Tạo nghiệt a, ngã áo đinh gia tộc chẩm ma tựu xuất liễu giá ma nhất cá sát bút ngoạn ý nhi?
Hảo hảo đích quốc vương bất đương, đương thập ma chủ tịch?
Ngã a tư gia đức na ma hảo đích nhất cá địa phương, hiện tại thành liễu na thập ma a tư gia đức nhân dân cộng hòa quốc?
Giá bất thị hồ nháo mạ?
“Nhĩ đáo để, chẩm ma tưởng đích!”
Thử khắc đích áo đinh hận bất đắc bả phái đối lôi thần đích não môn cấp khiêu khai, khán khán lí diện thị bất thị trang liễu áo lợi cấp.
Ngã tối đa tại vương vị thượng tái đãi cá kỉ niên tựu đắc thối vị liễu, đáo thời hầu nhĩ tựu thị a tư gia đức chí cao vô thượng đích quốc vương.
Đương quốc vương tha bất hương a?
Xuyên cá y phục đô hữu nhất đại quần mỹ nữ lai phục thị, hữu tiền nhân đích khoái nhạc nhĩ tưởng tượng bất đáo, đương hoàng đế đích khoái nhạc nhĩ canh thị tưởng đô bất cảm tưởng!
Thử khắc đích áo đinh, yếu bất thị khán trứ hải mỗ đạt nhĩ trạm tại nhất biên, cao đê yếu hảo hảo đích giáo dục giáo dục phái đối lôi thần.
Nhĩ bất thị hỉ hoan ngoạn nhi mạ? Nhĩ bất thị hỉ hoan khai phái đối mạ?
Đẳng nhĩ đương liễu quốc vương, nhĩ thiên thiên khai phái đối, thiên thiên kiêu xa dâm dật, na đô một hữu nhân năng quản nhĩ.
Đãn nhĩ khán khán nhĩ hiện tại tố liễu thập ma?
A tư gia đức nhân thủ nhất bổn hồng bì thư, tha lạt ma đại nhất cá a tư gia đức, hiện tại bị lai tự vu đông phương đích thần bí lực lượng cấp hoàn toàn xâm thực liễu.
Hoàn độc tử liễu, tái tưởng yếu nhượng a tư gia đức phản hồi nguyên lai đích mô dạng, cơ bổn dã một hữu khả năng liễu.
Trừ phi trảo đáo thời gian bảo thạch, hồi đáo quá khứ đích thời gian điểm khứ trở chỉ thác nhĩ giá cá xuẩn hóa.
Bất quá thời gian bảo thạch nhất trực tại địa cầu đích thủ hộ giả thủ hộ cổ nhất pháp sư thủ lí, áo đinh thâm tri thị tuyệt bất khả năng tại đối phương thủ lí nã đáo đích.
Sở dĩ thuyết, a tư gia đức vong liễu, dĩ kinh kết thúc liễu, hồi bất khứ lạp.
“Hải mỗ đạt nhĩ, nhĩ tiên hạ khứ ba, ngã yếu hòa thác nhĩ hảo hảo đàm đàm.” Tất cánh hiện tràng hoàn hữu nhất cá ngoại nhân, tuy nhiên tưởng yếu lập khắc bả thác nhĩ cấp chủy tử, đãn thị dã thị yếu tại hồ nhất hạ ảnh hưởng đích.
Sở dĩ áo đinh hướng trứ nhất bàng đích hải mỗ đạt nhĩ bãi liễu bãi thủ, tưởng yếu nhượng tha tiên hành thối hạ khứ, tha tác vi phụ thân yếu hảo hảo đích giáo dục giáo dục thác nhĩ giá cá nghịch tử!
“Ngã cự tuyệt, ngã đắc xác bảo a tư gia đức nhân dân cộng hòa quốc chủ tịch đích an toàn.”
Hải mỗ đạt nhĩ nã xuất liễu nhất cá nghi khí, áo đinh khán liễu nhất nhãn hậu, kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ lai.
Giá thị loại tự nhất cá hiện tràng trực bá đích trang trí, năng cú ma pháp đầu ảnh xuất hiện tràng thị tần, tại a tư gia đức các xử hiển kỳ bình mạc thượng diện hiển kỳ.
Dã tựu thị thuyết, đãi hội nhi bất quản tự kỷ thuyết thập ma tố thập ma, đô hội bị thật thời trực bá xuất khứ, bị a tư gia đức sở hữu nhân sở khán đáo.
Tựu toán tưởng yếu giáo huấn thác nhĩ, dã bất năng tại giá chủng tình huống hạ nha!
Giá nhất khắc, áo đinh phi thường hậu hối, vi thập ma yếu phát triển a tư gia đức, đương nhất cá ngu muội lạc hậu đích phong kiến đế quốc bất hành mạ?
Khán khán hiện tại, tựu liên ba ba yếu đả nhi tử giá chủng sự tình đô bất hành liễu, hoàn bị thật thời trực bá, giá thùy năng nhẫn?
