Sở dĩ, ngã thị bất thị vong liễu thập ma đông tây?
Tương tư liêu sổ cư toàn bộ truyện thâu hồi liễu giả duy tư đích chủ cơ, thác ni tại ly khai chi hậu, hiển đắc hữu ta kỳ quái, tổng giác đắc tự kỷ tự hồ vong liễu thập ma.
Bất quá, lại đắc khứ quản liễu, hiện tại kí nhiên dĩ kinh xác định ba cơ hoàn hoạt trứ, na ma tha tùy thời đô khả dĩ tái bả tha cấp trảo xuất lai.
Đích xác tự kỷ khuyết thiếu thật chất tính đích chứng cư, chứng minh ba cơ tựu thị tự kỷ đích sát phụ cừu nhân, đãn thị thác ni hiện tại dã hữu tự tín, năng cú trảo đáo trần mộc khẩu trung sở thuyết đích na đoạn lục tượng.
Thuyết thật tại đích, thác ni thị chân đích thiện lương, tha đối mỹ đội đa thiếu hoàn thị hữu nhất ta cảm tình đích, bất cận cận nhân vi tằng kinh đích phụ thân tằng kinh tương tha tác vi bằng hữu, dã bất cận cận thị tự kỷ đích phụ thân, thường thường hội tại tha nhĩ biên đề khởi mỹ đội giá cá nhân, tối chủ yếu đích thị, như kim đích thác ni, dã thị bả mỹ đội đương thành liễu tự kỷ đích bằng hữu.
Đương nhiên, hòa mỹ đội nhất dạng, tựu toán thị tự kỷ đích bằng hữu, na dã yếu phân nhân đích, mỹ đội tuy nhiên toán đắc thượng thị tự kỷ bằng hữu, đãn thị tịnh bất như la đức tha môn, thậm chí liên cáp bì tại thác ni đích tâm trung, dã yếu bỉ mỹ đội canh gia đích trọng yếu.
Đãn thị tựu toán như thử, mỹ đội dã cố kỵ tình diện, tại mỹ đội khán đáo chứng cư chi tiền, tha sảo vi ổn định liễu tự kỷ đích tâm tư, tương tự kỷ đích cừu hận, mai tại liễu tâm để.
Tòng giá nhất thứ phá giải cửu đầu xà đích điện não đích tình huống thượng lai khán, thác ni phát hiện liễu nhất ta đoan nghê, tự hồ tại cửu đầu xà lí diện, ẩn tàng trứ nhất cá phi thường cao cấp đích trí năng trình tự, thác ni tri đạo, chỉ yếu trảo đáo giá cá trí năng trình tự, na tựu năng cú tương nhất thiết chân tương đô cấp trảo đáo!
Tầm trảo liễu giá ma đa niên, chung vu năng cú trảo đáo tự kỷ phụ thân tử vong đích chân tương, thác ni hiện tại đô hữu ta bách bất cập đãi liễu.
Nhi lánh nhất biên, mỹ đội khán trứ thác ni ly khai hậu, giá tài tùng liễu khẩu khí, bất quản như hà, tạm thời thị bảo hạ liễu ba cơ đích tính mệnh.
Một thác, mỹ đội tuy nhiên tự đại, đãn thị tại tiếp xúc đích đông tây đa liễu chi hậu, hoàn thị đa thiếu hữu ta tự tri chi minh đích, tha phi thường thanh sở, như kim đích thời đại, tảo tựu bất thị đương sơ đích nhị chiến thời kỳ liễu, võ khí trang bị, dã bất thị nhị chiến thời hầu lạc hậu đích thương chi năng cú bỉ nghĩ đích.
Bị hiện đại đích võ khí mệnh trung, tựu toán tha hữu trứ nhân loại cực hạn đích thể chất, đãn thị dã giang bất trụ võ khí đả trung tự kỷ đích yếu hại a!
Nhi thác ni tác vi cương thiết hiệp, tha sử dụng đích các chủng võ khí đô phi thường đích tiên tiến, chân yếu đả khởi lai, mỹ đội hoàn thị phi thường đam tâm đích, tự kỷ khẳng định bất thị thác ni đích đối thủ.
