Tại thượng vị tri hiểu như hà phá giải ma pháp tháp đích khế ước chi tiền, liễu trì ngận thanh sở, cường hành đái tẩu lưỡng nhân đích hạ tràng, ngận hữu khả năng đạo trí lưỡng nhân tử vong, vu thị tha đồng ý liễu nam tử đích thỉnh cầu.
“Khả dĩ, bất quá ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
“Thập ma yếu cầu?”
“Nhất đán viên trụ bị phá giải khai, ngã nhu yếu đái tẩu tha môn lưỡng nhân, tại giá chi tiền ngã hi vọng tha môn khả dĩ tòng ma pháp tháp đích khế ước trung thoát ly xuất lai.”
“Bất hảo ý tư, như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã tưởng giá dạng, giá cá yếu cầu, khủng phạ nhĩ chỉ năng vấn đại đế liễu.”
Đại đế?
Liễu trì sai trắc, tha khẩu trung đích đại đế bát cửu bất ly thập tựu thị chỉ hiện tại chính tại ma pháp tháp ngoại biên cao không trung đả đấu liễu nam tử.
“Ngã tri đạo liễu, nhượng ngã khán khán viên trụ ba.”
“Thỉnh hòa ngã lai.”
Cân tại lưỡng nhân thân hậu, tuy nhiên kháo trứ nguyên thần lĩnh vực tri đạo viên trụ đích vị trí, đãn thị tại biệt nhân đích địa bàn thượng, cơ bổn đích quy củ hoàn thị yếu tri hiểu đích, nhi thả bất năng tương giá hạng năng lực bạo lộ xuất lai.
Tại nhất thứ tiến nhập hạ trầm bình đài hậu, liễu trì khán đáo liễu ái lệ ti đề cung xuất sự tiền đích họa diện.
Thử thời cự đại đích viên trụ bị thụ trực địa phóng tại bình tằng đích chính trung tâm, bát cá phương vị bát điều ma pháp tỏa liên tương tha tử tử địa cố định trụ, ngũ cá thân xuyên thống nhất phục trang đích nhân đoan tọa tại viên trụ đích tứ cá diện.
Đối vu liễu trì đích đáo lai, một hữu nhất cá nhân hồi quá đầu lai khán tha, tượng thị tảo tựu tri đạo liễu nhất bàn.
Liễu trì phiết khai đái lộ đích nam tử, kính trực tẩu hướng liễu trân ni đặc hòa tạp lâm na sở tại đích phương vị, bất tri đạo thị hà chủng nguyên nhân, lưỡng nhân tọa địa đặc biệt kháo cận, liễu trì tùy tức bán tồn tại liễu lưỡng nhân đích trung gian.
“Nữ vương bệ hạ, tạp lâm na, nhĩ môn chẩm ma liễu?”
Liễu trì dụng khinh nhu đích thanh âm khai khẩu vấn đạo,
Khán trứ lưỡng nhân song nhãn kiên định địa khán trứ bất viễn xử đích viên trụ, đối tự kỷ đích thoại ngữ một hữu nhậm hà phản ứng, liễu trì hoảng nhiên đại ngộ.
Khán lai, tha môn lưỡng cá thị bị tẩy não liễu, bất quá, giá thị thập ma thời hầu đích sự tình ni?
Liễu trì trạm khởi liễu thân, mại trứ bộ tử triều viên trụ tẩu liễu quá khứ.
Kiến trạng, đái lộ đích nam tử lập tức đại thanh a xích,
“Uy! Nhĩ tố thập ma? Bất yếu kháo cận tha.”
Liễu trì mại xuất đích cước bộ đình liễu hạ lai, não hải lí hồi tưởng khởi biệt nhân thuấn gian tiêu thất đích họa diện, đối trứ nam tử khinh điểm đầu kỳ ý,
“Đa tạ đề tỉnh.”
Nam tử đái trứ nhất bàng đích nữ tử, tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí, tương tự thân đích ma tố hữu quy luật đắc hướng trứ viên trụ thâu tống trứ.
Liễu trì vô pháp cảm tri ma tố, tha tự nhiên bất tri đạo nhãn hạ chính tại phát sinh đích sự tình.
Khán trứ viên trụ chính phát xuất đạm đạm đích quang mang, liễu trì bế thượng liễu nhãn tình, tương ngoại phóng đích nguyên thần toàn bộ thu long hồi lai, tập trung tại liễu viên trụ thượng, thí đồ tầm trảo viên trụ đích đáp án.
Tựu tại liễu trì tức tương tiến nhập vong ngã đích cảnh giới thời, hứa cửu vị hưởng đích hệ thống thanh âm tại tha đích não hải lí hưởng liễu khởi lai.
“Dĩ xúc phát nhậm vụ đề kỳ, cai vật thể vi tù long trụ.”
Thính kiến não hải trung hưởng khởi đích thục tất nữ thanh, liễu trì lập tức tranh khai liễu nhãn tình, tại tâm để đối hệ thống phát vấn đáo,
“Hắc long đích bảo tàng đáo để thị thập ma? Na ta không động thị chẩm ma sản sinh đích?”
Liễu trì một hữu phóng quá nhậm hà nhất cá khả dĩ hòa hệ thống đáp thượng thoại đích cơ hội, nhiên nhi đẳng liễu bán thiên, dã một hữu nhậm hà hồi phục, vu thị liễu trì tương chú ý lực chuyển di đáo liễu viên trụ thượng, tịnh tưởng khởi liễu hệ thống sở đề kỳ đích tù long trụ.
Nan bất thành, giá cá viên trụ thị mỗ chủng môi giới? Tựu hòa tha đích danh tự nhất dạng, thị dụng lai khốn trụ hắc long đích đạo cụ?
Khán trứ đại thính lí tụ tinh hội thần đích chúng nhân, liễu trì tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, tễ áp tại não trung đích nghi hoặc dã tại giá thời thuấn gian giải khai.
Ngã đại khái tri đạo liễu giá thị chẩm ma nhất hồi sự.