Chỉ nhu yếu đái trứ hữu trứ lục khỏa vô hạn bảo thạch đích vô hạn thủ sáo, đả nhất cá hưởng chỉ, tựu năng cú bả giá cá thế giới khôi phục nguyên trạng.
Đãn thị dụng liễu vô hạn bảo thạch tựu hội tử?
Diện đối giá cá tuyển trạch, kỳ thật ngận đa nhân đô năng cú tố xuất tương đồng đích tuyển trạch, tất cánh, năng cú chửng cứu hồi lai đích nhân, hoàn bao quát trứ tha môn tự kỷ đích thân nhân hòa bằng hữu.
Ngận đa nhân hội tuyển trạch hi sinh tự kỷ, chửng cứu giá cá thế giới, nhi năng cú giá dạng tuyển trạch đích nhân, dã đô thị khả dĩ xưng tác thị anh hùng đích.
Giá cá tuyển trạch ngận nan mạ?
Phản chính đối vu thử khắc đích hắc báo lai thuyết, giá thị nhất cá phi thường giản đan đích tuyển trạch đề.
Tiên bất thuyết biến thành tang thi đích nhân lí diện, hữu một hữu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tựu thuyết tha cương cương khả thị thân nhãn khán đáo tự kỷ thân ái đích muội muội, tại tự kỷ diện tiền bị tang thi hoàng phong nữ cấp sách thành liễu nhục tương, đan tựu giá cá, tha dã đô vô pháp tiếp thụ, năng cú tương tự kỷ đích muội muội cứu hồi lai, tha dã thị nguyện ý khứ tố đích.
Canh hà huống, tha hoàn tàng hữu nhất cá bí mật, nhất cá kỳ tha sở hữu nhân đô bất tri đạo đích bí mật, tha thân hoạn nham chứng, như kim dã thị vãn kỳ, tha đích thọ mệnh bổn tựu bất đa, như quả năng cú tại tương tử chi tiền, hoàn năng vi giá cá thế giới tố điểm thập ma sự tình, đối tha lai thuyết, na đô thị khả dĩ tiếp thụ đích.
Dĩ tự kỷ bổn tựu bất đa đích thọ mệnh, hoán hồi giá cá thế giới đích khôi phục, hắc báo căn bổn tựu một hữu đa tưởng.
“Na cá, yếu bất nhượng ngã lai ba, ngã đích thân thể yếu cường đại nhất ta, ngã đích khôi phục năng lực dã bỉ giác bất thác, thuyết bất định ngã lai đả hưởng giá cá hưởng chỉ, ngã hoàn năng hoạt hạ lai?”
Giá cá thời hầu, tri chu hiệp bỉ đắc mạt khắc dã thị đãng trứ chu ti lai đáo liễu chúng nhân đích diện tiền, tha dã thị thông quá công cộng tần đạo, thính đáo liễu chúng nhân đích đối thoại, thân vi hảo lân cư đích bỉ đắc mạt khắc, kinh quá liễu đoản tạm đích khảo lự quá hậu, dã thị hòa hắc báo tố xuất liễu tương đồng đích tuyển trạch, đương nhiên, tha tịnh một hữu thân hoạn tuyệt chứng, đãn thị niên khinh đích tha, hoàn thị tưởng yếu tố xuất hi sinh.
Tại chúng đa đích siêu cấp anh hùng lí diện, kỳ thật tiểu tri chu toán thị nhất cá đặc lệ, tha ngận thiếu hữu kỳ tha nhân đích tư dục, hoàn một hữu tiến nhập xã hội đích tha, kỳ thật phi thường đích thuần túy.
Đương nhiên, dã ngận thị thiên chân.
Tại đả hưởng chỉ đích giá cá vấn đề thượng, tuy nhiên tri đạo hội hi sinh, đãn thị tha hoàn thị giá dạng tuyển trạch liễu.
Chí vu tha thuyết tự kỷ đích khôi phục năng lực bất thác, kỳ thật dã chỉ thị tá khẩu nhi dĩ, tha kỳ thật ngận thanh sở, tựu toán tự kỷ chân đích khôi phục năng lực cường đại, đãn thị tại hoàn thành liễu đả hưởng chỉ, chửng cứu sở hữu nhân chi hậu, hoàn năng hoạt hạ lai đích kỉ suất, tịnh bất đại.
Giá dạng thuyết đích nguyên nhân, cận cận chỉ thị tưởng yếu nhượng kỳ tha nhân phóng khoan tâm, biệt trở chỉ tự kỷ nhi dĩ.
Thử khắc đích tiểu tri chu, căn bổn tựu một hữu thập ma khả dĩ khiên quải đích đông tây, đô hoàn vị tẩu xuất giáo viên đích tha, sở dĩ đối tha lai thuyết, hi sinh dã bất kiến đắc thị đa ma nan dĩ hạ định đích quyết tâm.
Tái thuyết liễu, tha hiện tại đích khiên quải, kỳ thật dã tựu na ma kỉ cá nhân, cương thiết hiệp, mai di, MJ, nga, hoặc hứa hoàn hữu nội đức, dã tựu giá ma kỉ cá nhân, tha môn như kim đô tử liễu, tự kỷ đích hi sinh phản đảo thị khả dĩ cứu hoạt tha môn, tha tự nhiên dã tưởng yếu giá dạng tuyển trạch.
