Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Bàn long chi long huyết thủy tổ> đệ 215 chương thế giới kết cấu giả tưởng sai trắc
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thành chủ thiêu chiến.

Ba lỗ khắc một hữu tưởng đáo, lai giá ngân kình đảo nhất thứ, cư nhiên nhượng tha bính đáo liễu giá chủng hữu thú đích sự tình.

Yếu tri đạo, địa ngục chi trung, các cá phủ hạ, đại hình thành trì đích thành chủ, khả bất tượng địa ngục cương đản sinh na thời, nhất danh lục tinh ác ma cấp cường giả tiện khả dĩ đam đương.

Hiện tại các cá thần vị diện trung, các cá đại hình thành trì đích thành chủ, cơ bổn đô thị phong hào ác ma cấp đích tồn tại đam đương, vô sổ tuế nguyệt tranh đấu thiêu chiến hạ lai, năng thành vi đại hình thành trì thành chủ đích nhân, tựu một hữu nhất cá nhược giả. Chính nhân vi như thử, vãng vãng thiên vạn niên, thậm chí thượng ức niên, đô bất nhất định năng bính đáo nhất thứ thành chủ thiêu chiến.

“Hữu ý tư, giá linh hồn biến dị, cư nhiên khả dĩ tương bất đồng đích pháp tắc, quy tắc dung hợp tại nhất khởi.”

Ba lỗ khắc tâm trung ám đạo.

Quá khứ, ba lỗ khắc tuy nhiên thính thuyết quá linh hồn biến dị giả, đãn khước một hữu như thử trực quan đích kiến thức quá, đa chủng bất đồng đích pháp tắc, quy tắc dung hợp, sở chấn phúc đích công kích bỉ khởi đan nhất pháp tắc nội đích huyền áo dung hợp, tăng cường đắc thái đa liễu.

Giá danh lục bào thanh niên đích sinh mệnh quy tắc, tối đa dã tựu tương đương vu lưỡng chủng pháp tắc huyền áo dung hợp đích dạng tử, phối hợp trứ thần thú đích cường đại thể chất, dĩ cập bỉ na thượng vị thần lực hoàn cường thập bội đích dung hợp thần lực, khước ủng hữu trứ thất tinh ác ma đích chiến lực, đãn tương thủy hệ pháp tắc đích viên nhu huyền áo dung nhập sinh mệnh quy tắc, công kích khước trực tiếp đạt đáo liễu tu la tằng thứ.

“Giá linh hồn biến dị giả hoàn chân thị thiên địa đích bàng nhi, đương chân thị đắc thiên độc hậu! Bất cận khả dĩ tương bất đồng đích thần lực dung hợp vi nhất chủng toàn tân đích thần lực, hoàn khả dĩ tương dị chủng pháp tắc huyền áo, quy tắc tương dung hợp, tòng nhi bạo phát xuất canh cường đích thật lực.”

Ba lỗ khắc cảm thán đạo.

“Giá lục bào thanh niên đích dung hợp thần lực, dĩ nhiên bất bỉ ngã đích long nguyên chi lực nhược đa thiếu, như quả linh hồn biến dị đắc đạt đáo đại viên mãn, na khởi bất thị viễn siêu kỳ tha đích đại viên mãn cường giả……”

Hồi ức khởi bất cửu tiền, na lưỡng danh cường giả chi gian đích chiến đấu, ba lỗ khắc đột nhiên phát hiện, đại viên mãn cường giả, dã hứa tịnh bất thị thượng vị thần trung vô địch đích tồn tại, nhất ta linh hồn biến dị giả đích thật lực, như quả dị chủng pháp tắc, quy tắc huyền áo dung hợp tằng thứ cú thâm đích thoại, hoàn toàn hữu siêu việt đại viên mãn cường giả đích khả năng.

Tiến nhập địa ngục lưỡng thiên dư niên, ba lỗ khắc đối vu giá cá thế giới đích kết cấu dã hữu liễu nhất định đích liễu giải.

Tại giá cá thế giới, vị vu đỉnh đoan đích tiện thị tứ đại chí cao vị diện hòa thất đại thần vị diện. Tứ đại chí cao vị diện tương truyện thị do tứ đại chí cao thần khai tích, như kim giá cá thế giới chi trung đích tuyệt đại đa sổ chủ thần, đô thị tại tứ đại chí cao vị diện khai tích xuất hiện chi thủ uẩn dục đản sinh xuất lai đích đệ nhất phê sinh linh.

Nhi thất đại thần vị diện, tắc thị tại chủ thần đản sinh chi hậu, do thất đại nguyên tố pháp tắc các hệ đích thất đại chủ thần liên thủ khai tích nhi xuất, tương đối vu tứ đại chí cao vị diện, giá thất đại thần vị diện vô luận không gian kết cấu hoàn thị vị diện thể tích, đô yếu tiểu đắc đa.

Nhi tại giá thập nhất đại thần vị diện chi ngoại, tắc thị sổ dĩ ức vạn kế đích vật chất vị diện, giá ta vật chất vị diện tương truyện thị do thiên địa sở đản sinh, kỉ hồ mỗi cách nhất đoạn tuế nguyệt, đô hội hữu tân đích vật chất vị diện tòng vô tẫn đích không gian loạn lưu chi trung đản sinh xuất lai.

