“Na thị, na thị!” Vệ tư thản lý thảo hảo bàn đích tiếu liễu khởi lai.
“Điều tra nâm đích nhân, tha môn đái trứ nhất phó già trụ khẩu tị đích kiểm tráo, tuy nhiên bất tri đạo tha môn đích thân phân, đãn thị tha môn thân thượng đông phương nhân đích đặc chinh thập phân minh hiển, tòng tha môn đích lai ý trung, ngã thôi đoạn tha môn ứng cai thị nâm gia tộc trung đích nhân ba?”
“Na tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại tri đạo ngã đích chân đích thân phân liễu?”
Liễu trì tiếu trứ vấn đạo,
Vệ tư thản lý điểm liễu điểm đầu, tiểu thanh hồi đáp đạo,
“Thị đích, liễu trì các hạ.”
Liễu trì tịnh một hữu ngận kinh nhạ, tương phản tha giác đắc tự tòng tự kỷ lai đáo ái lệ ti công hội đích đệ nhất thiên, ái lệ ti phương diện tựu khai thủy điều tra tự kỷ liễu.
“Na ngã cai vấn đích dã vấn liễu, hiện tại ngã tâm lí hữu liễu để, ngã môn tựu thuyết thuyết phách mại hội đích sự tình ba.”
“Nâm thỉnh giảng!”
Khảo lự đáo sự tình đích ác hóa, liễu trì quyết định bất tái ngụy trang liễu, giá kiện sự tình việt tha hạ khứ việt đối tự kỷ bất lợi, dữ kỳ tự kỷ tiên bạo lộ xuất lai, đảo bất như minh kỳ xuất lai, đẳng trứ mộ gia đích nhân trảo thượng môn.
“Thuyền phiếu năng bất năng đa cấp ngã nhất ta? Thính thuyết hiện tại thị nhất phiếu nan cầu, bất quá đối ứng đích giới tiền, ngã hội nhất phân bất thiếu đắc giao cấp nhĩ môn đích.”
“Nga! Na nâm tưởng yếu kỉ trương thuyền phiếu ni? Ngã bang nhĩ khán khán năng bất năng chuẩn bị.”
“Ngã đích tựu bất dụng liễu, cao tháp na biên hội bang ngã chuẩn bị đích.”
Ni na khán trứ liễu trì tiếu trứ thuyết đạo,
“Na hảo, tựu cấp ngã chuẩn bị bát trương môn phiếu ba.”
“Bát trương thị mạ? Na nhất cộng tựu toán nâm ngũ bách toản thạch tệ ba, gia thượng thương hội tống nâm bổn nhân đích thuyền phiếu, giới thời cửu trương môn phiếu nâm đả toán thập ma thời hầu lai thủ?”
Thính đáo vệ tư thản lý bạch tống liễu nhất trương môn phiếu, liễu trì tịnh một hữu yếu cự tuyệt đích ý tư, tất cánh tự kỷ tố vi phách mại phẩm đích đề cung giả.
“Quá ta thiên ba, cản tại hạ hắc trân châu hào hạ thủy chi tiền.”
Thuyết hoàn hậu, liễu trì trực tiếp thoát hạ liễu hắc bào thượng đích liên y mạo, tương ngụy trang toàn bộ tá liễu hạ lai.
“Hoàn thị giá dạng thư phục nhất ta, cai lai đích tổng hội lai đích.”
Nhãn kiến yếu đáo trung ngọ, vệ tư thản lý tiếu trứ thuyết đạo,
“Na yếu bất, lưỡng vị lưu hạ lai cật cá ngọ phạn? Ngã giá tựu khứ an bài!”
“Cật phạn tựu bất dụng liễu.”
Tương giác vu tại ái lệ ti thương hội lí cật phạn, hiện tại đích liễu trì canh tưởng trảo nhất gia nhiệt môn đích xan thính, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng tri đạo mộ gia đích thủ đoạn liễu.
“Na lưỡng vị tẩu hảo, ngã tựu bất tống liễu!”
Hạ lâu ly khai thương hội hậu, liễu trì thoát hạ liễu tự kỷ đích hắc bào,
“Ngã sảo vi tu cải nhất hạ nhĩ đích ngoại mạo khả dĩ ba? Nhĩ giá cá dạng tử, yếu trảo ngã ma phiền đích nhân khủng phạ đô bất cảm lai liễu.”
“Tùy tiện nhĩ lạc, bất quá ngã ngận hảo kỳ a, nhĩ đích gia tộc vi thập ma yếu trảo nhĩ ma phiền ni? Nhĩ nan đạo thị tố thập ma đối bất khởi gia tộc đích sự?”
Liễu trì sử dụng nguyên thần, tương ni na na đối dẫn nhân chú mục đích tinh linh nhĩ cấp huyễn hóa thành liễu đầu phát, diện dung đảo thị một hữu đa đại đích cải biến.
“Thật lực thái nhược đối nhĩ môn tinh linh lai thuyết, thị bất thị đối bất khởi gia tộc?”
