“Trảo ngã tố thập ma?”
Trần mộc nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu, kỳ quái đích khán hướng đa mễ nặc, chân tựu bất tri đạo tha đích dã thị.
“Nhĩ lai tự hoa quốc.”
Đa mễ nặc trầm ngâm liễu nhất hội nhi, kế tục thuyết đạo: “Cơ duyên xảo hợp chi hạ, ngã thính thuyết liễu như kim đích hoa quốc, chính tại tiến hành trứ mỗ chủng cải cách, tại na lí, phổ thông nhân hòa biến chủng nhân dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu trừ liễu cách ngại, năng cú hòa hài tương xử.”
Giá thị đa mễ nặc giá ta biến chủng nhân. Mộng mị dĩ cầu đích sự tình.
Nguyên bổn tại hoa quốc, biến chủng nhân hòa phổ thông nhân chi gian, bổn tựu một hữu trùng đột, giá đối vu ngận đa ngoại quốc đích biến chủng nhân lai thuyết, tựu phi thường đích tiện mộ liễu.
Nhi hiện tại, tại thính thuyết liễu, hoa quốc phổ thông nhân hòa biến chủng nhân chi gian, dĩ kinh năng cú ngoạn an toàn hòa mục cộng xử liễu, đa mễ nặc đặc biệt đích tiện mộ.
Chi tiền hoàn tại tưởng, vi thập ma tự kỷ hội tâm huyết lai triều đích gia nhập tử thị đích x đặc công đội, hiện tại khán đáo liễu trần mộc chi hậu, tha tưởng minh bạch liễu.
“Ngã tại cơ duyên xảo hợp hạ, thính thuyết như kim hoa quốc đích biến hóa, đô thị hòa nhĩ hữu quan, hoàn tưởng trứ chẩm ma dạng tài năng cú kiến đáo nhĩ, một tưởng đáo, hiện tại cơ hội tựu lai liễu.”
“Nga.”
Trần mộc điểm đầu, đắc đáo liễu lưỡng cá hoàn bất thác đích năng lực, đặc biệt thị đa mễ nặc na cá tu cải khái suất đích năng lực, nhượng tha tâm tình đặc biệt bất thác, sở dĩ tại thính đáo liễu tha đích thoại chi hậu, đảo dã một hữu bất nại phiền, nhi thị nghi hoặc đích vấn đạo:
“Na ma, nhĩ tưởng yếu kiến đáo ngã, thị vi thập ma?”
“Ngã hi vọng, nhĩ năng cú dẫn tiến nhất hạ, tại hoa quốc dĩ ngoại, hoàn hữu phi thường đa đích biến chủng nhân, thừa thụ trứ bách hại, như quả nhĩ năng cú dẫn tiến nhất hạ, ngã môn dã hứa năng cú hữu cơ hội tiến nhập đáo hoa quốc.”
Ân, giá tựu thị đa mễ nặc đích hi vọng, tha tâm lí kỳ thật ngận quan tâm kỳ tha đích biến chủng nhân đích, đặc biệt thị nhân vi tha tự kỷ đích kinh lịch, tại ấu niên thời đại đích tha, bị mỹ lợi kiên chính phủ tiến hành nghiên cứu, mệnh vận bi thảm, dã chính thị nhân vi na quần nhân một hữu phát hiện đa mễ nặc đích năng lực hậu, giác đắc một thập ma dụng xử, tài tương kỳ thích phóng.
Hữu trứ đồng niên đích bi thảm tao ngộ, giá nhượng đa mễ nặc đối vu kỳ tha đích biến chủng nhân, đặc biệt thị na ta tiểu hài tử, phi thường đích quan thiết.
Tại đắc tri hoa quốc na biên, biến chủng nhân sinh hoạt đắc phi thường hảo đích thời hầu, tựu hữu trứ tưởng yếu tương biến chủng nhân đái đáo hoa quốc đích tưởng pháp.
Nhi giá cá tưởng pháp cương nhất thăng khởi, mạc danh kỳ diệu đích tự kỷ tựu gia nhập liễu tử thị đích đoàn đội, dã tại giá lí, kiến đáo liễu trần mộc.
“Na nhĩ trảo thác nhân liễu, hoa quốc năng phủ tiếp nạp kỳ tha nhân, tịnh bất thị ngã thuyết đích toán, huống thả, tưởng yếu gia nhập hoa quốc, khả bất thị na ma giản đan đích sự tình.”
Trần mộc tủng liễu tủng kiên, biểu kỳ tự kỷ vô năng vi lực.
Tiên bất thuyết giá cá thế giới đích hoa quốc, tự kỷ đích thoại năng hữu đa thiếu đích phân lượng, đan tựu thuyết, nhị hào vũ trụ đích hoa quốc, khẳng định dã hữu trứ tự kỷ đích phát triển quy hoa, trần mộc tài bất tưởng vi liễu đa mễ nặc giá cá vô quan khẩn yếu đích ngoại quá biến chủng nhân, lai ảnh hưởng quốc gia đích chính sách.
