“Ngã môn nhất khởi khứ mạ? Đối vu cửu đầu xà giá cá tổ chức vi hà năng cú thao túng thần thuẫn cục? Ngã hoàn thị ngận cảm hưng thú đích.”
Khán đáo thác ni hòa mỹ đội đả toán nhất khởi khứ cửu đầu xà đích cơ địa, nhất bàng đích hắc quả phụ pha cảm hưng thú đích vấn đạo.
“Đương nhiên, nhất khởi khứ ba, đa cá nhân đa nhất phân lực lượng.”
Mỹ đội khước thị huyên tân đoạt chủ đích thuyết đạo, giá nhượng nhất bàng đích thác ni kiểm sắc bất thị ngận hảo.
“Ba đốn nhĩ khứ mạ?”
Kí nhiên hắc quả phụ đô khứ liễu, mỹ đội hựu khán thượng liễu nhất bàng nhất trực bảo trì trầm mặc đích ưng nhãn, tuân vấn đạo.
“Bất khứ, ngã đô chuẩn bị thối hưu liễu, giá ta sự tình ngã bất tưởng tái khứ quản liễu.”
Ưng nhãn hiện tại tâm ngận luy, tựu chỉ tưởng hồi gia, quá trứ bình phàm đích nhật tử, lão bà hài tử nhiệt kháng đầu, cửu đầu xà đích sự tình, thùy ái thao tâm tựu thùy khứ ba.
Chi tiền hoàn đam tâm động sát kế hoa hội uy hiếp đáo tự kỷ đích gia đình, hiện tại hảo liễu, trần mộc kí nhiên đô thuyết hoa quốc chuẩn bị sáp thủ, na ma khẳng định tựu một thập ma vấn đề liễu.
Tự kỷ hồi gia tẩy tẩy thụy, khởi bất khoái tai?
Thoại thuyết, ưng nhãn chuẩn bị khứ vấn nhất hạ, bố lỗ tư ban nạp, hữu một hữu cừ đạo khả dĩ cảo đáo nhất trương hoa quốc thân phân chứng?
Giá cá thế giới, dã chỉ hữu hoa quốc tài tối an toàn, ba đốn hiện tại, phi thường hướng vãng hoa quốc đích sinh hoạt, hi vọng năng tượng bố lỗ tư ban nạp na dạng, khả dĩ thành vi hoa quốc nhân.
“Cương tài vong liễu, khiếu trần mộc bả kỳ lân chiến giáp đích quyền hạn thu hồi khứ.”
Ưng nhãn thán liễu khẩu khí, khán trứ trần mộc chi tiền tọa quá đích sa phát, hiển đắc hữu ta úc muộn.
Đối vu ba đốn lai thuyết, hoàn chân tựu thị giá dạng, tha hiện tại chân đích tưởng tảo điểm thối hưu liễu, thính đáo thác ni tha môn tam cá nhân hoàn yếu chuẩn bị khứ cửu đầu xà cơ địa, tha đương nhiên thị cự tuyệt đích.
“Đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ vấn vấn trần mộc, khả bất khả dĩ bả chiến giáp đích quyền hạn cấp ngã?”
Thính đáo giá lí, mỹ đội khước thị nhãn tiền nhất lượng, tha tác vi đại danh đỉnh đỉnh đích mỹ quốc đội trường, thật tế thượng khước thị đoàn đội lí diện chiến đấu lực tối nhược đích na nhất cá, mỹ đội đích tâm lí, đa thiếu hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.
Hiện tại hảo liễu, ưng nhãn kí nhiên tưởng yếu phóng khí kỳ lân chiến giáp đích quyền hạn, na ma tự kỷ khởi bất thị hữu cơ hội?
“……”
Tại tràng lánh ngoại tam cá nhân đô thị trầm mặc bất ngữ, tâm trung đô tại ám tự thổ tào mỹ đội, nhĩ giá thị tại tưởng thí cật ni?
Mỹ đội hiện tại khả vị bả sở hữu nhân đô đắc tội hoàn liễu, ưng nhãn diện vô biểu tình đích điểm đầu, đãn thị tâm lí khước thị tại tưởng trứ, ma đản, tựu nhĩ hoàn tưởng yếu ngã đích chiến giáp? Ngã lưu cấp cửu đầu xà, đô bất tưởng cấp nhĩ!
……
Bất đề thác ni tam nhân đả toán khứ tân trạch tây châu đích cửu đầu xà cơ địa, trần mộc hồi đáo liễu tự kỷ gia trung, tùy ý đích thông quá hồng mông cấp thần mâu cục phát liễu cá tiêu tức, tiện kế tục hồi khứ đích mông đầu đại thụy liễu.
Nhĩ môn mỹ lợi kiên đích sự? Tự kỷ na ma thượng tâm càn ma?
Dã bất khán khán hiện tại hoa quốc khả thị thâm dạ, trần mộc khả bất tưởng nhân vi mỹ lợi kiên đích phá sự, nhi hi sinh tự kỷ thụy giác đích thời gian.
Đặc biệt thị, giá chủng ngận thiếu khả dĩ bồi gia nhân đích thời gian.
Ân, một thác, xác định liễu quan hệ, trần mộc tựu tương từ giai tiếp đáo liễu gia lí.