“Toán liễu, bất tưởng liễu, tiên bả ba cơ đái tẩu tài hành, khả bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo ba cơ đích địa điểm tài hành!”
Tri đạo hiện tại ba cơ tự hồ tại vi cửu đầu xà hiệu lực, tuy nhiên bất tri đạo nguyên nhân, đãn thị mỹ đội hoàn thị giác đắc, nhất định yếu tiên bả tha cấp đái tẩu tài hành.
Kim thiên thác ni bị tha khuyến tẩu liễu, đãn thị mỹ đội tri đạo, giá chỉ thị nhất thời đích nhi dĩ như quả chân đích thị ba cơ sát liễu hoắc hoa đức đích thoại, thác ni tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu đích, đẳng tha trảo đáo chứng cư hậu, khẳng định hội đối ba cơ hạ thủ!
Sở dĩ, mỹ đội vô luận như hà dã bất tưởng yếu giá kiện sự tình phát sinh.
Tại thác ni trảo đáo chứng cư chi tiền, mỹ đội giác đắc, tự kỷ tự hồ ứng cai bả ba cơ tàng khởi lai?
Ân, một hữu thác, tựu toán thị hiện tại, mỹ đội tâm lí dã đại trí tương tín liễu ba cơ thị sát hại hoắc hoa đức đích hung thủ liễu, đãn thị, tha y cựu tuyển trạch yếu tuẫn tư uổng pháp, tưởng yếu bả ba cơ tàng khởi lai.
Na phạ tựu toán thị nguyên bổn đích lịch sử quỹ tích, mỹ đội dã thân nhãn kiến đáo liễu ba cơ sát hại hoắc hoa đức đích thị tần, đãn thị dã trang tác một khán kiến, y cựu tuyển trạch liễu trạm tại ba cơ đích giá biên, na phạ bất tích hiên khởi phục cừu giả đích nội chiến, dã yếu bảo hạ ba cơ đích tính mệnh.
Biệt thuyết thập ma tác khoa duy á hiệp nghị tài thị đạo trí phục cừu giả nội chiến đích đạo hỏa tác, thật tế thượng, ba cơ tài thị, nhi mỹ đội tuyển trạch tuẫn tư uổng pháp đích thiên đản ba cơ, tài thị nhượng phục cừu giả phân băng ly tích đích chủ yếu nguyên nhân.
“Ba cơ, đáo để thị chẩm ma hồi sự? Ngã nhất định hội trảo xuất nguyên nhân, ngã tương tín, tựu toán nhĩ thị sát hại hoắc hoa đức đích hung thủ, dã khẳng định hữu nội tình!”
Xuất vu đối tự kỷ cơ hữu đích vô điều kiện tín nhậm, mỹ đội cảm khẳng định, như kim đích nhất thiết, khẳng định đô thị cửu đầu xà sở đạo trí đích.
“Ngã nhất định yếu tương cửu đầu xà phúc diệt!”
Mỹ quốc đội trường khán trứ hôn mê trung đích ba cơ, bất do đắc trịnh trọng kỳ sự đích thuyết trứ, hựu tưởng đáo ni khắc phất thụy giá cá gia hỏa, tha bất do đắc hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Ni khắc phất thụy hiện tại đích lực lượng thái cường đại liễu, nhi thả thái quá vu tự ngã vi trung tâm, như quả tri đạo ba cơ đích tồn tại, ni khắc phất thụy khẳng định dã yếu trí ba cơ vu tử địa, giá khả bất thị mỹ đội tưởng yếu khán đáo đích.
Ni khắc phất thụy khả bất tượng thác ni na ma “Hảo thuyết thoại”, na ma dung dịch khi phiến.
“Thần thuẫn cục dã thị!”
Đối vu thần thuẫn cục giá cá, uấn nhưỡng liễu cửu đầu xà đích tổ chức, mỹ đội tâm trung sung mãn liễu oán hận đích, sở vị hận ốc cập ô, đối vu thần thuẫn cục giá cá tổ chức, dĩ cập kỳ cục trường ni khắc phất thụy, mỹ đội hiện tại sung mãn liễu oán hận.
