Tại cự linh thần diện tiền, kim tra hòa mộc tra căn bổn một hữu phản kháng đích năng lực, liên đái trứ na ta khán nhiệt nháo đích nhân đô bị cự linh tộc trảo liễu.
Nhất quần nhân bị khổn bảng trứ, đái khứ cự linh nhất tộc đích cư trụ địa, thập kỉ cá cự linh nhất tộc đích chiến sĩ, khán thủ tha môn.
Tương bỉ giá ta nhân đích tâm hoảng, cự linh tộc đích chiến sĩ ngận hưng phấn.
Tộc trường giá nhất thứ, đối kim tra hòa mộc tra xuất thủ, nhượng tha môn nhiệt huyết phí đằng, giá thị nhất cá hảo triệu đầu. Tha môn khả thị cự linh, khả thị tử, khước bất năng bị vũ nhục tử.,
Chi tiền, cự linh nhất tộc bị đả áp, cự linh thần hoàn toàn bất quản, tộc trung tảo tựu hữu oán ngôn liễu, khả trường lão môn khước tri đạo, tộc trường hữu tự kỷ đích nan xử.
Tộc trung đích trường lão môn thị tế tự, tha môn tại hồng hoang thời đại, tựu khai thủy cân trứ vu học tập, chẩm ma tế tự thiên địa, tha môn học tập liễu vu đích văn tự, vu tộc đích truyện thống, cân trứ vu học hội liễu, chẩm ma chiến đấu.
Cự linh nhất tộc hòa vu, tựu tượng thị học sinh hòa lão sư, tại hồng hoang thời đại, vu tộc thống trị đại địa, khước bất tượng thị yêu tộc, nhất định yếu thống nhất thiên hạ, vu tộc canh gia hòa thiện, đối vu tầm cầu bang trợ đích chủng quần tổng thị cấp dư bang trợ, tha môn một hữu tự hủ tự kỷ thị hồng hoang đại địa đích chủ nhân, khả thiên hạ hồng hoang đích chủng tộc, đô nhận vi vu tộc thị đại địa đích thống trị giả.
Cự linh nhất tộc, tòng đệ nhất đại khai thủy tựu cân trứ vu học tập chiến đấu, dã nhân vi hòa vu tộc hữu trứ chư đa đích quan hệ, cự linh nhất tộc, tài hội cân trứ vu hòa yêu tộc đại chiến.
Kim tra hòa mộc tra bị cự linh thần đặc bị khán quản khởi lai, linh nhị đái trứ lưỡng bách cự linh lực sĩ thủ vệ tại cao đài giam ngục, giá thị nhất tọa tương đương đại đích giam ngục, thị vi liễu cự linh nhất tộc bổn tộc đích nhân tu kiến đích, đối vu kim tra mộc tra lưỡng nhân lai thuyết giá lí, đại đích ngận hoang lương.
,Cự linh thần khứ liễu thần miếu, thần miếu vị vu, tụ tập địa bắc phương, na thị nhất tọa vô bỉ cao đại đích sơn, tại thiên đình trung đô phi thường đích thiếu kiến,
Chỉnh cá thần miếu tựu thị nhất tọa sơn
”
Tộc trung đích trường lão đô dĩ kinh tề tụ, tứ cá trường lão vi trứ nhất đôi hỏa, hỏa diễm hung hung,
Thần miếu cao đại, không khoáng, hỏa đôi nhiên thiêu đích hỏa diễm túc túc thập kỉ mễ cao, nhật dạ bất tức,
Cự linh thần tương hiểu đích cốt hôi sái tiến liễu hỏa đôi, hỏa diễm phún phát, tượng thị hỏa long nhất dạng, trung gian thiểm quá nhất cá nhân ảnh, nhân ảnh tiêu thất liễu chi hậu, hỏa diễm tài khôi phục nguyên lai đích dạng tử.
“Tộc trường, đả toán xử lý giá kiện sự tình!” Tộc trung đích trường lão vấn, tha môn dĩ kinh tri đạo sự tình liễu, tường tế đích kinh quá, tộc trung đích nhân tảo tựu thông tri tha môn liễu.
Khả khước bất tri đạo cự linh thần hội chẩm ma bạn?
“Khán lý tĩnh đích ý tư!” Cự linh thần đạo.
Tộc trung trường lão bất mãn ý: “Cự linh, nhĩ thị tộc trung đích tộc trường, ngã đẳng dã tri đạo nhĩ nan tố, khả giá nhất kiện sự tình quan hệ đáo liễu tộc trung ổn định, hiểu tuy nhiên bất thị thập ma đại nhân vật, dã bất thị bạch bạch bị sát, dã thị vi liễu ngã tộc chiến tử đích, tha đích cốt hôi tư cách sái tiến thánh hỏa, hòa tổ tiên đồng tại, khả giá cá cừu ni?”
