“Ni khắc phất thụy dĩ kinh bị ngã thần thuẫn cục phu hoạch liễu, nhĩ môn lưỡng cá tựu bất yếu tái trợ trụ vi ngược liễu, phóng hạ võ khí, như quả xác định nhĩ môn bất thị ngoại tinh nhân giả phẫn đích, nhĩ môn bất hội hữu nhậm hà đích nguy hiểm.”
Tại thính đáo ni khắc phúc thụy cư nhiên bị trảo liễu chi hậu, bì nhĩ tư tùng liễu nhất khẩu khí, cảm giác tự kỷ hựu hành liễu.
Khán liễu nhãn thân xuyên kỳ lân chiến giáp đích ưng nhãn ba đốn hòa hắc quả phụ na tháp toa, hoàn thị giác đắc tự kỷ hữu ta nguy hiểm, tất cánh cơ khí nhân đại quân hoàn một hữu cản đáo, nhi tự kỷ thân biên duy nhất đích lực lượng, dã tựu thị lãng mỗ lạc hòa kỉ cá đặc công.
Bì nhĩ tư tịnh bất nhận vi giá quần nhân, năng cú đả đắc quá ưng nhãn hòa hắc quả phụ.
Sở dĩ tiện chuẩn bị thuyết thoại lai tha diên thời gian, như quả khả dĩ đích thoại, hoàn năng cú trực tiếp nhượng tha môn phóng khí để kháng.
“……”
Na tháp toa hòa ba đốn đối thị nhất nhãn, đô thị tòng đối phương đích nhãn trung khán đáo liễu quỷ dị.
Ma đản, cương tài hoàn tín thệ đán đán, tưởng yếu dĩ nhất địch vạn, kết quả hiện tại hảo liễu, giá giá tài kỉ phân chung tựu nuy liễu?
Hoàn bị đối phương hoạt tróc liễu, nhĩ bất hiềm đâu nhân đích mạ?
Tại thính đáo liễu bì nhĩ tư đích thoại chi hậu, giá lưỡng cá nhân đô hữu ta trì nghi.
“Ba đốn đặc công, kinh quá ngã môn đích điều tra, ngã môn phát hiện nhĩ môn đích tử nữ ứng cai bất thị ngoại tinh nhân sở giả phẫn đích, thần thuẫn cục hữu trứ tha môn tường tế đích tư liêu, tại đối bỉ liễu tư liêu chi hậu, ngã môn bổn lai tựu chuẩn bị yếu triệt tiêu đối tha môn đích thông tập.”
Khán xuất liễu lưỡng nhân đích trì nghi, bì nhĩ tư sấn nhiệt đả thiết, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, như quả nhĩ môn chân đích thị địa cầu nhân, khán tại giá ma đa niên lai vi thần thuẫn cục công tác đích phân thượng, ngã môn bất hội truy cứu nhĩ môn đích nhậm hà trách nhậm, nhĩ môn dã chỉ bất quá thị bị ni khắc phất thụy sở khi phiến đích nhân bãi liễu, phóng hạ để kháng, ngã môn dã hội triệt tiêu nhĩ môn đích sở hữu thông tập.”
“Chẩm ma bạn?” Na tháp toa tại thông thoại tần đạo lí tuân vấn ưng nhãn ba đốn.
“Phóng khí để kháng ba, ngã môn bất thị thần thuẫn cục đích đối thủ.”
Ưng nhãn ba đốn sung mãn lý trí, tha tri đạo, hiện tại ni khắc phất thụy dĩ kinh triệt để bại liễu, bằng tá tha môn lưỡng cá, căn bổn tựu bất khả năng thị thần thuẫn cục đích đối thủ.
Đãi hội nhi cơ khí nhân đại quân quá lai, tha môn lưỡng cá nhân thỏa thỏa đích tử lộ nhất điều, na hoàn bất như tạm thời phóng khí để kháng.
Đương nhiên, tối hậu đích để bài khẳng định bất năng đâu, tha hoàn thị đối na tháp toa thuyết đạo: “Ngã môn tựu tại chiến giáp lí, bất yếu xuất khứ, như quả ngộ đáo nguy hiểm, ngã môn khả dĩ trực tiếp phi tẩu, bằng tá thần thuẫn cục đích cơ khí nhân đại quân, như quả một hữu hình thành bao vi, dã bất khả năng trảo trụ ngã môn.”
Nhân vi ni khắc phất thụy chi tiền đích quỷ dị chiến đấu lực, tha môn thử khắc dã thị hoài nghi, ni khắc phất thụy đáo để thị bất thị tư khố lỗ nhân giả phẫn đích?
Nhi ưng nhãn tối vi tại hồ đích thị, bì nhĩ tư đáp ứng triệt tiêu tha thê nhi đích thông tập.
Giá tài thị tha phóng khí để kháng đích tối chủ yếu nguyên nhân.
Ưng nhãn ba đốn tịnh bất tượng na tháp sa nhất dạng, tha hữu trứ tự kỷ tại hồ đích nhân, như quả tha cô thân nhất nhân đích thoại, thuyết bất định hoàn hội tuyển trạch thệ tử để kháng, đãn thị thiệp cập đáo tha đích thê nhi, na tựu bất nhất dạng liễu.