“Bất quản liễu, tiên bả ba cơ đái tẩu tài hành.”
Khán trứ hôn mê trung đích ba cơ, mỹ đội bất do đắc hãm nhập liễu lưỡng nan chi trung.
Tự kỷ tại tỉnh quá lai chi hậu, đối vu như kim đích thế giới khả dĩ thuyết thị căn bổn tựu bất thục tất, tưởng yếu trảo địa phương tàng ba cơ, đô hữu ta khốn nan.
“Ân, ngã hoàn hữu nhất cá bằng hữu lai trứ……”
Tưởng đáo mỗ cá thường thường hòa tự kỷ nhất khởi thần bào đích thối dịch sĩ binh, mỹ đội hạ định liễu quyết tâm, tựu chuẩn bị đái ba cơ quá khứ, hiện tại đích ba cơ dĩ kinh hôn mê quá khứ liễu, tha chuẩn bị tương kỳ bối khởi lai.
“A!”
Cương bả ba cơ phóng đáo bối hậu, mỹ đội đột nhiên thảm khiếu nhất thanh, mãnh nhiên tương ba cơ vãng hậu nhưng khứ.
Tha chuyển quá đầu, khước kiến ba cơ thử khắc dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, nhãn thần băng lãnh, bất đái nhậm hà cảm tình đích khán trứ tự kỷ, tuy nhiên hành động y cựu bất thái phương tiện, đãn thị tại tha đích thủ thượng, chính nã trứ nhất bả tại tích huyết đích chủy thủ.
Cương cương mỹ đội bả ba cơ bối tại bối hậu, ba cơ trảo đáo liễu cơ hội, ngoan ngoan đích nhất đao thống tại liễu mỹ đội đích yêu thượng.
Giá nhất hạ, tinh chuẩn đích thống đáo liễu mỹ đội đích yêu tử, nhượng tha thống đắc thử nha liệt chủy.
“Ba cơ, nhĩ tại càn thập ma?!”
Mỹ đội liệt trứ chủy, mãn kiểm thống khổ đích khán trứ ba cơ, hiển đắc hữu ta não nộ.
“Nhĩ nhận thức ngã?”
Ba cơ nhất kiểm băng lãnh đích khán trứ tha, thủ trung nã trứ chủy thủ, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ mỹ đội, tại tha đích não trung, đột nhiên thiểm quá liễu nhất ta họa diện, na thị tự kỷ hòa nhất cá tiểu cá tử khai hoài đại tiếu đích ký ức.
Nhi ký ức trung đích na cá tiểu cá tử, hòa nhãn tiền giá cá nam nhân, dã hữu trứ thất bát phân đích tương tự, duy nhất bất đồng đích, phạ tựu thị thể hình liễu, nhãn tiền đích giá cá nam nhân, tráng đắc cân nhất đầu ngưu tự đích.
Dã chính thị nhân vi giá ta ký ức phiến đoạn đích duyên cố, nhượng ba cơ một hữu tại cương cương trực tiếp mạt liễu mỹ đội đích bột tử, nhi thị tuyển trạch thống liễu tha đích yêu tử.
Thất khứ ký ức đích ba cơ, đối vu tự kỷ não hải trung đích ký ức, hiển đắc phi thường đích tại ý, tha dã tưởng yếu cảo thanh sở sự tình đích nguyên ủy.
“Khái khái, nhĩ thị ba cơ ba ân tư, thị ngã đích bằng hữu, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại đích.”
Mỹ đội gian nan đích kháo tại nhất bàng đích trác tử biên, nhẫn trứ đông thống, giải thích đạo: “Ngã môn tằng kinh nhất khởi sinh hoạt, nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi chiến đấu, ngã môn thị tối hảo đích hỏa bạn!”
Thuyết trứ, mỹ đội khán hướng ba cơ đích nhãn thần trung, sung mãn liễu nhu tình.
Ân, thiết hán nhu tình.
“……”
Khán trứ mỹ đội đích mục quang, ba cơ nhãn giác trực trừu trừu, tuy nhiên thất khứ liễu ý thức, đãn thị dã thị bất do đắc cảm giác cúc hoa nhất khẩn, giá đô thập ma nhân a?