Bất quá, án chiếu đa mễ nặc đích năng lực lai thuyết, sở vị đích “Cơ duyên xảo hợp”, hoàn chân tựu thị tất nhiên phát sinh đích sự tình.
Tha tưởng yếu vi biến chủng nhân trảo đáo tân đích đạo lộ, na ma giá điều đạo lộ hoàn chân tựu tự kỷ bãi tại liễu tha đích diện tiền.
Gia nhập hoa quốc.
“Bất, nhĩ thái tiểu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
Đa mễ nặc nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ trần mộc, thuyết đạo: “Nhĩ đối vu như kim hoa quốc đích cải biến, hữu trứ bàng nhân vô pháp bỉ nghĩ đích tác dụng, giá đối nhĩ lai thuyết, chỉ thị nhất cú thoại giá ma giản đan đích sự tình.”
Đa mễ nặc liên mang thuyết đạo, trần mộc dã thái quá vu tiểu tiều tự kỷ đích lực lượng liễu.
“Ngã môn chỉ nhu yếu nhất cá cơ hội, nhĩ nhượng ngã năng cú tẩu đáo hoa quốc cao tằng thị tuyến lí tựu túc cú liễu.”
Đối đa mễ nặc lai thuyết, chỉ yếu năng cú tẩu nhập đáo hoa quốc cao tằng đích nhãn lí tựu túc cú liễu.
“A a, dẫn tiến đảo thị một hữu vấn đề.”
Trần mộc khán liễu nhất nhãn đa mễ nặc, thuyết đạo: “Bất quá, năng bất năng thuyết thông hoa quốc, na tựu thị nhĩ môn tự kỷ đích sự tình.”
“Lánh ngoại, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích năng lực, ngã hội như thật cáo tri hoa quốc phương diện, nhĩ dã biệt tưởng kháo trứ tự kỷ đích năng lực, ảnh hưởng đáo hoa quốc đích quyết định.”
Tuy nhiên nhị hào vũ trụ đích hoa quốc, trần mộc dã tài cương cương tiếp xúc, đãn thị đô thị đồng bào, trần mộc tự nhiên bất khả năng tọa thị bất lý, nhi nhượng biến chủng nhân gia nhập hoa quốc, thật tế thượng dã thị năng cú đề thăng hoa quốc thật lực đích, sảo gia tư khảo chi hậu, giác đắc biến chủng nhân như quả năng cú gia nhập giá cá thế giới đích hoa quốc, dã thị năng cú đại đại đề cao kỳ chiến đấu lực đích.
Tất cánh, giá ta biến chủng nhân, chỉ bất định hoàn hữu vị lai đích âu mễ gia cấp biến chủng nhân.
Bất quá, biến chủng nhân đích gia nhập, đối vu hoa quốc đích quốc nhân lai thuyết, hoàn chân tựu một hữu thái đại đích ảnh hưởng.
Nhân vi hoa quốc nhân, chú định đô hội tiến hành sinh mệnh tằng thứ đích tiến hóa đích, đáo liễu na cá thời hầu, nhậm hà nhất cá hoa quốc nhân, đô hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng, biến chủng nhân na điểm lực lượng, hoàn chân tựu một hữu thập ma uy hiếp.
Biến chủng nhân, kỳ lực lượng, dã tựu chỉ hữu tại giá tiền kỳ, năng cú sảo vi hữu ta tác dụng nhi dĩ.
“Ân, một vấn đề, hoa quốc thị giá cá thế giới thượng, tối thiện lương đích quốc độ, tưởng tất dã bất hội đối ngã môn biến chủng nhân kiến tử bất cứu.”
Đa mễ nặc nhất kinh, tại thính đáo liễu trần mộc đích thoại chi hậu, hoàn thị điểm đầu đáp ứng, tha giác đắc, giá cá vấn đề kỳ thật tịnh bất đại, tất cánh hoa quốc thị xuất liễu danh đích hòa thiện, bỉ khởi đạo mạo ngạn nhiên đích mỹ lợi kiên na ta quốc gia, yếu hảo đắc đa liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, thuyết cú bất hảo thính đích, khứ hoa quốc đương nhất cá tam đẳng nhân đô bỉ tại mỹ lợi kiên đích hảo.
Tối khởi mã, tại hoa quốc khả bất hội hữu thập ma tính mệnh chi ưu, nhi tại mỹ lợi kiên, chỉ bất định thập ma thời hầu tựu tử điệu liễu.
“Nga, cai tử, giá lí thị tử thị đích thế giới a, nhĩ môn giá ma vô thị ngã chân đích hảo mạ?”
Tử thị nhất kiểm bất sảng đích xuất toản xuất lai, ngữ khí u oán, thuyết đạo: “Ngã môn mã thượng tựu yếu phi quá băng hạp giam ngục liễu, tái bất khiêu đích thoại, hoàn chẩm ma khứ cứu la tố a.”
Đa mễ nặc tủng liễu tủng kiên, tối hậu khán liễu nhất nhãn trần mộc, thuyết đạo: “Hậu diện tái trảo nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú bang ngã dẫn tiến.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!