Tác vi thần thuẫn cục đích đặc công, bất quản bì nhĩ tư thị bất thị cửu đầu xà, đô hội tri đạo tha thê nhi đích tiêu tức, như quả bất thỏa hiệp, na ma tha đích thê tử nhi tử, dĩ hậu dã vô pháp tại địa cầu thượng lập túc liễu.
“Na hảo.”
Na tháp toa thính đáo liễu ba đốn đích thoại, tự nhiên dã thị tuyển trạch liễu đồng ý, tại khán bất đáo nhậm hà đích thắng toán đích tình huống hạ, vi thập ma hoàn yếu tuyển trạch hòa bì nhĩ tư tiến hành tử khái ni?
Sở dĩ na tháp toa dã thị phóng hạ liễu để kháng, tương võ khí thu liễu khởi lai, an tĩnh đích trạm tại liễu nhất biên.
“Hảo hảo, ngận minh trí đích tuyển trạch.”
Kiến thử, bì nhĩ tư lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Tha một hữu thí đồ nhượng lưỡng nhân giải trừ võ trang, nhân vi tha phi thường thanh sở, tác vi nhất cá tư thâm đích đặc công, tuyệt đối bất khả năng nhượng tự kỷ chân đích thủ vô thốn thiết, tha môn lưỡng cá năng cú phóng khí công kích tự kỷ, giá tựu dĩ kinh nhượng bì nhĩ tư phi thường mãn ý liễu.
Nhi thả, hiện tại tối trọng yếu đích thị, cơ khí nhân đại quân dĩ kinh áp trứ ni khắc phúc thụy phi liễu quá lai.
Đại phê lượng đích trí năng cơ khí nhân, tòng thiên biên hắc áp áp đích phi quá lai, cấp nhân đích áp lực đặc biệt đại.
“Nga âu, nhĩ môn khinh dịch điểm, bả ngã lộng thống liễu!”
Bị lưỡng cá cơ khí nhân trảo trứ cước, đảo trứ phi quá lai đích ni khắc phúc thụy, bị trực tiếp đâu tại liễu địa thượng, liên cổn đái ba đích cổn đáo liễu bì nhĩ tư đích cước hạ, đồng thời bất vong bất năng thổ tào trứ.
Tha sĩ khởi đầu, chính hảo hòa bì nhĩ tư đối thị, khán trứ tự tiếu phi tiếu đích bì nhĩ tư, ni khắc phất thụy lộ xuất liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung, hòa tha đả khởi liễu chiêu hô.
“Hải, áp lực sơn đại, hảo cửu bất kiến a, cật phạn liễu một, tối cận quá đắc chẩm ma dạng?”
Phảng phật cương cương tha tại thần thuẫn cục đại khai sát giới đích sự tình một hữu phát sinh quá nhất dạng, nhất kiểm đích thản nhiên.
Khán trứ bàng biên đích ưng nhãn hòa hắc quả phụ lưỡng nhân, ni khắc phất thụy hạ ý thức đích mi đầu nhất trứu.
Nan đạo giá lưỡng cá nhân dã thị cửu đầu xà đích ngọa để? Một lý do nha!
Ni khắc phúc thụy tâm lí nhất kinh, tâm hạ nhất trầm, tha hữu ta hậu hối khởi, cư nhiên vong liễu nhượng tháp la tư dã biến thành giá lưỡng cá nhân đích mô dạng, thí tham nhất hạ tha môn thị bất thị cửu đầu xà đích ngọa để liễu?
“……”
Ưng nhãn hòa hắc quả phụ lưỡng nhân, kiến đáo ni khắc phúc thụy đích biểu tình, xuất vu đối tha đích liễu giải, đại khái dã tựu sai đáo liễu tha thử khắc đích tưởng pháp., Tha môn lưỡng nhân đô thị bất do đắc trứu mi.
Khán dạng tử, ni khắc phúc thụy tư phúc liên tha môn lưỡng nhân dã hoài nghi liễu.
Hoàn chân hòa hi nhĩ chỉ huy quan thuyết đích nhất dạng, giá nhượng nhân dã thái bất sảng liễu ba.
Toán liễu toán liễu, nhĩ bất nhân dã tựu bất quái ngã bất nghĩa liễu, tha môn lưỡng nhân chi tiền hoặc hứa hoàn tại khảo lự trứ, thị bất thị trảo cơ hội tương ni khắc phất thụy cứu hạ lai, hiện tại hảo liễu, toán liễu ba, kí nhiên nhĩ đô hoài nghi ngã môn, na ngã môn hoàn nhiệt kiểm khứ thiếp nhĩ đích lãnh thí cổ bất thành?
“Quá đắc bất thái hảo, ngoại tinh nhân đô đả thượng môn liễu.” Bì nhĩ tư nhược hữu sở tư đích khán trứ ni khắc phất thụy, kế tục thuyết đạo: “Ngoại tinh nhân đích lực lượng thái quá vu cường đại liễu, tác vi thúy nhược đích địa cầu nhân, ngã tối cận khả thị đam kinh thụ phạ trứ ni.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!