“Tuyệt thế chi nhận, giải tích trung, 1%, 50%, 100%, giải tích hoàn thành.”
Dĩ kinh hồi đáo liễu linh hào vũ trụ, trần mộc thủ lí nã trứ vong nhận tương quân đích đao, tại thủ lí hảo kỳ đích phiên khán trứ.
Giá bả đao danh vi tuyệt thế chi nhận, phi thường đích phong lợi, năng cú tượng thị thiết đậu hủ nhất dạng khinh dịch đích tương huyễn thị đích chấn kim chi khu cấp động xuyên, thậm chí năng cú tiến hành nguyên tử cấp biệt đích thiết cát, phi thường đích cường đại, tựu toán thị diệt bá, dã hội bị giá bả đao sở thương.
Khả dĩ thuyết, giá bả đao đích phong lợi trình độ, tuyệt đối thị mục tiền trần mộc sở năng cú tiếp xúc đáo đích võ khí trung, tối vi cường đại đích tồn tại.
“Hữu ý tư đích linh hồn ký túc ma pháp, khả dĩ tương nhất cá vật phẩm tác vi linh hồn đích ký thác, dữ giá cá vật phẩm tương hỗ y tồn, chỉ yếu nhất phương một hữu tử điệu, lánh nhất phương tựu năng cú hoãn mạn đích khôi phục.”
Đồng dạng, giá nhất bả đao hoàn hữu nhất cá phi thường hữu ý tư đích năng lực, hoặc giả thuyết thị vong nhận tương quân đích “Ma pháp”, vong nhận tương quân thật tế thượng dã hữu trứ “Bất tử chi thân” tồn tại, bất quá tiền đề thị tha đích giá bả đao năng cú thỏa thiện bảo quản, chỉ yếu giá bả tuyệt thế chi nhận một hữu bị phá phôi, vong nhận tương quân tử tại đa thứ, dã đô năng cú phục hoạt.
Giá cá năng lực khả dĩ thuyết thị phi thường đích lệ hại liễu.
“Giá ứng cai khiếu tố hồn khí liễu, nhi phi võ khí.”
Trần mộc mạc liễu mạc hạ ba, tương linh hồn ký thác tại võ khí lí diện, bất tựu hòa mỗ cá vu sư thế giới lí diện đích phản phái nhất dạng mạ? Bất quá tự hồ vong nhận tương quân đích giá cá năng lực canh gia lệ hại, ngận khoái tựu năng cú phục hoạt.
“Bất quá giá hóa thị bất thị sỏa? Kí nhiên giá bả võ khí tài thị tự kỷ đích mệnh môn, càn ma bất bả giá bả võ khí cấp tàng khởi lai, tàng đáo vũ trụ trung đích mỗ cá giác lạc lí diện, bổn thể tại ngoại diện tùy tiện lãng, chỉ yếu võ khí một hữu thụ tổn, tử liễu đô năng cú phục hoạt, giá khả bỉ tử thị đích bất tử chi thân yếu cường đa liễu.”
Khả bất thị, kí nhiên năng cú phục hoạt, hoàn bả tự kỷ đích võ khí nã trứ đáo xử bào, bất thị não tử hữu bệnh thị thập ma?
Như quả tự kỷ thị vong nhận tương quân, trực tiếp trảo cá sở hữu nhân đô bất tri đạo đích địa phương, bả võ khí tàng khởi lai, na bất thị tùy tiện tại ngoại diện lãng?
“Giá cá linh hồn ký thác ma pháp đảo thị hữu dụng, dĩ hậu tại thiên đình kiến tạo nhất cá linh hồn bảo lũy, sở hữu nhân đích linh hồn đô phóng tiến khứ, na ma bổn thể hoàn bất thị tại ngoại diện tùy tiện lãng?”
Thiên đình chế tạo hoàn thành chi hậu, trần mộc hoàn đả toán kiến tạo “Chủ thần điện” đích, dĩ hậu đích hoa nhân môn hội khứ kỳ tha đích thế giới tiến hành nhậm vụ, hữu trứ giá cá linh hồn bảo lũy đích tồn tại, dã bất dụng đam tâm hội hữu thương vong liễu.
