Một kỉ thiên, thẩm niệm sơ tựu chính thức tiến tổ 《 hỉ hoan tàng tại thiển phong lí 》 kịch tổ.
Giá kịch tổ kinh lịch nhất tao ba chiết, giá hồi thị đê điều liễu ngận đa, bất quá xử xử đô thấu trứ giảng cứu.
Chuyên môn thiêu liễu chư sự đại cát đích hảo nhật tử, bạn khai cơ nghi thức, trác thượng cống phẩm đô thị tinh thiêu tế tuyển đích, tối dụng tâm đích, tựu thị thẩm niệm sơ hòa tưởng nam giá đối chủ CP thượng hương đích na bát liễu.
Hiện tràng lai đích ký giả đô thị đỉnh thịnh an bài đích, tự nhiên thị vật tẫn kỳ dụng đích tương cực đại tinh lực dụng tại liễu tuyên truyện thượng, giá bộ kịch đích chủ CP, đông nhật noãn dương, vị phách tiên hỏa.
Quý noãn: Thẩm niệm sơ tại kịch trung đích giác sắc danh.
Vu triều dương: Tưởng nam tại kịch trung đích giác sắc danh.
Lưỡng nhân tại 《 nhất khởi luyến ái ba 》 lí diện đích hỗ động hấp liễu nhất đại ba CP phấn, quan chúng hô thanh đô ngận cao, tưởng nam hựu thị đỉnh thịnh đích nghệ nhân, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, sở dĩ giá kịch nam chủ giác định liễu tưởng nam, dã thị tình lý chi trung.
Khai cơ nghi thức ngận giản đan, lưỡng vị chủ sang thượng hương hậu, phát liễu hồng bao, phách liễu chiếu, tiện khứ chuẩn bị phách nhiếp liễu.
Thẩm niệm sơ cương tẩu liễu một kỉ bộ, tựu bị nhân tòng nhất bàng cố ý chàng liễu hạ, hồi đầu nhất khán, thị giá bộ kịch đích nữ nhị hào, nam vân thư.
Lão thục nhân liễu, thẩm niệm sơ nhất điểm đô một khách khí, “Nhĩ hạt a?”
Nam vân thư bão trứ ca bạc, lãnh tiếu nhất thanh,
“Kỉ niên bất kiến, nhĩ đảo thị trường liễu bất thiếu bổn sự, cư nhiên năng hồng? Dã bất tri đạo lưu đạo chẩm ma tựu tuyển liễu nhĩ đương nữ chủ giác, trường đắc khán khởi lai hữu bát bách cá tâm nhãn tử đích hồ mị dạng, thị câu đáp thượng liễu giang kỳ niên, tài lạc đắc giá tư nguyên đích ba?”
Thẩm niệm sơ cá tử cao, dĩ cao cao tại thượng đích tư thái thượng hạ đả lượng liễu tha kỉ nhãn, khinh miệt đích tiếu đạo,
“Bất tuyển ngã nan đạo tuyển nhĩ? Đan luận trường tương, nhĩ dã bất cú cách a, bất quá thuyết khởi lai ngã hoàn hữu điểm tiện mộ nhĩ, trường đắc khán khởi lai nhất phó khuyết tâm nhãn đích dạng tử.”
“Nhĩ mạ thùy khuyết tâm nhãn?”
Thẩm niệm sơ nhất kiểm nhân súc vô hại đích hồi, “Thùy cấp nhãn ngã tựu mạ thùy.”
Hữu liễu giá thoại, nam vân thư hựu khí, hựu bất hảo tát khí, khinh miệt đích phiên liễu cá bạch nhãn, cận dụng lưỡng cá nhân năng thính đáo đích thanh âm đạo,
“Biệt dĩ vi nhĩ phàn thượng thập ma kim chủ, tựu năng phi thượng chi đầu biến phượng hoàng liễu, cảnh cáo nhĩ, thiếu tại ngã diện tiền bãi nữ nhất hào đích phổ, phủ tắc, ngã bất giới ý tương đương niên đích na ta chiêu sổ tái bang nhĩ hồi ức nhất biến, đại gia khả khán trứ nhĩ xuất đại sửu ni.”
