Khán trứ tứ căn pháo quản, nam tử vi vi trứu khởi liễu mi đầu, tượng thị tòng vị kiến quá mỗ chủng sự vật nhi sản sinh đích hảo kỳ cảm.
Liễu trì xác nhận phát xạ hậu, kinh quá áp súc đích năng lượng đạn tiện thông quá pháo quản xạ hướng liễu nam tử.
Hảo tại nam tử tảo hữu phòng bị, năng lượng đạn toàn sổ đả tại liễu tha diện tiền đích không gian bình chướng chi thượng.
“Hữu thú hữu thú! Khán lai nhĩ giá cá tiểu tử tất định hòa ái lệ ti hữu quan hệ, giá hội khả nhượng ngã thân nhãn kiến thức đáo giá chủng một hữu ma tố đích ma pháp liễu!”
Nam tử tiếu liễu khởi lai, nguyên địa đích thân hình nhất thiểm, lưu hạ nhất đạo phân thân đích đồng thời, tha thông quá không gian khiêu dược trực tiếp lai đáo liễu liễu trì đích thân hậu.
Chuẩn bị sử dụng ma pháp thâu tập đích nam tử đốn thời đình hạ liễu tự kỷ đích động tác, hướng hậu thiểm tị nhi khứ.
Liễu trì dĩ nhất cá quỷ dị đích tư thái điều động trứ chiến giáp, hướng hậu phương nam tử nguyên bổn sở tại đích vị trí huy hạ liễu nhất kiếm.
Nam tử giá thứ đích thâu tập phảng phật thành liễu chiến đấu đích đạo hỏa tuyến, chiến giáp đích lưỡng tí thượng sinh xuất lưỡng bả đạm lam sắc đích kích quang kiếm, hướng trứ nam tử huy khảm liễu quá khứ.
Khán đáo liễu trì đích công kích phương thức, nam tử tổng cảm giác tại na kiến quá, đãn quá vu cao độ tập trung đích tinh thần nhượng tha một hữu bạn pháp đằng xuất tư tự lai tư khảo đáo để thị tại na lí kiến quá.
Liễu trì sử dụng trứ mộ liễu thanh hòa nữ tử đối chiến thời sở dụng đích song kiếm thuật đối phó trứ nam tử, bất quá liễu trì sử dụng đích yếu canh vi thuần túy nhất ta, một hữu bán điểm tha nê đái thủy sái soái đích động tác, mỗi nhất kích đô trực thủ yếu hại.
Nam tử hòa liễu trì phòng ngự trứ công kích đích đồng thời, đầu thượng mạo xuất liễu tế mật đích hãn châu, tha cảm giác ngận kỳ quái, vi thập ma liễu trì đích công kích động tác minh minh ngận mạn, đãn thị tự kỷ tổng thị khống chế bất trụ địa khứ tiếp chiêu.
Nam tử áp căn tựu bất tri đạo, thử thời đích liễu trì chính “Cao công suất” địa sử dụng trứ nguyên thần lĩnh vực, khán quá nam tử hòa mộ liễu thanh đích chiến đấu hậu, nam tử đích nhất cử nhất động, liễu trì chỉ đổ tha tối đại khái suất đích thiểm tị phương thức.
Khán thượng khứ thập phân bổn trọng đích chiến giáp, tại cao công suất đích mô thức hạ, dĩ kinh tại không trung xuất hiện liễu sổ đạo tàn ảnh, nhân vi thị cơ giới đích nguyên nhân, tha dĩ kinh một hữu bạn pháp tái tiến hành đề thăng liễu, chỉ năng y kháo kỹ xảo lai di bổ tính năng đích bất túc.
Tại thân thể hòa tâm lý đích song trọng áp lực hạ, nam tử sử dụng không gian khiêu dược thuấn gian ly khai liễu liễu trì đích công kích phạm vi, bất quá tha thân tiền đích y phục dã nhân thử xuất hiện liễu nhất đạo trường trường đích phá khẩu.
Giá chính thị liễu trì dự phán đích công kích, tại nam tử tiến hành không gian khiêu dược chi thời nhất đồng tạo thành đích thương hại, nhân vi thuấn thời đích không gian khiêu dược nhu yếu thời gian lai thi phóng, vô pháp đề tiền chuẩn bị, sở dĩ tha tài hội thụ thương.
Khán đáo nam tử đích thân ảnh xuất hiện tại viễn xử, liễu trì tri đạo, nhất đán nam tử phóng khí hòa tự kỷ đả cận chiến, na ma tự kỷ tại cận chiến đích lĩnh vực ưu thế tiện hội tiêu thất.
Tựu tại liễu trì hoàn tại tư khảo chiến đấu sách lược chi thời, nam tử đích song thủ giao xoa tòng hung tiền hoa hướng tả hữu lưỡng bàng, bãi xuất liễu nhất cá đại khai đích tư thế.
“Hoan nghênh lai đáo ngã đích lĩnh vực, kiệt kiệt!!”
Tứ chu đích thiên không phảng phật bị đả phá liễu nhất bàn, lí diện thấu lộ xuất như đồng tinh hà nhất bàn đích quang huy, tùy hậu phúc cái liễu giá nhất tiểu phiến thiên không.
Thanh lâm sĩ trứ đầu, khán trứ thiên không trung đích dị tượng, nhất thời gian trứu khởi liễu mi đầu, diêu trứ đầu cảm khái đạo,
“Giá tựu thị tôn giai đích thật lực mạ? Chân khủng phố.”
Nhiên nhi vô pháp cảm tri đáo ma tố đích liễu trì, áp căn bất tri đạo nhãn hạ thị thập ma dạng đích tồn tại tại đẳng đãi trứ tự kỷ, tha thậm chí dĩ vi giá thị hòa tha nguyên thần huyễn hóa đích nhất dạng, đô thị huyễn cảnh.
Vu thị liễu trì khinh khinh huy liễu huy thủ, thiên không đốn thời khôi phục liễu nguyên trạng.
Nam tử đích đồng khổng đốn thời mãnh đích phóng đại, hạ ba đô khoái điệu đáo liễu cước hạ, nhất kiểm nan dĩ trí tín địa khán trứ liễu trì, tượng thị phát phong liễu nhất bàn hưng phấn địa đại hảm đạo,
“Nhĩ tố liễu thập ma? Vi ~~? Ai?”