Dĩ hậu tham tác canh đa thế giới đích phương thức, trần mộc dã dĩ kinh khảo lự hảo liễu, tựu tượng thị vô hạn lưu tiểu thuyết nhất dạng, “Chủ thần” ban bố nhậm vụ, nhiên hậu đại lượng đích “Luân hồi giả” khứ kỳ tha thế giới chấp hành nhậm vụ, giá dạng quảng tát võng, ngận khoái đích tựu năng cú tráng đại đa nguyên hoa hạ liễu.
Giá ta “Luân hồi thế giới”, như quả hữu hoa quốc đích tồn tại, na tựu khả dĩ tương kỳ nạp nhập đa nguyên hoa hạ, như quả một hữu đích thoại, na tựu khả dĩ tác vi đan thuần đích nhậm vụ thế giới, hoặc giả tư nguyên thế giới.
Bả luân hồi giả đích linh hồn, ký thác tại thiên đình, na bất tựu hoàn mỹ đích bảo chứng liễu luân hồi giả môn đích sinh mệnh an toàn liễu mạ?
Đương nhiên, dã hữu nhân giác đắc tự kỷ thị chủ giác, tưởng yếu bả tự kỷ đích linh hồn chưởng ác tại tự kỷ thủ lí, bất phóng tại thiên đình, đối vu trần mộc lai thuyết, dã đô thị vô sở vị đích sự tình, nguyện ý tự kỷ chưởng ác tự kỷ đích sinh mệnh dã thị vô quan khẩn yếu đích, chỉ yếu bất tố tổn hại đa nguyên hoa hạ đích sự tình, na ma đô thị khả dĩ tiếp thụ đích.
“Diệt bá đại quân hoàn chân tựu thị bảo tàng a!”
Trần mộc bất do tái nhất thứ cảm khái khởi lai, vong nhận tương quân đích giá cá ma pháp, chân đích phi thường hữu dụng.
“Bất cận thị vị lai, tựu toán thị hiện tại, giá cá ma pháp đích dụng xử dã thị phi thường đích đại.”
Như kim đích đa nguyên hoa hạ, chính thị khai thác khoách trương đích thời hầu, hiện giai đoạn, cơ bổn thượng đô thị kháo trứ chiến sĩ môn tại tiến hành chiến đấu, kỳ thật giá đối vu chiến sĩ môn lai thuyết, đa thiếu hoàn thị hữu ngận đa nguy hiểm đích.
Nhi hiện tại, cấp chiến sĩ môn đích linh hồn giải thoát tại an toàn đích địa phương, dã khả dĩ nhượng chiến sĩ môn tái vô hậu cố chi ưu.
“Giá cá ma pháp, khả dĩ tương ngã hoa quốc đích đại quân, tiến giai vi chân chính ý nghĩa thượng đích ‘ bất tử đại quân ’.”
Tương giá cá ma pháp chưởng ác chi hậu, trần mộc tiện tương kỳ nạp nhập liễu hoa quốc đích ma pháp giáo dục thể hệ.
Chí vu giá cá ma pháp toán bất toán thị hắc ám ma pháp, trần mộc tịnh bất tại hồ, chỉ yếu năng cú tăng cường thật lực, na ma tha tiện hội hào bất do dự đích sử dụng.
Tại tha khán lai, ma pháp tịnh một hữu thiện ác, chỉ tại vu sử dụng đích nhân bãi liễu, chỉ yếu vu quốc hữu lợi đích sự tình, vi thập ma bất khứ sử dụng?
Tòng kim vãng hậu, hoa quốc tương bất hội tái hữu chiến tử sa tràng đích chiến sĩ liễu, giá tương thị chân chính ý nghĩa thượng đích, chiến vô bất thắng, lập vu bất bại chi địa đích vô địch đại quân!
Bất quá tại chi tiền, trần mộc hoàn thị trảo thượng liễu hắc ám kỳ dị bác sĩ, tha hoàn chuẩn bị khứ bả tha khẩu trung sở thuyết đích “Tang thi diệt bá” đích vô hạn thủ sáo cấp thưởng quá lai.
Hiện tại trần mộc đích thủ lí, hữu ngận đa đích vô hạn bảo thạch, đãn thị mãn đả mãn toán, tựu thị soa tâm linh bảo thạch.