Thẩm niệm sơ hào bất tại ý, chỉ thị khán trứ tha đích nhãn thần lí khỏa hiệp trứ thập túc trào phúng đích ý vị,
“Nhĩ chân thị khả liên, quá khứ giá ma đa niên liễu, hoàn tại đương na ta súc sinh đích thiểm cẩu.”
Nam vân thư tựu thị đương niên khi phụ tha đích nhân chi nhất, chỉ bất quá thị duy nhất nhất cá nhượng tha giác đắc kí khả hận, hựu khả liên đích nhất cá.
Nam gia đích gia cảnh đương thời thị yếu bỉ thẩm gia hảo nhất ta, đãn hoàn thị bất cập kỳ tha kỉ nhân, thượng cản trứ hòa nhân gia phàn quan hệ, tiện luân vi nhất khâu chi hạc khi phụ tha.
Nam vân thư cương khai thủy dã thị cá đảm tiểu đích, bất cảm quá vu khi phụ, đãn như quả tha bất khi phụ, na ta nhân tựu khứ khi phụ tha, cửu nhi cửu chi, đảo thị dã biến đắc cẩu trượng nhân thế liễu khởi lai.
Giá ta niên trượng trứ gia lí hữu tiền, tại ngu nhạc quyển hữu nhân mạch, tiện xuất đạo đương liễu diễn viên, hảo tư nguyên thị tòng lai bất khuyết, đãn nại hà tự thân bán điếu tử một diễn kỹ, tựu thị phách bất hồng, tha đích phấn ti đô bình giới tha, đại tiểu tỷ chỉ thị đương phú nhị đại thái vô liêu, xuất lai ngoạn ngoạn.
Đỉnh thịnh na ma đa nghệ nhân, chẩm ma tựu nhượng tha đương liễu nữ nhị hào, giá ứng cai bất thị lưu đạo đích nhãn quang ba.
Nam vân thư giá ta niên tại quyển tử lí phi dương bạt hỗ quán liễu, khí bất quá, đương tức tựu dương trứ ba chưởng phiến liễu quá khứ.
Thẩm niệm sơ khởi năng cật trứ khuy, nhất bả lan hạ, phát ngoan đích duệ trứ tha đích ca bạc, “Ngã dã bất giới ý bang nhĩ hồi ức hồi ức, đương niên nhĩ tại du vịnh trì đích dục thất, thị chẩm ma soa điểm nhi bị đống tử đích.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo…… Nan bất thành thị nhĩ?”
Đương thời thượng du vịnh khóa, nam vân thư sấn tha hoán y phục đích công phu, thâu tẩu liễu tha đáp tại nhất bàng đích y phục, hoàn an bài nhất cá nam đích tiến lai phách chiếu, hoàn hảo đương thời khán nữ dục thất đích a di tiến lai kiểm tra phôi điệu đích lâm dục đầu, tài một nhượng bi kịch phát sinh.
Hậu lai phó nhân cách xuất hiện, bãi liễu nam vân thư nhất đạo, tại khoái yếu thượng du vịnh khóa thời nã tẩu tha đích sở hữu y phục, tịnh tổn phôi liễu thủy quản, quan liễu không điều, dụng côn tử biệt trụ tha na gian dục thất đích môn, nhượng nam vân thư tại tiếp cận linh hạ thập độ đích khí ôn hạ, ngạnh sinh sinh đích ai liễu nhất chỉnh tiết khóa, trực đáo kỳ tha nhân hạ khóa hồi lai tài phát hiện tha.
Cương bạn hoàn khai cơ nghi thức, chu vi bất thiếu nhân, lưỡng nhân đích tranh sảo tựu dẫn khởi liễu biệt nhân đích chú ý, nam vân thư đích kinh kỷ nhân lạp liễu hạ tha, “Vân thư, biệt nháo liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba.”
Nam vân thư suý khai thẩm niệm sơ đích chất cốc, thủ oản thượng diện dĩ kinh bị lặc xuất liễu hồng ngân, thống tử liễu, “Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo thị ngã tại nháo? Nhĩ đáo để thị thùy đích kinh kỷ nhân?”
Giá nhất tảng tử, bả lưu đạo đô hảm liễu quá lai, “Chẩm ma hồi sự chẩm ma hồi sự chẩm ma hồi sự! Khai cơ đệ nhất thiên, giá thị hựu chẩm ma liễu?”