Niên kỷ tối đại đích trường lão thuyết hoàn, mã thượng tựu hữu nhân tiếp trứ, đãn thị khả khai thủy chỉ trứ cự linh giá thiên niên đích bất tác vi, nhân vi cự linh tại lý tĩnh hòa ngọc đế diện tiền đích nhuyễn nhược, nhượng cự linh nhất tộc bị thiên đình các tộc đả áp.
Đãn thị mã thượng tựu hữu nhân phản bác, giác đắc yếu lý giải cự linh thần, nhân vi tha môn hòa vu tộc đích quan hệ, ngọc đế bổn lai tựu bất đãi kiến tha môn.
“Ngọc đế đích tâm tư, nhĩ môn nan đạo bất minh bạch, tha tưởng ngã tộc đương tha đích nhất điều ···” cự linh thần mã thượng đại thanh đích đả đoạn liễu tranh sảo, “Ngã nhất cá nhân đương cẩu tựu cú liễu, nan đạo nhượng ngã tộc thập vạn đô đương cẩu?”
Cự linh thần đích trành trứ trường lão: “Ngã tộc khả dĩ bị đả áp, khả dĩ bị khi phụ, đãn thị bất đương cẩu!”
“Như kim thiên đình thế đại, nhĩ chẩm ma tựu tưởng bất minh bạch ni?” Hữu trường lão thống tâm tật thủ, “Ngã tộc chỉ hữu thập vạn, giá thị hồng hoang thời đại, nhất trực đáo hiện tại mạn mạn phát triển khởi lai liễu, nan đạo nhĩ tưởng ngã môn diệt tộc?”
“Như quả yếu đương cẩu tài năng hoạt hạ khứ, na bất như diệt tộc!” Cự linh thần lãnh ngôn đạo “Tam trường lão, nhĩ giá ma thuyết, nan đạo vong ký liễu, nhĩ đích lão sư liễu!”
Tam trường lão lăng liễu nhất hạ, khán khởi lai ngận bất thư phục, đãn hoàn thị diêu đầu: “Một hữu, ngã chẩm ma hội vong ký, khả thị..... Cự linh, ngã môn bất thị vu tộc, ngã môn đả bất quá thiên đình đích, vu yêu nhất chiến, ngã tộc tối hậu hoạt hạ lai bất quá lưỡng thiên nhân a, vu tộc ni, tằng kinh đích đại tộc, tối hậu khước thị tứ tán tảo bất kiến liễu, ngã thị vi liễu ngã môn tộc đích vị lai khảo lự!”
“Trường lão nhĩ thuyết đích đối, ngã môn xác thật đáo liễu vi liễu ngã tộc vị lai khảo lự đích thời hầu” cự linh thần điểm đầu, “Ngã giá nhất thứ hồi lai, tiện thị vi liễu ngã tộc đích vị lai!”
“Nan đạo bất thị nhân vi hiểu đích sự tình?”
Kỉ cá trường lão thính xuất cự linh đích ý tư liễu,
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt )
Cự linh thần căn bổn một tại hồ kim tra hòa mộc tra, hoặc giả thuyết, kí nhiên dĩ kinh xuất thủ trảo nhân, tựu bất đả toán cấp lý tĩnh diện tử liễu.
“Thị vi liễu ngã tộc đích sinh kế!” Cự linh quả nhiên một đề khởi kim tra hòa mộc tra, “Ngã tộc hướng lai khốn khổ, tựu thị nhân vi vu yêu đại chiến chi hậu, ngã tộc một hữu khí vận tí hộ, tuy nhiên hiện tại tại thiên đình, khả thiên đình đích khí vận hòa ngã môn hựu hữu thập ma quan hệ?”
Tứ cá trường lão tâm trung nhất chấn, đương sơ vu tộc bảo hộ tha môn, cự linh nhất tộc hưng thịnh phi thường, vu yêu đại chiến chi hậu, tha môn lưu hạ thiên đình, nhất tâm tưởng trứ phát triển cự linh nhất tộc đích nhân khẩu, đãn thị thiên đình tất cánh bất thị tha môn năng tố chủ đích, nhất thiết đô thị ngọc đế thuyết liễu toán, cự linh nhất tộc đích phát triển dã thuyết bất thượng hảo.
Chỉ thị bỉ tha môn dự kỳ tưởng đích yếu soa liễu hảo đa.
“Bất tri đạo nhĩ thị thập ma đả toán?” Đại trường lão khán trứ cự linh thần, tưởng liễu nhất hội đạo.
Cự linh thần lai đích thời hầu, tựu tưởng thanh sở, tha yếu đái trứ tộc nhân phú cường phồn vinh, yếu cảo công trình đội, cảo kiến trúc.
Hòa tộc quần đích vị lai đích xuất lộ bỉ khởi lai, kim tra đích sự tình căn bổn bất trọng yếu. Nhân vi tha yếu thị thành công liễu, căn bổn bất dụng điểu thiên đình.
“Ngã đả toán khứ nhân gian!” Cự linh thần bả tưởng liễu ngận cửu đích thoại thuyết xuất lai, “Ngã yếu khứ trường an, kiến kiến lâm phong thánh nhân!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!