Kỳ thật dã bất thị soa, tha hữu lưỡng khỏa tâm linh bảo thạch đô thị khả dĩ nã đáo đích, nhất cá thị tại dương tiễn thủ lí, bất quá giá cá dĩ kinh thành vi liễu dương tiễn đích “Thiên nhãn” liễu, một hữu tất yếu đích thoại, trần mộc dã bất hội tòng dương tiễn na lí khứ nã.
Tái hữu nhất cá, tựu thị tại tam hào vũ trụ đích vượng đạt thủ lí, bất quá tha dĩ thử lai sang tạo liễu lưỡng cá tha đích hài tử, khả dĩ thuyết giá lưỡng cá hài tử tựu thị tâm linh bảo thạch đích “Khí linh”, nhi giá dã tựu đạo trí liễu tha đích lưỡng cá hài tử, bất năng dữ giá khỏa vô hạn bảo thạch bất năng cú phân khai, phủ tắc đích thoại tha đích giá lưỡng cá hài tử tựu hội tử vong.
Vi liễu tâm linh bảo thạch, trần mộc hoàn tố bất xuất giá kiện sự tình, chẩm ma thuyết, tha hoàn thị giá lưỡng cá hài tử danh nghĩa thượng đích giáo phụ, huống thả, tam hào vũ trụ đích hoa quốc, dã thị nhu yếu đỉnh cấp chiến lực đích, giá lưỡng cá hài tử, dã hội tại hoa quốc tiến hành thành trường, tương lai vô nghi hội thành vi hoa quốc đích nhất đại chiến lực, tương tâm linh bảo thạch lưu tại giá cá thế giới, hoàn thị lợi đại vu tệ đích.
“Hiện tại ngã thủ lí năng cú sử dụng đích bảo thạch, tựu soa tâm linh bảo thạch liễu, tiên khứ hắc ám kỳ dị bác sĩ thuyết đích na cá tang thi thế giới khứ khán khán, bả tang thi diệt bá đích na ngũ khỏa bảo thạch thưởng đáo thủ tái thuyết.”
Trần mộc thử khắc hồi đáo liễu linh hào vũ trụ, dã dĩ kinh bả đa dư đích bảo thạch toàn bộ nã cấp thiên đình tổ chức liễu, tác vi vô hạn năng nguyên, dụng vu sang tạo “Thiên tương”, tha đích thân thượng, chỉ lưu hạ các loại bảo thạch nhất khỏa tựu hành liễu.
Vô hạn bảo thạch hữu trứ sử dụng hạn chế, na tựu thị tất tu yếu tại “Mạn uy thế giới” tài năng hữu dụng, như quả khứ đáo kỳ tha thế giới, tượng thị chi tiền đích hoàn thái bình dương thế giới, giá ta bảo thạch tựu hội thất hiệu, trừ phi thị hệ thống chế tạo đích bảo thạch, nhi hiện tại, trần mộc thân thượng, giá dạng đích bảo thạch, dã cận hữu nhất khỏa thời gian bảo thạch, đãn thị đối vu trần mộc lai thuyết, đảo dã thị túc cú liễu.
“Chính hảo dã khả dĩ nghiệm chứng nhất hạ, ‘ bất tử quân đoàn ’ đích thật dụng tính, vi liễu vị lai đích luân hồi giả thể hệ đả hạ cơ sở.”
Vạn sự đô nhu yếu nhất cá khai đoan, trần mộc như kim tiện chuẩn bị tổ kiến đệ nhất chi “Luân hồi tiểu đội”.
ps, tựu thị cảo bất đổng, vi thập ma tổng hữu nhân hỉ hoan na chủng, chủ giác nhất định yếu vô pháp vô thiên tài hành, tòng khởi sơ tựu chi trì chủ giác khứ mãi cá tiểu đảo đương thổ hoàng đế, nhiên hậu tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu?
Nhân loại thủy chung thị bất năng thoát ly xã hội đích, đương nhĩ chân đích thoát ly nhân loại xã hội liễu, na tựu bất tái thị nhân loại liễu.
Hòa vạn giới sở hữu đích quốc gia hợp tác bất hương mạ? Tựu đóa tại thái bình dương tiểu đảo thượng đương nhất bối tử thổ hoàng đế?
Kỹ thuật tái cao, năng lực tái cường, na dã thị nhất cá thổ phỉ đầu tử……