“Áo đinh gia tộc xuất hiện nhĩ giá chủng nhân, hoàn chân thị khả bi a.”
Lai đáo liễu a tư gia đức, lao phỉ khán trứ diện tiền diện vô biểu tình đích lạc cơ, kiểm thượng đái trứ ngoạn vị đích tiếu dung.
Tại chi tiền, thượng thứ băng sương cự nhân, tại thác nhĩ gia miện nghi thức thượng, tiềm nhập bảo khố, tựu thị lạc cơ đề cung đích bạn pháp.
Giản đan đích thuyết, lạc cơ giá cá gia hỏa, hoàn toàn tựu thị áo đinh gia tộc đích bạn đồ.
Vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích, vi liễu gia miện vi vương, giản trực thị bất trạch thủ đoạn.
Giá dạng đích nhân ngận khả phạ, đãn thị khước dã ngận hảo khống chế, chỉ yếu chưởng ác trứ tha đích nhược điểm, tri đạo giá nhất thiết đích bí mật, dĩ hậu tựu toán lạc cơ chân đích thành vi a tư gia đức đích vương, na ma tưởng yếu khống chế tha, khước dã phi thường đích dung dịch.
Bất đắc bất thuyết, lao phỉ hoàn thị phi thường tự tín đích, tại tha khán lai, tựu toán lạc cơ hữu nhậm hà đích âm mưu, chỉ yếu nhượng tha nã đáo hàn băng chi hạp, na ma nhất thiết đích âm mưu quỷ kế, đối tha lai thuyết, tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, sở hữu đích thủ đoạn, đô bất quá thị tiếu thoại nhi dĩ!
Giá nhất điểm thượng, lạc cơ đảo thị kế thừa liễu lao phỉ đích tự đại.
“Hanh, chỉ yếu năng cú thành vi a tư gia đức đích vương, nhất thiết đích thủ đoạn hòa hi sinh, đô thị trị đắc đích.”
Lạc cơ ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo, phảng phật kiên băng nhất bàn, lãnh đắc nhượng nhân nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, biến thể sinh hàn.
Na phạ thị băng sương cự nhân đích lao phỉ, dã thị cảm giác đáo nhất trận đích lãnh ý.
“Na phạ, thị sát điệu tự kỷ đích phụ thân?”
Lao phỉ tịnh bất tri đạo, lạc cơ tựu thị tự kỷ đích nhi tử, tha nhất trực dĩ vi, lạc cơ thị áo đinh đích tiểu nhi tử, đối vu thác nhi giá chủng, vi liễu đạt đáo tự kỷ mục đích, thậm chí nhượng địch nhân quá lai, sát điệu tự kỷ phụ thân đích hành vi, thật tại thị nhượng nhân cảm giác đáo khả phạ.
Lao phỉ tịnh bất tri đạo, lạc cơ kỳ thật thị tha đích nhi tử, nhi lạc cơ tại minh tri đạo giá nhất thiết đích tình huống hạ, nghị nhiên thiết kế, thậm chí yếu thân thủ càn điệu tha, phủ tắc đích thoại, tha hội canh gia cảm giác lạc cơ đích khả phạ.
Yếu tri đạo, lao phỉ khả thị tha đích thân sinh phụ thân a……
“Áo đinh hiện tại xử vu áo đinh chi miên, tại tha đích tẩm cung lí diện, tưởng yếu sát điệu tha, phi thường đích dung dịch.”
Thuyết trứ, lạc cơ đái trứ lao phỉ, tựu vãng áo đinh đích tẩm cung tẩu khứ.
Lưu hạ liễu kỉ cá băng sương cự nhân đương tố môn vệ, thủ tại thải hồng kiều giá lí, lao phỉ cân trứ lạc cơ, đại diêu đại bãi đích tựu hướng trứ áo đinh sở tại đích vị trí.
“Tựu thị giá lí liễu, nhĩ trực tiếp tiến khứ ba, ngã bất tưởng khán đáo na cá lão đầu tử tử tại ngã đích diện tiền.”