Thẩm uyển thanh na kỉ thiên cấp lưu đạo khí đích khả thị bất khinh, gia thượng hậu lai đích sửu văn, ngạnh sinh sinh cấp nhất cá bất quá tam thập kỉ đích đạo diễn khí đích khán khởi lai túc túc lão liễu thập tuế, mao phát đô biến hi sơ liễu.
Giá ta thiên kỳ tha chủ sang môn đô đề tiền đáo liễu hảo kỉ thiên vi độc kịch bổn, tựu giá cá nam vân thư sái đại bài thuyết thị tưởng niệm pháp quốc mỗ gia xan thính trù sư đích thủ nghệ liễu, nhất trực đáo kim thiên tài tiến tổ.
Nã trứ nữ nhị đích kịch bổn, bãi trứ đạo diễn tổ tông đích phổ.
Lưu đạo phiền táo đích hao liễu bả bổn tựu hi sơ đích mao phát, “Nam vân thư, nhĩ hoàn hữu na nhi bất mãn ý?”
“Đạo diễn ～” nam vân thư kiểu nhu tạo tác đích kiều sân đạo, “Nhĩ chẩm ma tựu chỉ thuyết ngã bất thuyết thẩm niệm sơ? Giá hoàn một khai phách ni, bất yếu thái thiên tâm liễu.”
Lưu đạo: “……” Ngã vi thập ma chỉ thuyết nhĩ nhĩ tâm lí một điểm bức sổ mạ?
Thẩm niệm sơ vi đổ kịch bổn giá kỉ thiên, chân đích nhượng tha quát mục tương khán, nhan trị tại tuyến, diễn kỹ tại tuyến, nhân phẩm tại tuyến, chuyên nghiệp năng lực giản trực một thoại thuyết, vô bỉ oản tích giá ma hảo đích miêu tử tha cư nhiên hiện tại tài phát hiện.
Hòa nhan duyệt sắc đích khán hướng thẩm niệm sơ: “Nhĩ khứ hóa trang chuẩn bị ba, kim thiên đệ nhất tràng tựu thị nhĩ hòa tưởng nam đích đối thủ hí, hảo hảo chuẩn bị.”
“Đẳng nhất hạ.” Nam vân thư lệ thanh đạo, “Đạo diễn, ngã đích hóa trang gian thị âm diện đích, tảo thượng đô sái bất đáo thái dương, thái lãnh liễu, ngã tưởng bàn đáo dương diện đích hóa trang gian khứ.”
Kịch tổ tiền ta thiên thị tại kinh thành đích nhất xử lão học giáo thủ cảnh, khả cung phách nhiếp đích tràng địa bổn tựu bất đa, hóa trang gian hòa hưu tức thất hoàn thị trảo đích bất dụng đích kỉ gian bạn công thất.
Tối hảo đích lưỡng gian hóa trang gian tự nhiên thị cấp liễu thẩm niệm sơ hòa tưởng nam đích, kỳ tha nhân bổn lai thị công dụng đích, kết quả nam vân thư sự nhi đa, vi liễu giảm thiếu ma phiền, chỉ hảo cấp tha quân xuất nhất gian, giá hoàn bất mãn túc?
Lưu đạo thâm hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ dã tri đạo giá nhi điều kiện hữu hạn, tựu na gian hóa trang thất đô thị dĩ kinh hiệp điều xuất lai đích, một hữu kỳ tha đích liễu, nhĩ tiên thấu hợp dụng dụng, đáo thời hầu hoán tràng địa liễu tái cấp nhĩ an bài canh hảo đích.”
“Chẩm ma tựu một hữu kỳ tha đích liễu? Ngã tảo thượng đô khán đáo liễu, ngã đối diện na gian tựu ngận bất thác, dương quang sung túc, đả tảo đích càn càn tịnh tịnh đích.”
“Na thị nữ nhất hào đích.”
Nam vân thư cầm trứ tiếu khán hướng thẩm niệm sơ, “Giá dạng a, na ngã cân nữ nhất hào hoán hoán tựu thị liễu, thẩm niệm sơ, na tựu ma phiền nhĩ tẫn khoái bàn nhất hạ lạc.”
“Kiểm khả chân đại, lão tử bất bàn,” thẩm niệm sơ chân đích thị tiếu liễu, đĩnh bất tiết đích sĩ cước vãng hưu tức gian tẩu, “Na căn thông a nhĩ.”