“Thật lực thái nhược? Phốc xuy!” Ni na trực tiếp tiếu liễu xuất lai, “Nhĩ thật lực bất nhược a! Yếu thị chiếu nhĩ giá ma thuyết, na nhĩ môn mộ gia bất đắc cường đắc nghịch thiên?”
“Ai! Bất hòa nhĩ thuyết liễu, mộ gia đích ưu thắng liệt thái hòa nhĩ môn tinh linh bất đồng, nhược giả tại mộ gia một hữu hoạt hạ khứ đích tất yếu.”
“Thị giá dạng mạ? Nhược giả tựu bất phối hoạt hạ khứ?”
Ni na phiết liễu phiết chủy, đối mộ gia đích tố pháp hữu ta bất lý giải.
“Bất nhiên mộ gia chẩm ma thống lĩnh áo gia nhĩ đế quốc? Hảo liễu, giá cá thoại đề ngã môn tựu bất đàm liễu, cật phạn khứ ba.”
Hồi tưởng khởi ấu niên đích ký ức, liễu trì đích tâm tình phục tạp.
Liễu trì đái trứ ni na tại ái lệ ti thương hội phụ cận tối đại xan thính cật khởi liễu ngọ phạn.
Liễu trì tịnh một hữu hoảng mang địa khứ quan sát tứ chu, nhi thị khinh tùng du nhàn địa hòa ni na cật khởi liễu ngọ xan.
Phạn hậu, ly khai đích thời hầu, liễu trì tài khai thủy lưu ý tứ chu hữu một hữu quá phân chú ý tự kỷ đích nhân.
“Na ngã môn hiện tại khứ na?”
“Ngã môn tại lợi la thành cuống nhất cuống, vãn thượng tái hoán nhất xử cao cấp xan thính cật vãn phạn.”
Ngận khoái, tòng hạ ngọ khai thủy, lưỡng nhân tựu tần phồn địa xuất nhập lợi la đích cao đương tràng sở, nhi liễu trì đích giá cá hành vi, kinh quá bán thiên thời gian đích phát diếu, ngận khoái tựu bị mộ gia cấp chú ý đáo liễu.
Thâm dạ, tẩu xuất giác đấu tràng hậu, liễu trì tiện phát hiện hữu tam cá khả nghi đích nhân nhất trực cân trứ tự kỷ.
Hòa ni na nhãn thần kỳ ý liễu hậu, lưỡng giả mặc khế địa hướng trứ thành ngoại tẩu khứ, na tam vị khả nghi đích nhân tượng thị sát giác đáo thập ma, tịnh một hữu cân thượng lai.
Tại thành ngoại đẳng liễu nhất hội, xác định một hữu liễu nhậm hà nguy hiểm hậu, liễu trì tài tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá giá khước thị liễu trì canh gia đam tâm đích tình huống.
“Khủng phạ cương tài đích nhân chỉ thị tham tử, hựu hoặc giả tha môn tại đẳng ngã đan độc nhất nhân.”
“Na chẩm ma bạn a? Ngã tri đạo nhĩ tưởng hòa mộ gia hữu cá liễu đoạn tòng thử quang minh đại chính đích sinh hoạt, đãn thị hiện tại nhĩ toán thị hoàn toàn bạo lộ liễu xuất lai, nhi thả địch ám ngã minh, cục thế bất thị canh gia nghiêm tuấn liễu mạ?”
Liễu trì tử tế tư khảo liễu nhất hội, khai khải đại phạm vi đích nguyên thần lĩnh vực xác định liễu tứ chu một nhân hậu, tiện sử dụng phân tử truyện tống hòa ni na hồi đáo liễu bảo lũy, tái thông quá bảo lũy hồi đáo liễu trang viên.
Liễu trì nhượng ni na hồi liễu phòng gian, tự kỷ tắc thị tẩy liễu nhất cá lãnh thủy táo lai lãnh tĩnh.
Liễu trì xuyên trứ thụy y thảng tại sàng thượng, song nhãn ngốc trệ địa khán trứ thiên hoa bản.
Nhất phiên tư tác hậu, liễu trì khai khẩu hướng nại nại tử vấn đạo,
“Nại nại tử, chi tiền thuyết quá đích cao đạt chân đích một hữu bạn pháp tố cấp ngã mạ?”
Quá liễu nhất hội nhi, nại nại tử tài hồi đáp đạo,
“Ngận bão khiểm chi tiền phiến liễu nhĩ, na cao đạt đích thiết kế thị thiên thiên đích, như quả ngã năng phục khắc xuất lai, khủng phạ nhĩ tựu bất hội ngộ đáo ngã môn liễu.”
Khán đáo liễu trì thần tình ngưng trọng, nại nại tử bổ sung đạo,
“Tuy nhiên cao đạt ngã tha bất xuất lai, đãn thị lam đồ trung hữu chiến giáp, vi liễu thích ứng đa chủng cực đoan tình huống nhi đặc chế đích chiến giáp, như quả nhĩ hữu nhu yếu đích thoại ~”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!