Tẩu đáo liễu tẩm cung môn khẩu, lạc cơ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ hữu ta cảm khái đích hướng trứ lạc cơ thuyết đạo.
Tinh thông biểu diễn đích lạc cơ, thử khắc khán khởi lai hữu ta tránh trát, lao phỉ dã một hữu hoài nghi, tại tha khán lai, tất cánh hoàn thị thân sinh đích, tái thuyết liễu, tương xử nhất thiên dư niên, cảm tình chẩm ma dã đô hội tồn tại đích, na phạ tái lãnh huyết đích động vật, dã hội hữu bất nhẫn đích nhất diện.
Lạc cơ bất tưởng thân nhãn khán đáo tự kỷ sát điệu tha đích phụ thân, giá nhất thiết đô hiển đắc phi thường đích chính thường.
“Hảo ba, nhĩ tại ngoại diện đẳng trứ tựu hành liễu, tại sát liễu áo đinh chi hậu, nhĩ đái ngã khứ nã hồi hàn băng chi hạp, ngã môn tựu hội ly khai a tư gia đức.”
Lao phỉ liệt chủy tiếu trứ, kế tục thuyết đạo: “Băng sương cự nhân đô thị tín thủ thừa nặc đích nhân, đẳng giá nhất thiết sự tình hoàn liễu chi hậu, nhĩ tựu thị a tư gia đức đích vương liễu.”
“Ký trụ, bất yếu thương hại ngã đích mẫu thân, phủ tắc, nhĩ vĩnh viễn dã nã bất đáo hàn băng chi hạp.”
Lạc cơ lãnh lãnh đích khán trứ lao phỉ, uy hiếp đạo.
Túng nhiên lãnh huyết đắc như đồng xà hạt, đãn thị hoàn thị hữu tự kỷ ôn nhu đích nhất diện mạ?
Đối vu tự kỷ đích mẫu thân, lạc cơ hoàn thị sung mãn liễu cảm tình đích, bất nhẫn nhượng lao phỉ thương hại đáo tha nhất ti nhất hào.
Lạc cơ đích biểu hiện, nhượng lao phỉ phóng hạ liễu tối hậu đích nhất ti giới tâm.
Giá gia hỏa, khán khởi lai bất tượng thị tại thuyết hoang a?
Hảo ba, giá nhất thiết, toàn tại lạc cơ đích kế hoa chi trung, bao quát hiện tại thuyết đích thoại, thậm chí tế vi đáo biểu tình đích ti hào biến hóa, đô thị tha tinh tâm thiết kế quá đích, giá nhất thiết, chỉ thị vi liễu nhượng lao phỉ, phóng tùng cảnh thích, nhiên hậu tài năng cú trảo đáo cơ hội, đối kỳ nhất kích tễ mệnh!
Đương nhiên, kỳ thật lạc cơ đích biểu diễn, dã hữu chân thật đích bộ phân, bỉ như, đối vu tự kỷ mẫu thân phất lệ gia, lạc cơ thị chân đích phát tự nội tâm đích ái đái đích, sở dĩ, bất hi vọng lao phỉ thương hại tha, giá thị tha đích chân tình lưu lộ.
Cao cấp đích phiến thuật, tựu thị yếu cửu chân nhất giả, chỉ hữu như thử, tài năng cú nhượng thụ phiến giả sát giác bất đáo ti hào đích vấn đề.
Phản chính, hiện tại đích lao phỉ, dĩ kinh nhất bộ nhất bộ đích hoàn toàn hãm nhập đáo liễu lạc cơ sở biên chức đích hoang ngôn chi trung.
Nhân vi đối áo đinh đích cừu hận, thử khắc đích lao phỉ báo cừu đích cơ hội tựu tại nhãn tiền, hoàn toàn dĩ kinh thị vong điệu liễu phòng bị chi tâm.
Chính tại tẩm cung lí diện chiếu cố áo đinh đích phất lệ gia, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích chuẩn bị, tựu bị đột nhiên xuất hiện đích lao phỉ chế phục, đâu đáo liễu nhất biên, lao phỉ thủ trì băng sương trường nhận, mạn mạn đích tẩu đáo liễu áo đinh đích bàng biên.
