Ly khai mộ gia chi hậu, du linh hòa lạc tịch lưỡng nhân triều trứ tự kỷ đích công ngụ tẩu khứ.
Bất quá mộ oản oản dã cân liễu xuất lai.
Tha tưởng yếu tống lưỡng nhân hồi khứ, bất quản chẩm ma khuyến thuyết dã yếu tống nhất trình, sở dĩ tựu chỉ hảo cân trứ nhất khởi tẩu liễu.
Kỳ gian tha tựu cân nhất cá hảo kỳ bảo bảo nhất dạng, thập ma vấn đề đô vấn đắc xuất lai.
Kỳ trung bao quát đãn bất hạn vu “Du linh hòa lạc tịch thị thập ma thời hầu nhận thức đích” “Lưỡng nhân thị thập ma thời hầu xác định đích quan hệ” dĩ cập “Thùy truy đắc thùy, thùy chủ động cáo bạch” giá chủng vấn đề.
Bất quá giá đô hoàn hảo, du linh hòa lạc tịch ngận khinh tùng tựu năng ứng đối.
Tối nhượng nhân nan banh đích hoàn đắc thị mộ oản oản, nhất trực tại truy vấn lưỡng nhân thập ma thời hầu kết hôn, thập ma thời hầu yếu hài tử.
Giá giản trực nhượng lưỡng nhân vô pháp hồi đáp!
Tựu tại giá dạng dam giới đích thất phân chung, tha môn chung vu thị hồi đáo liễu tự kỷ đích túc xá.
Mộ oản oản mục đích đạt thành, du duyệt địa hồi gia liễu.
Tùy hậu du linh hòa lạc tịch trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng hô hô đại thụy khởi lai.
Thậm chí liên y phục đô một hữu hoán.
Đẳng đáo đệ nhị thiên thanh thần.
Đương dương quang chiếu diệu tại lưỡng nhân kiểm thượng đích thời hầu, tha môn giá tài du du chuyển tỉnh.
Chỉ thị đương tỉnh lai đích na nhất sát na, lưỡng nhân đô phát hiện tự kỷ cánh nhiên thiếp trứ đối phương.
Động tác tự nhiên, một hữu bán điểm vi hòa cảm!
Bá đích nhất hạ.
Du linh đích não đại thuấn gian thông hồng, phảng phật hữu đại lượng đích bạch yên, tòng tha não đại đỉnh nhất trực vãng ngoại phiêu.
Lạc tịch phản đảo một hữu giá ma đại đích phản ứng.
Tha chỉ thị đả liễu cá cáp khiếm, nhiên hậu thung lại địa thân liễu cá lại yêu, giá tài bài tễ du linh đích đại thối.
“Hành liễu, biệt hại tu liễu.
Đô lão phu lão thê đích nhân liễu hoàn giá ma tu sáp, thuyết xuất khứ dã bất phạ nhân tiếu thoại.”
“Thập ma khiếu lão phu lão thê a! Ngã môn đô hoàn một kết hôn, nhĩ chẩm ma tựu giá ma thục luyện liễu a!”
Du linh chúc thật thị hữu ta nan banh.
Tùy hậu lưỡng nhân khởi sàng tẩy táo tẩy sấu hoán y phục hậu, tiện chuẩn bị tiền vãng dị văn sinh vật học viện báo đáo.
Tuy nhiên hiện tại cự ly chính thức khai học, hoàn hữu nhất cá đa nguyệt đích thời gian.
Đãn nhân vi lưỡng nhân thị đề tiền nhập học, tương đương vu bảo tống, sở dĩ hiện tại tựu khả dĩ khứ học giáo lí bạn lý thủ tục liễu.
Tuy nhiên hiện tại đích lão sư toàn đô phóng giả, đãn bạch lạc hà hoàn tại học giáo.
Tha thị nhượng lưỡng nhân kim thiên quá khứ, du linh hòa lạc tịch tự nhiên bất cảm đam các.
Giản đan đích cật quá tảo phạn chi hậu, lưỡng nhân tiện đả xa lai đáo liễu dị văn sinh vật học viện.
Giá lí đích đại môn khán thượng khứ ngận khí phái, chu vi phóng trí đích na ta, kỳ hình quái trạng đích sinh vật, dã thị phi thường phù hợp học giáo đích tông chỉ.
Án chiếu bạch lạc hà đích thoại thuyết.
Giá lí bất cận cận thị nghiên cứu quái vật đích địa phương, canh thị chiêu nạp quái vật đích địa phương.
Sở dĩ năng gia nhập tha đích học viện, vị lai tất định hội hữu sở thành tựu!
Giá dã thị vi thập ma giá sở học giáo nhân sổ chỉ hữu thiên nhân, đãn khước y cựu khả dĩ danh liệt tiền thập đích nguyên nhân!
Tịnh thả biệt khán bạch lạc hà, chi tiền chỉ chiêu mộ đáo tha môn giá kỉ cá học sinh.
