“Chỉ yếu tha nguyện ý bang mang, khả dĩ nhượng tha tiến tổ chỉ.”
Tông chủ văn thanh sam thần tình thâm thúy đích khán hướng diệp dịch.
“Ngã dã cương hảo chuẩn bị đái nhĩ tiến khứ, giá đảo thị cá bất thác đích cơ hội.”
Đương diệp dịch đái trứ qua lăng đồng đích ý tư hồi đáo thanh diệu đạo tông trảo đáo văn thanh sam, thuyết minh nhất thiết duyên do hậu, một tưởng đáo tha trực tiếp đáp ứng.
Diệp dịch hữu ta hảo kỳ, giá lí ngoại nhân ứng cai ngận nan tiến nhập tài đối ba, phủ tắc qua lăng đồng dã bất hội dĩ thử vi điều kiện, hiện tại chẩm ma hội đáp ứng đích giá ma thống khoái.
Diệp dịch dã một thuyết thập ma, nhị thoại bất thuyết lập tức điều chuyển phương hướng tái độ phản hồi thanh nam thành, tương tiêu tức cáo tố liễu qua lăng đồng.
Qua lăng đồng dã hữu ta kinh nhạ, tùy hậu ý vị thâm trường đích tiếu đạo: “Tông chủ đối nhĩ hoàn chân thị hỉ hoan đích bất đắc liễu a, giá cá yếu cầu đô năng đáp ứng.”
Diệp dịch hoàn một lai đắc cập tuân vấn, tha tiện thân liễu cá lại yêu, đạo: “Kí nhiên đáp ứng liễu, na ma tựu nhất khởi xuất phát ba.”
Tha đả liễu cá hưởng chỉ, bất đa thời môn tiền tựu xuất hiện liễu tam bách vị luyện khí sư, thanh nhất sắc tứ phẩm luyện khí sư, giá nhượng diệp dịch đô cảm giác đáo chấn kinh, na nhi lai đích giá ma đa luyện khí sư?
Tứ phẩm luyện khí sư phóng nhãn đại đường bất toán hi kỳ, khả thị tại thanh nam quận tuyệt đối châm đối, vưu kỳ thị đoản thời gian nội tụ tập giá ma đa nhân.
“Lê hoa các thị thập ma địa phương? Võng la thiên hạ luyện khí sư đích bảo địa, biến bố tại đại đường các địa đích lê hoa các phân các, đô hữu chư đa luyện khí sư ký lục tại nội, triệu tập tha môn tịnh bất toán nan.”
Qua lăng đồng tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Lê hoa các nãi tằng kinh đích đệ ngũ cừu tiền bối đích đồ đệ sở kiến lập, nhi nhĩ chưởng ác liễu đệ ngũ cừu tiền bối đích ngũ phương liên điển, nhược năng nã xuất thử vật, ngã khả dĩ bang nhĩ triệu tập canh đa đích luyện khí sư.”
Diệp dịch mi đầu nhất thiêu, đạo: “Khả dĩ nhật hậu tái thuyết!”
Nhược bất thị qua lăng đồng đề tỉnh, diệp dịch đô hiểm ta vong ký tự kỷ hoàn hữu nhất cá ngũ phương liên điển.
Đối vu chiến đấu lực đích đề thăng tự nhiên bất như hiện tại chưởng ác đích chư đa thủ đoạn, đãn thị dụng tác luyện khí, tha khả thị bị xưng tác đại đường tối cường luyện khí thuật, một hữu chi nhất đích tồn tại!
Bất tri đạo đa thiếu luyện khí sư tâm trì thần vãng.
Kí nhiên đối luyện khí sư giá ma hữu hấp dẫn lực, tha nhật đáo thời khả dĩ nã xuất lai chiêu lãm đáo thiên la đạo môn!
Nhất hành nhân ngận khoái để đạt liễu thanh diệu đạo tông, văn thanh sam suất lĩnh lam tiểu hoa nghiêm thủ nhất lưỡng vị thái thượng trường lão, thân tự xuất môn tiếp kiến, khán đáo giá kỉ bách vị luyện khí sư hân hỉ nhược cuồng, bỉ đương sơ kiến đáo liễu diệp dịch hoàn yếu kích động.
Giá khả thị hưng thịnh thanh diệu đạo tông đích lợi khí a!
Mỗi cá nhân nhất thiên luyện chế nhất cá tứ phẩm linh khí, tựu hữu tam bách đạo linh khí liễu, năng cú đoản thời gian nội võ trang khởi thanh diệu đạo tông!
“Nguyên định nhất thiên vị, một tưởng đáo tông chủ đáp ứng đích giá ma thống khoái, sở dĩ kỳ dư thất bách nhân chính tại lộ thượng, chỉ đáo liễu giá ta.”
Qua lăng đồng khán hướng văn thanh sam.
“Tiếp hạ lai tựu hữu lao đạo tông liễu.”