“Áo đinh, một tưởng đáo ba, ngã môn cư nhiên hội dĩ hiện tại đích giá chủng tình huống kiến diện!”
“Kỉ thiên tiền, nhĩ cư nhiên hội nhượng thác nhĩ lai ngã ước đốn hải mỗ đích ma phiền, nhi thả, hoàn trảo liễu hoa quốc đích bang thủ!”
Tưởng đáo hoa quốc na ta cường đại đích nhân, lao phỉ nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, đặc biệt thị hồi tưởng khởi na tra na trọng như thái sơn đích cước, tha tiện bất do đắc sung mãn cụ ý.
Dã bất tri đạo thác nhĩ thị tòng na lí trảo lai đích giá nhất quần khủng phố đích nhân.
Lao phỉ đích tâm lí, sung mãn liễu hận ý, đãn thị bất cảm tương phẫn nộ khuynh tả đáo hoa quốc nhân thân thượng, lao phỉ tiện bả sở hữu đích hận ý, đô quy nạp đáo liễu áo đinh giá lí.
Chỉ bất định na ta hoa quốc lai đích nhân, đô thị áo đinh trảo lai chuyên môn đối phó tự kỷ đích bang thủ.
Mạn mạn tẩu đáo áo đinh đích biên thượng, lãnh băng băng đích chú thị trứ giá cá địch nhân.
“Thính thuyết, nhĩ xử tại áo đinh chi miên đích thời hầu, năng cú thính đáo hòa cảm tri đáo chu biên phát sinh đích nhất thiết? Na ma, nhĩ khẳng định dã năng khán đáo giá lí đích nhất thiết ba!”
“Ký trụ, sát nhĩ đích nhân, thị ngã băng sương cự nhân chi vương —— lao phỉ!”
Thuyết hoàn, lao phỉ cao cử băng đao, tựu tưởng yếu thứ hướng áo đinh đích hung thang, tương chi kích sát!
“Nhi sát điệu nhĩ đích nhân, tắc thị ngã, áo đinh chi tử, lạc cơ áo đinh sâm!”
Thử khắc đích lạc cơ, dĩ kinh mai phục ngận cửu liễu, khán đáo cơ hội lai liễu, tiện dã hào bất do dự đích tựu phát động liễu công kích.
Tại kỳ thủ trung đích năng lượng pháo, trực tiếp oanh kích tại liễu lao phỉ đích thân thượng, tương tha kích đảo tại địa.
“Khái khái, nhĩ, vi thập ma……”
Lao phỉ nhất hạ tử thụ đáo liễu trọng thương, khán trứ thâu tập tự kỷ đích lạc cơ, lao phỉ tâm trung mãn thị nộ hỏa.
Nhĩ giá hỗn đản, vi thập ma yếu công kích ngã!
Nan đạo, giá nhất thiết đô thị nhĩ đích âm mưu?
Tưởng đáo chi tiền, lạc cơ đích các chủng “Diễn hí”, lao phỉ đô phi thường đích phẫn nộ, thiên phòng vạn phòng, kết quả khán dạng tử, hoàn thị lạc cơ canh thắng nhất trù, tại hào vô phòng bị chi hạ, bị lạc cơ ngoan ngoan đích bãi liễu nhất đạo.
“Minh minh thị……”
Lao phỉ hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, lai chất vấn lạc cơ, kết quả bổn tựu tâm trung hữu quỷ đích lạc cơ, dã tựu hào bất do dự đích tái thứ phát động liễu công kích.
A tư gia đức cường đại đích võ khí, hoàn thị khinh dịch đích tựu bả lao phỉ cấp càn điệu liễu, căn bổn tựu bất cấp tha nhậm hà thuyết thoại đích cơ hội!
Hoạch đắc “Lục thân bất nhận” thành tựu!
Lạc cơ hào bất do dự đích thân thủ càn điệu tự kỷ thân sinh phụ thân, hỉ đề “Phụ sầu giả” xưng hào!