Tất cánh tại tha khán lai, hắc báo hảo ngạt dã thị ngõa khảm đạt đích quốc vương, khẳng định yếu bỉ tự kỷ canh gia trọng yếu ba?
Hảo ba, tiểu tri chu giá cá thời hầu tuyển trạch tự ngã hi sinh, thị trần mộc một hữu tưởng đáo đích, đảo thị cao khán liễu tha nhất nhãn.
“Cổn khai, liên tử đô yếu hòa ngã thưởng?”
Hắc báo nan đắc đích khai khởi lai ngoạn tiếu, tiếu mạ liễu khởi lai, tự trào đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nan đắc ngã tưởng yếu đương nhất thứ chân chính đích anh hùng, nhĩ khả bất năng hòa ngã thưởng a!”
Tâm tồn tử chí đích hắc báo, khả bất hội nhượng tri chu hiệp lai đại thế tự kỷ, lai tố vô úy đích hi sinh.
“Tái thuyết liễu, nhĩ hoàn niên khinh, nhĩ đích vị lai bất khả hạn lượng.”
Hắc báo ý vị thâm trường đích phách liễu phách tiểu tri chu đích kiên bàng.
“Nhĩ bất dã thị niên khinh a.”
Tiểu tri chu nhẫn bất trụ thổ tào khởi lai, hắc báo đặc tra lạp tuy nhiên hiện tại dĩ kinh đam nhậm liễu ngõa khảm đạt đích quốc vương, đãn thị dã tựu nhị thập đa tuế đích dạng tử, năng bỉ tự đại đa thiếu? Vi thập ma nhất phó thương tang mô dạng?
“Hảo liễu, ngã dĩ kinh tố liễu quyết định liễu, nhĩ môn đô bất yếu tái khuyến ngã liễu, trần mộc tiên sinh, ngã ứng cai chẩm ma tố?”
Kiến đáo áo khắc gia tự hồ hoàn tưởng yếu khuyến tự kỷ, hắc báo bãi liễu bãi thủ, tương vô hạn thủ sáo nã đáo liễu thủ trung, hựu khán hướng liễu trần mộc, nhất kiểm đích trịnh trọng.
“Tương tha đái tại thủ thượng tựu hành liễu.”
Trần mộc một hữu thuyết thập ma, đích xác khả dĩ do tha lai đả giá cá hưởng chỉ, dã bất hội hữu thập ma hậu quả, đãn thị trần mộc khả bất thị thánh mẫu, tha bằng thập ma yếu chửng cứu giá cá thế giới?
Như quả nhượng tha lai đả hưởng chỉ, na ma bão khiểm, tha y cựu chỉ hội tuyển trạch nhượng giá cá thế giới đích hoa quốc phục hoạt tựu hành liễu, kỳ tha quốc gia đích nhân? Dữ tha hà càn?
Nhân a, yếu đổng đắc tri túc, cấp nhĩ môn đả hưởng chỉ đích cơ hội, kỳ thật dã dĩ kinh thị trần mộc đối giá kỉ nhân phi thường hân thưởng đích duyên cố liễu.
Nhi hắc báo tha môn kỳ thật dã thị đổng đắc giá cá đạo lý, dã một hữu tái đa khứ tuân vấn thập ma liễu, dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích tín tức, hiện tại đích kết quả, đối tha môn lai thuyết, dã đô thị ý ngoại chi hỉ liễu, một hữu nhân tái bất tri túc liễu.
Đặc tra lạp một hữu đa vấn, tuy nhiên giá cá thủ sáo khán khởi mạo tự hữu điểm đại, đãn thị tha hoàn thị thường thí trứ tương thủ tắc liễu tiến khứ.
Tất cánh thị ni đạt duy ải nhân đả tạo đích “Thần khí”, giản đan đích biến đại súc tiểu hoàn thị ngận giản đan đích, tại hắc báo tương thủ tắc tiến thủ sáo chi hậu, thủ sáo ngận khoái đích tiện súc tiểu, biến đắc phi thường đích hợp thích.
“Chỉ nhu yếu tưởng trứ, tương sở hữu nhân bệnh độc nhi tử đích nhân, khôi phục đáo lưỡng chu tiền đích trạng thái tựu hành liễu.”
Trần mộc đạm nhiên đích thuyết trứ, tùy tức tiện khống chế trứ kỉ khỏa bảo thạch hướng trứ vô hạn thủ sáo phi quá khứ, đồng thời hoàn cáo giới đạo: “Giá cá quá trình hội ngận thống khổ, nhĩ yếu tẫn khoái, phủ tắc đích thoại, hoàn một năng đả hưởng hưởng chỉ, nhĩ tựu dĩ kinh tử điệu liễu.”
“Hảo đích.”
Văn ngôn, hắc báo một hữu tái đa tố do dự, toàn thần quán chú đích tố hảo liễu chuẩn bị, đương lục khỏa bảo thạch tại trần mộc đích khống chế hạ, đồng thời tương khảm đáo liễu vô hạn thủ sáo lí diện, hắc báo đích kiểm sắc mãnh nhiên nhất biến.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!