Văn thanh sam liên mang đạo: “Thủ nhất, lập tức cấp luyện khí sư môn an bài tối hảo đích trụ xử! Nhất thiết yếu cầu vô bất ứng duẫn! Dĩ tối cao quy cách tiếp đãi!”
“Lai, nhĩ môn cân ngã lai!”
Văn thanh sam khởi thân lĩnh trứ qua lăng đồng hòa diệp dịch tẩu tiến thanh diệu đạo điện, một hữu tại tiền điện đình lưu, tam nhân trực tiếp bộ nhập hậu điện, đâu đâu chuyển chuyển gian tại nhất xử lược vi hắc ám chi địa đình hiết.
Văn thanh sam đại thủ nhất huy, nhất lũ hỏa quang điểm nhiên liễu tường bích lưỡng trắc đích du đăng, tá trợ đăng hỏa chi quang, năng cú khán đáo nhãn tiền phiêu phù trứ nhũ bạch sắc đích quang vụ, quang vụ chi trung, thị nhất tọa bị vô sổ tỏa liên phong ấn đích thần bí đồng môn!
“Giá lí tiện thị tổ chỉ, thị thanh diệu đạo tông tối trọng yếu đích bảo địa, diệc thị lịch đại chỉ hữu kế thừa nhân phương khả để đạt đích địa phương.”
Văn thanh sam thần tình phục tạp đích nã xuất nhất đạo quang huy thiểm thước đích đông tây, khinh khinh dung hợp đáo liễu đồng môn nội, bất quá phiến hứa công phu, thanh đồng chi quang khoách tán, tương tam nhân bao khỏa, tiễu vô thanh tức đích tẩu tiến liễu đồng môn nội.
Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến vụ khí mông lung đích thế giới, hôi ám đích vụ khí già thiên tế nhật, khán bất đáo chu vi cảnh tượng.
Năng kiến phạm vi chỉ hữu thập mễ, khán đáo đích thị hôi sắc nê thổ hòa khô chi thụ mộc.
Diệp dịch hồn lực khoách tán, khước phát hiện vụ khí hữu nhất cổ thần bí chi lực tại trở lan, căn bổn vô pháp thân xuất khứ.
Nhãn tiền đích văn thanh sam hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá lí thị nhất đạo đặc thù đích linh tích không gian, danh viết táng địa, căn cư ký tái, nãi thị đương niên thanh diệu đạo tông khai tông lập phái đích tổ sư gia sở phát hiện, ngật lập giá phiến cương thổ bất tri đạo đa thiếu tuế nguyệt, hoặc hứa tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, giá dã thị nhất cá cực kỳ cường đại đích đại linh tích, chỉ bất quá hiện tại thành liễu nhất cá phương viên bất quá bách lí đích tiểu địa phương.”
Văn thanh sam thủ tí huy vũ, nhãn tiền hôi vụ tiêu tán, xuất hiện nhất đạo bút trực đích đạo lộ.
Đạo lộ lưỡng trắc thị mông lung hôi vụ, tẫn đầu thị lưỡng đạo thạch trụ hòa nhất đạo mộ bi.
Mộ bi thượng tuyên khắc trứ nhất hành tự.
Thanh diệu đạo tông khai tông tổ sư gia nguyệt thanh diệu chi mộ!
Diệp dịch nhãn mâu mị khởi, một tưởng đáo khai tông lập phái đích tổ sư gia mai táng tại giá lí, hoàn dĩ vi đô tại thanh diệu tháp ni.
Tam nhân hoãn bộ lai đáo cận tiền, đối trứ mộ bi cung kính khấu bái, khởi thân hậu, văn thanh sam chuyển thân khán hướng qua lăng đồng, thủ chỉ chỉ hướng lưỡng trắc thạch trụ, đạo: “Nhĩ thị vi liễu giá đông tây lai đích ba?”
Qua lăng đồng thấu cận, khả dĩ khán đáo lưỡng đạo thạch trụ trình nhất kim nhất ngân đích ảm đạm nhan sắc, tự hồ hữu vô sổ linh văn tuyên khắc nhi thành đích cổ lão đồ án phù hiện.
Qua lăng đồng vi vi điểm đầu, đạo: “Ngã tằng tại cổ tịch trung phát hiện thử địa, căn cư đa niên thôi toán hòa tra trảo, xác định tựu tại thanh diệu đạo tông đích vị trí, chỉ thị một tưởng đáo chân đích tồn tại.”
Tha sá dị đích khán hướng văn thanh sam, đạo: “Hữu như thử bảo vật, vi hà thanh diệu đạo tông hội luân lạc chí thử ni?”
Văn thanh sam vi vi thán tức, qua lăng đồng nhãn khổng khẩn súc, đạo: “Nan bất thành……”
“Thị a.”
“Khả tích liễu, sở dĩ, nhĩ hiện tại?”
“Đối.”
Nhất bàng đích diệp dịch, khán trứ nhị nhân thần tình bất đoạn biến hóa, nhất phó cảm khái vạn thiên đích dạng tử, trứu khởi mi đầu, đạo: “Tựu một hữu nhân cân ngã thuyết thuyết tình huống?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!