Đệ nhị thiên nhất tảo, trần mộc thần thanh khí sảng đích tỉnh lai, dã thị thu đáo liễu thần mâu cục na biên đích tiêu tức, nhượng tha quá khứ nhất tranh, tham gia nhất cá hội nghị.
Tẩy sấu hoàn tất đích trần mộc, đả khai liễu truyện tống môn, tiện lai đáo liễu thần mâu cục đích hội nghị trung tâm.
Thử khắc, các phương đại biểu dĩ kinh tựu tọa, chính tại thương thảo trứ tiếp hạ lai đích hành động.
“Quốc nhân tiến hành siêu năng cải tạo đích tiêu tức, dĩ kinh tại toàn thế giới phạm vi nội truyện khai liễu, tưởng yếu đả tiêu na ta tiêu tiểu chi bối đích khuy thị, ngã môn tựu nghiệp tất tu yếu triển hiện xuất tự kỷ đích lực lượng.”
Trịnh hiền bình tĩnh đích khán trứ tại tọa đích các vị đại biểu, kế tục đạo: “Như kim đích hoa quốc, dĩ kinh bất thị nhị tam thập niên tiền, na cá tây phương các quốc khả dĩ tùy ý khi nhục đích hoa quốc liễu, tuy nhiên thượng nhất thứ tại nữu ước, ngã môn thái không quân triển hiện liễu ngã môn đích lực lượng, đãn thị giá hoàn viễn viễn bất cú.”
Tất cánh, thái không quân khả thị địa cầu thượng độc nhất đương đích tồn tại, kỳ tha đích quốc gia căn bổn tựu một hữu giá cá quân chủng, một hữu đối bỉ, giá ta cá quốc gia tựu bất hội tri đạo, kỳ trung đích thủy hữu đa thâm?
“Giá thứ ngã phương, vi liễu bảo chướng hải ngoại hoa nhân hoa kiều đích sinh mệnh tài sản an toàn, chuẩn bị xuất động hải lục không tam quân, triệt ly tại mỹ lợi kiên nguyện ý ly khai đích hoa nhân hoa kiều.”
Hội nghị đích tiến độ ngận khoái, dĩ kinh tiến hành đích soa bất đa liễu, nhân vi tại tọa sở hữu nhân đích ý kiến cơ bổn đô thị nhất trí đích.
Na tựu thị yếu sấn thử cơ hội, triển hiện xuất hoa quốc đích lực lượng, trọng quyền xuất kích, dĩ thử lai cáo tố chỉnh cá thế giới.
Hoa quốc bất thị nhĩ môn kỳ tha quốc gia khả dĩ tùy tiện chỉ thủ họa cước đích tồn tại!
Đồng thời, quốc nội đích tiến hóa công tác dã tiến hành đích soa bất đa liễu, hiện tại dã thị thời hầu, triệu hồi lưu lạc tại ngoại đích đồng bào liễu.
Tuy nhiên tiền kỉ niên, nhân vi quốc gia luy nhược đích duyên cố, bất thiếu nhân tuyển trạch, di dân hải ngoại, khứ quá tha môn tưởng tượng trung đích mỹ hảo sinh hoạt liễu.
Giá ta nhân đại đa sổ thị đối tổ quốc một hữu nhận đồng cảm đích nhân, hoa quốc khả dĩ bất tại hồ.
Đãn thị, hắc quả phụ thuyết đích dã một thác, kỳ thật dã hữu bất thiếu lưu lạc tại ngoại đích đồng bào, thị phi thường hướng vãng trứ hồi đáo tổ quốc hoài bão đích.
Nhi giá nhất thứ, cửu đầu xà vọng đồ đại phạm vi thanh trừ địch đối nhân viên đích sự kiện, dã thị cấp liễu hoa quốc giá nhất cá cơ hội.
Nhất cá danh chính ngôn thuận, trực tiếp hướng toàn thế giới biểu minh tự kỷ lập tràng đích cơ hội.
“Nhậm hà tâm tồn tổ quốc, hữu trứ dân tộc nhận đồng đích nhân, đô hữu cơ hội phản hồi tổ quốc, tại kinh quá nhất đoạn thời gian đích quan sát thẩm hạch chi hậu, tha môn dã năng cú hưởng thụ đáo tác vi ngã hoa quốc nhân đích quyền ích.”
Dã tựu thị, hữu cơ hội tiến hành tiến hóa, ủng hữu cường đại đích lực lượng đích đồng thời, hoàn hội ủng hữu mạn trường đích sinh mệnh.
Đương nhiên, nhân vi tiến hóa đích sự tình, y cựu đại bộ phân nội dung thị ẩn tàng trứ đích, tựu hảo bỉ thọ mệnh, đệ nhất thứ tiến hóa, tựu hội ủng hữu 500 niên đích thọ mệnh.
Khán tự bất đa, đãn thật tế thượng dã thị phi thường trường thọ đích liễu.
Như kim tựu toán thị bách tuế lão nhân, tại kinh quá liễu tiến hóa chi hậu, dã năng ủng hữu 500 niên đích thọ mệnh, khu khu 100 tuế, hòa nguyên lai cương thành niên hữu thập ma khu biệt?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!