Cư truyện, như kim đích vật chất vị diện chi trung, siêu quá tam thành đích vật chất vị diện, kỳ tồn tại đích thời gian bỉ khởi tứ đại chí cao vị diện hoàn yếu du cửu.

Tại vật chất vị diện chi trung, đồng dạng tồn tại trứ nhất ta cự hình vị diện, cư thuyết giá ta cự hình vật chất vị diện, kỳ thể tích thậm chí khả dĩ bỉ kiên thần vị diện. Tại giá ta cự hình vị diện chi trung, tựu toán thị chủ thần dã ngận nan sáp thủ vị diện đích tín ngưỡng, lí diện tồn tại trứ hứa đa cổ lão đích đại viên mãn cường giả, kiến lập khởi chúc vu tha môn đích nhất cá cá thần quốc.

Bỉ như truyện thuyết thâm uyên vị diện, lí diện tiện thị bị thất tôn cổ lão đích ác ma thống trị, sung mãn trứ vô tẫn đích sát lục, tín ngưỡng đích dã chỉ thị thâm uyên trung đích thất đại thâm hải quân chủ.

Hựu bỉ như truyện thuyết trung đích cự long vị diện, lí diện sinh hoạt trứ các chủng cự thần, kỳ trung đích thất đại long thần mỗi nhất đầu đô chí thiếu thị thượng vị thần thú cấp biệt đích tồn tại, tại giá cự long vị diện chi trung, tín ngưỡng đích dã chỉ thị thất đại long thần.

Hoàn hữu truyện thuyết trung đích trụy thiên sử vị diện, cư thuyết thị do nhất quần tự do đích trụy lạc thiên sử thống trị trứ, giá ta trụy lạc thiên sử, truyện văn thị viễn cổ thời kỳ, chủ thần tranh đoạt tín ngưỡng chi thời, tại hắc ám chủ tể vẫn lạc hậu, trọng tân khôi phục liễu tự do chi thân, tòng nhi tại đương thời đích trụy lạc thiên sử chi vương đích đái lĩnh hạ, đào ly liễu hắc ám thần vị diện, chiêm cư liễu đương thời hắc ám chủ tể đích nhất cá đại hình tín ngưỡng vị diện, tòng nhi thoát ly liễu chủ thần đích chưởng khống……

Chủ thần tuy nhiên cường đại, tức tiện thị đại viên mãn cường giả, diện đối chủ thần chi thời, dã bất thị kỳ nhất hợp chi địch, đãn thị chủ thần trừ liễu tự kỷ xuất thân đích vật chất vị diện ngoại, khước bất năng tiến nhập kỳ tha đích vật chất vị diện. Chủ thần tưởng yếu tiến nhập vật chất vị diện, chỉ năng dĩ vị diện đầu ảnh phân thân đích phương thức tiến nhập, nhi cận bằng vị diện đầu ảnh phân thân, dã tựu tu la cấp chiến lực, biệt thuyết đối phó đại viên mãn cường giả liễu, tựu thị nhất ta cường đại nhất điểm đích tu la, dã sát bất tử.

Giá dã đạo trí tại viễn cổ thời kỳ, tín ngưỡng chi lực đích tác dụng bị phát hiện hậu, nhất ta đại viên mãn cường giả, trực tiếp chiêm cư liễu cự hình vật chất vị diện, tòng nhi xưng bá nhất phương vị diện, quá trứ chủ thần dã nan dĩ quản khống đích tiêu dao nhật tử.

Minh diện thượng, đại viên mãn đích sổ lượng thị thiếu vu chủ thần sổ lượng đích, đãn thật tế thượng ni? Tựu toán mỗi cách nhất thiên vạn ức niên đản sinh nhất cá đại viên mãn cường giả, tựu ba lỗ khắc sở tri, giá địa ngục chí cao vị diện tòng khai tích xuất lai chí kim, chí thiếu dã hữu bách vạn vạn ức niên liễu ba? Tựu dĩ bách vạn vạn ức niên lai kế toán, đại viên mãn đích sổ lượng một hữu nhất thiên, dã hữu bát bách ba? Na ma giá ta đại viên mãn khứ na liễu?

Tại ba lỗ khắc khán lai, khả năng trừ liễu cực thiếu sổ đích đại viên mãn cường giả ngoại, khủng phạ na ta đản sinh đích đại viên mãn yếu ma bị chủ thần thanh lý liễu, yếu ma tựu thị ly khai liễu thần vị diện, tiền vãng nhất ta đại hình đích vật chất vị diện tiêu dao khứ liễu, bất quá bị thanh lý đích khả năng tính tịnh bất đại, tất cánh đại viên mãn tái cường, na phạ tái cường thượng thiên bội, vạn bội, dã bất khả năng đối chủ thần cấu thành uy hiếp, tối đại đích khả năng tựu thị giá ta đại viên mãn bất tưởng đầu đỉnh chi thượng hoàn hữu trứ chủ thần giá chủng định thời tạc đạn tồn tại, tuyển trạch liễu ly khai thần vị diện.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!