn dã tuyệt đối bất hội xuất mại.
“Chẩm ma liễu? Hiện tại bất thị tri đạo tinh linh tỷ tỷ đích tuyến tác liễu ma? Hựu bất khai tâm?”
Khải sắt lâm khán trứ liễu trì na tượng thị khổ qua đích kiểm, tiếu trứ trào phúng đạo,
“Tha yếu thị một hữu hồi khứ, sự tình hoàn hảo bạn nhất ta, khán lai tha thị ý liêu đáo ngã hội triền trứ tha, sở dĩ trực tiếp hồi tộc ẩn tàng liễu khởi lai.”
“Yêu! Ngã môn vô sở bất năng đích trát thiếu cư nhiên hoàn hữu giải quyết bất liễu đích sự tình a? Hảo kỳ quái nga!”
Thính đáo khải sắt lâm bỉ di đích chất nghi, liễu trì vi vi thiên quá liễu đầu, phôi tiếu đạo,
“Nan đạo thuyết ngã môn tam công chủ thị hựu vong ký liễu ta thập ma liễu?”
Kiến liễu trì đột nhiên biến kiểm, khải sắt lâm đích nội tâm đột nhiên sinh xuất liễu khủng cụ,
“Ngã thác liễu, ngã bất khai ngoạn tiếu liễu!”
Kiến khải sắt lâm song nhãn bị vụ thủy đả thấp, phảng phật tức tương khóc xuất lai đích dạng tử, liễu trì thân xuất hữu thủ thực chỉ, khinh khinh trạc liễu trạc khải sắt lâm đích ngạch đầu,
“Tri đạo tựu hảo! Ngã môn tẩu ba.”
“Khứ na? Tinh linh đích lĩnh địa?”
“Bất thị, khứ bồi ngã đích tam công chủ cuống nhai!”
“Nhĩ đích tinh linh tỷ tỷ bất yếu liễu?”
“Ngã hựu bất tri đạo khứ tinh linh tộc lĩnh địa đích bạn pháp, nhĩ nhượng ngã càn trảo, na bất thị lãng phí thời gian ma? Hữu giá cá thời gian bất như đa bồi bồi ngã tam công chủ!”
“Nhĩ chân thảo yếm!”
Khải sắt lâm thân xuất phấn quyền khinh khinh đả tại liễu liễu trì đích kiên bàng thượng, liễu trì giá phiên thoại nhượng tha tâm lí mỹ tư tư đích, thuyết bất xuất đích khai tâm.
Vu thị lưỡng nhân tựu khai thủy tại hách nhĩ đích đông bộ đại tứ du ngoạn. Kỷ niệm phẩm, mỹ thực mãi liễu nhất đôi toàn bộ phóng tiến liễu liễu trì đích không gian giới chỉ.
Trực đáo vãn thượng nhập trụ tân lữ quán, lưỡng nhân nhất trực tại hoan tiếu trung độ quá.
Khán trứ lánh nhất trương sàng thượng đích khải sắt lâm, liễu trì mãn ý đắc điểm liễu điểm đầu, tại tự kỷ đích khuyến thuyết hạ, lưỡng nhân chung vu thị phân khai hưu tức liễu.
Liễu trì đích lý do ngận giản đan, tha hi vọng kết hôn liễu chi hậu tại thụy tại nhất khởi, nhượng hôn nhân hữu thần thánh cảm.
Tại khải sắt lâm cốt tử lí, tha hoàn thị nhất cá thiên chân hòa đối ái tình sung mãn hướng vãng đích thiếu nữ.
“Ngã hưu tức liễu nga!”
“Thụy ba thụy ba!”
Liễu trì bế thượng nhãn tình, đả hoàn chiêu hô đích lưỡng nhân, hạ nhất khắc ý thức tựu xuất hiện tại liễu tinh thần hải trung.
Quan vu tinh thần hải đích bí mật, liễu trì cáo tố khải sắt lâm, đối thùy đô bất yếu thản bạch, bao quát nại nại tử, sở dĩ liễu trì khẩu trung đích hưu tức tựu thị tiến nhập tinh thần hải đích ý tư.
Lai đáo tinh thần hải hậu, liễu trì hô khiếu chu tú, lưỡng nhân kế tục đối tinh thần hải thế giới tiến hành tham tác.
Tại hách nhĩ đông bộ hựu trụ liễu lưỡng vãn hậu, hướng vãng thường nhất dạng tại đại nhai thượng nhàn cuống đích lưỡng nhân, ngận khoái tựu phát hiện liễu ngận đa giác lạc lí trương thiếp trứ tự kỷ lưỡng nhân đích tầm nhân khải kỳ.
Khán đáo nhãn tiền đích tầm nhân khải kỳ, liễu trì dã thị nhất lôi, thượng diện cư nhiên thuyết tự kỷ, khải sắt lâm hòa lưỡng chỉ đại miêu thị mạo hiểm đội ngũ tẩu tán đích tứ nhân, đề cung tuyến tác tưởng lệ ngũ mai tử tinh tệ, trảo đáo nhân tịnh giao cấp tha môn khả dĩ nã đáo ngũ thập toản thạch tệ.
“Giá khẳng định thị cường ni na hỏa nhân tại trảo ngã môn phục cừu ba?”
Khán trứ khải sắt lâm nhất kiểm kỳ đãi đích dạng tử, liễu trì tiếu đạo,
“Yếu bất? Ngã môn tái trám tha ngũ thập toản thạch tệ?”
Khải sắt lâm nhất kiểm bỉ di địa khán hướng liễu liễu trì, tha hiện tại chỉ tưởng hưởng thụ hòa liễu trì đích tiểu sinh hoạt.