Tối vô ngữ đích thị, giá nhất bổn hồng sắc thư tịch, phân phân chung tựu năng ấn xoát xuất liễu vô sổ, khinh dịch nhượng a tư gia đức nhân thủ nhất phân.
Giá bất thị tại đoạn tuyệt tự kỷ đích hậu lộ mạ?
“Phụ thân, mỗi cá nhân sinh lai đô thị bình đẳng đích, một hữu nhân năng bình bạch vô cố đích tựu cao nhân nhất đẳng.”
Phái đối lôi thần nhất kiểm chính sắc đích khán trứ áo đinh, tha kế tục thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh triệt để đích giác tỉnh liễu, phụ thân, vi liễu a tư gia đức đích vị lai, tẩu hướng xã hội chủ nghĩa, tài thị tối vi chính xác đích đạo lộ!”
Phái đối lôi thần dã thị khán đáo liễu hải mỗ đạt nhĩ tại cảo trực bá, sở dĩ thử khắc nghĩa chính ngôn từ đích tuyên dương khởi liễu tự kỷ tối cận thời gian đích cảm ngộ.
“……”
Áo đinh bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, chỉ tha đối trứ kính đầu dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Xã hội nhĩ muội đích chủ nghĩa, phong kiến đế chế tha bất hương mạ?
“Phụ thân, ngã vĩnh viễn ký đắc nhĩ đối ngã đích giáo hối, ngã hiện tại giá cá thời hầu tài chân chính đích lý giải!”
Phái đối lôi thần phi thường sùng kính đích khán trứ áo đinh, kế tục thuyết đạo: “Chỉ hữu tâm lí hữu trứ nhân dân, tài thị nhất cá hợp cách đích vương!”
“Bất đối, hiện tại bất ứng cai tồn tại sở vị đích vương, ứng cai thị sở hữu nhân đô thị bình đẳng đích, chúng sinh bình đẳng! Ngã vi nhân nhân, nhân nhân vi ngã!”
Ngã bất thị, ngã một hữu, biệt hạt thuyết, ngã tòng lai một hữu giá dạng giáo quá nhĩ!
Áo đinh tâm lí vô tẫn đích thổ tào, đãn thị chỉ năng dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Nhĩ lý giải thác liễu a uy, ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ đương liễu quốc vương chi hậu, yếu tâm hệ bách tính, giá dạng tựu túc cú liễu, nhĩ càn ma yếu hòa bách tính thành vi đồng nhất cá thủy bình tuyến thượng đích tồn tại.
Cao cao tại thượng bất hảo mạ?
Nhất trực giác đắc nhĩ não tử khuyết căn cân, hiện tại thật chuy liễu.
Nhĩ hòa chuy tử giản trực tựu thị thiên tạo địa thiết đích nhất song!
“Phụ thân, ngã chung vu lý giải liễu nhĩ đích lương khổ dụng tâm.”
Phái đối lôi thần y cựu dụng sùng kính đích mục quang khán trứ áo đinh, thuyết đạo: “Ngã dĩ tiền tòng lai bất lý giải nhĩ đích giá cú thoại, hiện tại ngã chung vu minh bạch liễu. ‘ a tư gia đức, tòng lai đô bất chỉ thị nhất cá địa danh, tha đại biểu đích thị chỉnh cá nhân dân! ’ chỉ yếu a tư gia đức đích nhân dân nhất trực tồn tại, ngã a tư gia đức tiện năng vĩnh thùy bất hủ!”
Ngận hảo, giá cú thoại ngã đích xác thuyết quá, đãn nhĩ đặc ma đích giải độc bất đối kính nha!
Ngã đích ý tư thị thuyết, tựu toán a tư gia đức thần vực bị hủy, nhĩ chỉ yếu hoàn đái trứ nhĩ đích thần dân, y cựu khả dĩ đáo kỳ tha đích địa phương kiến lập tân đích a tư gia đức, y cựu khả dĩ khứ đương nhĩ đích thổ hoàng đế, đãn thị một thuyết quá, nhượng nhĩ giá cá hoàng đế hòa bình dân bình đẳng, khứ đương nhất cá bình dân a!
Áo đinh đích xác thị a tư gia đức vô sổ niên lai tối vĩ đại đích thần vương, đãn thị, yếu nhượng tha phóng khí tự kỷ đích vương vị, nhượng tha đích gia tộc luân vi phổ thông gia tộc, tha dã tuyệt đối bất hội đồng ý nha!
“Phụ thân, ngã hiện tại dã thị chung vu trảo đáo liễu giá cá đáp án, na tựu thị, a tư gia đức nhân dân cộng hòa quốc! Nhượng a tư gia đức, chân chính đích chúc vu a lạp tư gia đích nhân dân, nhi phi cận cận chúc vu ngã môn áo đinh gia tộc!”
“……”
Áo đinh đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, đãn thị nhân vi trực bá đích duyên cố, hoàn thị đắc kiểm thượng quải trứ tiếu dung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!