“Xuyên việt năng lực, giải tích trung, 1%, 50%, 100%, giải tích hoàn thành.”
Tại a mỹ lị tạp đồng ý tương tự kỷ đích năng lực phóng khí, tịnh thả hoán thành thiểm thước đích siêu năng lực chi hậu, trần mộc tiện đối kỳ tiến hành liễu cải tạo.
Sinh mệnh chi bài tảo tựu bả nhân loại đích cơ nhân phân tích vạn lí, sở dĩ trần mộc tưởng yếu cải tạo nhân loại đích thân thể phi thường đích dung dịch.
Bất quá đương sơ trần mộc vi liễu nhượng tự kỷ đích thành quả, cận năng vận dụng tại hoa quốc nhân thân thượng, sở dĩ hựu đối kỳ tiến hành liễu ngận đa đích hạn chế, ngoại tộc nhân tưởng yếu sử dụng tiến hóa nghi khí, na tựu tất nhu giải khai trần mộc thiết trí đích cơ nhân tỏa.
Nhân thử tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, sinh mệnh chi bài đích tiến hóa, kỳ thật toàn nhân loại đô khả dĩ sử dụng đích, đãn thị bị trần mộc ngạch ngoại thiêm gia liễu hạn chế nhi dĩ, tha chỉ tưởng nhượng hoa quốc nhân tiến hành tiến hóa, chí vu ngoại quốc nhân?
Thùy tại hồ ni?
Nhi hữu trứ sinh mệnh chi bài đích trần mộc, dã năng cú nã trứ tha đối kỳ tha nhân tiến hành tứ ý đích cải tạo, chi tiền đối phó lưỡng cá kinh kỳ đội trường, kỳ thật dã thị lợi dụng liễu sinh mệnh chi bài, phi thường thiện ý đích tương tha môn khôi phục thành liễu nhân loại bổn lai đích dạng tử, nhượng tha môn thất khứ nhượng tự kỷ khổ não đích siêu năng lực.
Nhi hiện tại, trần mộc dã thị tương a mỹ lị tạp đích siêu năng lực hoàn toàn giải tích liễu, thuận tiện dã bang trứ tha, đối tha đích thân thể tiến hành liễu cơ nhân tằng diện thượng đích cải biến.
Giá nhất thứ, nhân vi giá cá năng lực đặc biệt đích hữu ý tư, đối vu trần mộc lai thuyết dã phi thường hữu dụng, sở dĩ trần mộc dã thập phân đại phương đích nhượng a mỹ lợi tạp ủng hữu liễu ngận cường đại đích thật lực.
Bất chỉ cường hóa liễu tha đích thân thể, đồng thời hoàn tương thiểm thước đích siêu năng lực phú dư cấp liễu tha.
Đối vu a mỹ lị tạp lai thuyết, tha khẳng định thị trám liễu, tất cánh đối tha lai thuyết, tự kỷ đích xuyên việt năng lực căn bổn tựu vô pháp khống chế, tịnh thả trừ liễu xuyên việt đáo kỳ tha thế giới dã một hữu thập ma đại đích dụng xử, sở dĩ tòng lánh nhất cá tằng diện lai giảng, a mỹ lợi tạp kỳ thật tựu thị nhất cá phổ thông nhân.
Nhi hiện tại trần mộc thập phân đại phương đích, cấp liễu nhất cá nhượng tha khả dĩ tùy ý sử dụng đích siêu năng lực, tịnh thả thuận đái đích tương tha đích thân thể tố chất dã tiến hành liễu đề thăng, giá đối vu a mỹ lị tạp lai thuyết, hoàn toàn tựu thị trám đại liễu đích.
Đối vu a mỹ lị tạp giá cá nữ hài, trần mộc tịnh bất hi vọng tha gia nhập đáo hoa quốc, nhân vi tha đích ý thức hình thái, dĩ kinh hình thành liễu mỹ lợi kiên tâm mục trung đích na chủng dạng tử, sùng thượng tha môn sở vị đích tự do, tuy nhiên thuyết hoa quốc thập phân đích bao dung, đãn thị khước dã bất hỉ hoan giá cá nữ hài.
Nhi thả, khán dạng tử a mỹ lị tạp giá cá nữ hài, dã bất hỉ hoan hoa quốc?
Bất quá như thử chính hảo.
“Cải tạo phi thường thành công, nhĩ hiện tại ủng hữu liễu khả dĩ xuyên việt không gian đích lực lượng.”
Tại thật nghiệm thất tiến hành nhất phiên thao tác chi hậu, các chủng hoa lí hồ tiếu đích nghi khí đô bị trần mộc nã xuất lai thao tác liễu nhất hạ, tại nhất cá đa tiểu thời chi hậu, tiện đối a mỹ lị tạp như thử thuyết đạo.
Đương nhiên nã giá ta nghi khí xuất lai chỉ thị tố tố dạng tử nhi dĩ, đối vu trần mộc lai thuyết, chỉ nhu yếu nhất cá sinh mệnh chi bài na tựu túc cú liễu, chi sở dĩ giá dạng tố, dã bất tưởng nhượng kỳ tha nhân tri đạo sinh mệnh chi bài đích tác dụng bãi liễu, tịnh thả dã toán thị đối a mỹ lị tạp tiến hành nhất cá ngộ đạo.