Na thị nhân vi na chúc vu đề tiền giáo chiêu, tương đương vu bán bảo tống đích giai đoạn.
Chỉ yếu thông quá thẩm hạch dữ trắc nghiệm, cơ bổn thượng tựu năng nhập giáo.
Phản quan kỳ tha học giáo đích nhân, tưởng yếu khảo tiến lai, bất cận cận thật lực đắc cú, tối chủ yếu đích thị văn hóa khóa thành tích dã bất năng soa.
Trừ thử chi ngoại, hoàn yếu kinh lịch nhất luân luân đích si tuyển dữ khảo hạch, tài năng tiến nhập giá sở học giáo.
Bất quá châm đối giá ta phổ thông cao trung đích học sinh, bạch lạc hà đích yếu cầu tựu một hữu na ma cao liễu.
Chỉ yếu đẳng cấp đáo đạt nhị thập cấp tức khả.
Giá tựu thị phổ thông giáo chiêu hòa định điểm chiêu mộ đích khu biệt.
Du linh hòa lạc tịch trạm tại môn khẩu hảo hảo hân thưởng liễu nhất phiên giá lí đích hoàn cảnh hậu, tiện đái trứ thảm thắc đích tâm tình, tiến nhập liễu học giáo.
Tùy hậu lưỡng nhân án chiếu bạch lạc hà cấp đích địa đồ, trảo đáo liễu viện trường bạn công thất.
Giá thị nhất gian phi thường khí phái đích đại phòng gian.
Lí diện đích trang hoàng dã ngận hữu giảng cứu.
Tuy nhiên du linh hòa lạc tịch hoàn toàn khán bất đổng, đãn tịnh bất ảnh hưởng tha môn đối giá lí đích hỉ hoan.
Bất quá phòng gian nội tịnh một hữu nhân.
Bạch lạc hà thuyết tự kỷ yếu khứ tiếp cá nhân, sở dĩ tựu nhượng lưỡng nhân tùy tiện tọa.
Tha môn dã một hữu khách khí, trực tiếp tọa tại liễu sa phát thượng.
Cảm thụ trứ giá lí bất nhất dạng đích nhu nhuyễn, lưỡng nhân đô nhẫn bất trụ đích phát xuất nhất thanh thư sảng đích thân ngâm.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu.
Đương lưỡng nhân thư phục đắc khoái yếu thụy trứ đích thời hầu, chung vu thính đáo môn ngoại hữu tẩu động đích thanh âm.
Lưỡng nhân lập khắc tọa trực liễu thân thể, đẳng đáo hữu nhân thôi môn nhi tiến hậu, giá tài lập khắc trạm khởi thân lai.
Nhiên hậu tha môn tựu lăng trụ liễu.
Nhân vi tiến lai đích nhân tịnh phi bạch lạc hà, nhi thị mộ oản oản hòa lưu li!
“Nhĩ môn dã tại giá lí a!”
Lưu li ngận sá dị đích khán hướng lưỡng nhân, mộ oản oản tắc thị hắc hắc nhất tiếu, phảng phật tảo hữu dự liêu.
“Thị a, ngã môn thị lai báo đáo đích, nan đạo thuyết nhĩ môn dã thị?”
Du linh sá dị đích vấn đạo.
Đối phương điểm liễu điểm đầu, toán thị hồi đáp liễu tha đích nghi vấn.
“Hành liễu, nhĩ môn kỉ cá đô giá ma thục liễu, tựu biệt hàn huyên liễu.
Cản khẩn quá lai bả biểu cách điền liễu, chi hậu đái nhĩ môn khứ cá địa phương.
Chỉ yếu hoàn thành trắc thí, nhĩ môn tựu khả dĩ chính thức thành vi ngã đích học sinh.”
Bạch lạc hà tòng môn ngoại tẩu tiến lai.
Tha hoàn thị na dạng đích tiên khí phiêu phiêu.
Nhất thân bạch y xuyên tại thân thượng, tổng năng cấp nhân nhất chủng tiên nữ hạ phàm đích cảm giác.
Duy nhất mỹ trung bất túc đích tựu thị giá thân tài ngận miêu điều, kỉ hồ khán bất đáo nhậm hà nhất điểm đột xuất lai đích chuế nhục.
Thân cao dã thị kháp đáo hảo xử đích, cương hảo năng nhượng du linh khán đáo đầu đỉnh.
Tùy hậu bạch lạc hà phát cấp mỗi nhân nhất trương biểu cách.
Tha môn điền hoàn tín tức hậu, toàn bộ giao hoàn cấp đối phương, nhiên hậu hoàn lục nhập liễu tự kỷ đích chỉ văn, chưởng văn, huyết dịch dĩ cập nhãn giác mô đẳng tín tức.
“Tiếp hạ lai nhĩ môn ký trụ liễu, tại học giáo nội nhĩ môn đích chỉ văn, chưởng văn, nhãn giác mô đô thị thông dụng thân phân chứng.
Vô luận khứ thập ma địa phương, chỉ yếu xoát nhất hạ tựu khả dĩ thông hành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!