Tất cánh a mỹ lị tạp hiện tại ủng hữu liễu siêu việt thường nhân đích lực lượng chi hậu, tha hoàn thị hội hồi đáo mỹ lợi kiên đích, chỉ bất định dĩ hậu tựu hội gia nhập đáo giá cá thế giới đích mỗ ta tổ chức, giá nhất thứ dã chỉ thị nã lai nhiễu loạn thị thính đích bãi liễu.
“Nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng!”
Thính đáo liễu trần mộc đích thoại chi hậu, a mỹ lị tạp tòng cải tạo đài thượng tọa liễu khởi lai, tha năng cú minh hiển đích cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích cường đại, giá thị tha dĩ vãng tòng lai một hữu cảm thụ quá đích.
Hoặc hứa nhân vi siêu năng lực đích duyên cố, a mỹ lị tạp đích thân thể tố chất bổn tựu bỉ nhất bàn nhân yếu cường đại nhất ta, đãn thị dữ thử khắc đối bỉ khởi lai, dĩ vãng đích cường đại thể chất, thậm chí liên đề hài đô bất phối.
“Thái cường đại liễu, giá tựu thị siêu cấp anh hùng đích lực lượng mạ?”
A mỹ lị tạp nan dĩ trí tín đích khán trứ tự kỷ đích song thủ, đối vu thử khắc tự kỷ đích lực lượng dã thị sung mãn liễu tự tín.
“Kỳ dị bác sĩ, nhĩ thuyết bằng ngã hiện tại đích lực lượng năng gia nhập đáo phục cừu giả liên minh mạ?”
Một thác, giá cá thế giới dã thị tồn tại trứ phục cừu giả liên minh đích, sở dĩ a mỹ lị tạp thử khắc tuân vấn kỳ dị bác sĩ, dã thị tưởng yếu tòng tha giá lí liễu giải nhất hạ giá cá sự tình.
Tuy nhiên kỳ dị bác sĩ tịnh một hữu gia nhập giá cá thế giới đích phục cừu giả liên minh, đãn thị đối vu phục cừu giả khước thị phi thường đích liễu giải, sở dĩ tiện hảo kỳ đích hướng tha vấn đạo.
“Giá ma thuyết ba, nhĩ hiện tại đích thân thể tố chất viễn viễn siêu quá liễu tri chu hiệp, tái gia thượng khả dĩ khai khải truyện tống môn đích năng lực, đan tòng năng lực thượng lai giảng, khẳng định bỉ phục cừu giả lí diện đại đa sổ đích siêu cấp anh hùng đô yếu cường đại.”
Thính đáo liễu a mỹ lị tạp đích thoại, trần mộc đảo thị tại nhất biên vi tha giải thích đạo.
“Đương nhiên, đối vu giá cá thế giới đích phục cừu giả liên minh ngã tịnh bất thái thục tất, sở dĩ năng bất năng gia nhập tiến khứ, na khả bất thị ngã thuyết liễu toán đích.”
“Một thác, dĩ nhĩ trần mộc đích lực lượng, đích xác bỉ đại đa sổ đích phục cừu giả yếu cường đại, như quả dã hữu trứ trần mộc sở thuyết đích na dạng đích lực lượng, na ma gia nhập đáo phục cừu giả kỳ thật dã tịnh bất thị thái nan đích vấn đề.” Kỳ dị bác sĩ khán liễu nhất nhãn trần mộc, tri đạo trần mộc dã bất hội vô đích phóng thỉ, dã một hữu khi phiến a mỹ lị tạp giá cá nữ hài đích ý nghĩa, nhân thử tiện đối tha thuyết đạo: “Bất quá phục cừu giả liên minh năng phủ nhượng nhĩ gia nhập tiến khứ? Hoàn thị yếu khán nhất cá nhân đích phẩm cách đích, tịnh bất thị thuyết nhĩ hữu trứ cường đại đích lực lượng, phục cừu giả liên minh tựu hội tiếp nạp nhĩ đích.”
“Một vấn đề, ngã tương tín phục cừu giả liên minh khẳng định hội tiếp nạp ngã đích.” A mỹ lị tạp sung mãn liễu tín tâm, tha kế tục thuyết đạo: “Ngã khứ quá ngận đa đích thế giới, đối vu phục cừu giả dã toán thị phi thường liễu giải đích, sở dĩ ngã tương tín, tha môn nhất định hội tuyển trạch tiếp nạp ngã đích!”
Khả bất thị, tất cánh nhĩ thị “A mỹ lị tạp”, danh tự tựu thị mỹ lợi kiên, phục cừu giả giá cá mỹ lợi kiên đích tổ chức, tự nhiên dã một hữu lý do hội cự tuyệt nhĩ.
Huống thả, a mỹ lị tạp tác vi “Mỹ quốc tiểu tỷ”, tại hậu lai dã thị gia nhập liễu thiếu niên phục cừu giả đích, sở dĩ gia nhập phục cừu giả hảo tượng tịnh bất thị thập ma thái đại đích vấn đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!