Lịch thời lưỡng niên, thiên đình chung vu thị bị chế tạo xuất lai liễu.
Trần mộc tẩu xuất thật nghiệm thất chi hậu, bất do đắc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.
Chi tiền ngận đa đích thiết tưởng, dã đô khả dĩ tại như kim khai thủy thật hành liễu.
Như kim đích đa nguyên hoa hạ, hoặc giả thuyết thị “Vạn giới hoa hạ”, dĩ kinh hoành khóa liễu thập sổ cá thế giới, mạn uy vũ trụ lí diện, hữu trứ linh hào đáo thập hào đích vũ trụ, mạn uy vũ trụ chi ngoại đích thế giới, hữu trứ hoàn thái bình dương thế giới, lưu lãng địa cầu thế giới, dĩ cập tiền bất cửu cương cương liên tiếp đích trường tân hồ thế giới.
Tổng đích lai thuyết, hữu liễu thập đa cá thế giới, giá ta thế giới đích hoa quốc, dã đô tại tấn tốc đích phát triển trứ, đặc biệt thị mạn uy vũ trụ chi ngoại đích kỉ cá thế giới, đắc đáo đích kỹ thuật, toàn đô thị thật đả thật đích “Hắc khoa kỹ”, khinh khinh tùng tùng đích tựu năng cú cái áp toàn thế giới.
Nhi hiện tại, thiên đình chính thức kiến lập hoàn thành, na ma chi tiền kế hoa đích “Luân hồi điện” kế hoa, dã khả dĩ chính thức khai thủy thật thi liễu.
“Thiên đình kí nhiên dĩ kinh kiến lập hoàn thành liễu, na ma ứng cai bả tha phóng tại na lí ni?”
Tẩu xuất liễu khoa nghiên sở, trần mộc trạm tại linh hào vũ trụ trung đích lâm thời thiên đình lí diện, bất do đắc khai thủy khảo lự khởi lai.
Lâm thời thiên đình thật tế thượng tựu thị nhất cá siêu đại hình thái không thành, dụng lai sung đương đa nguyên thiên đình đích tổng bộ khẳng định thị bất thái hợp thích đích, dã bất cú cách, tựu toán khán khởi lai phi thường đích tiên tiến, tịnh thả bàng đại, nhượng nhân chấn hám, đãn thị bức cách thủy chung thượng bất khứ.
“Thiên đình đích thoại, tựu phóng đáo vưu a đồ chi tiền sở tại đích siêu duy không gian ba.”
Đối vu giá cá không gian, trần mộc thị bất thái tưởng yếu khứ đích, nhân vi na cá thế giới đích thời gian lưu tốc hữu ta khoái, hoặc giả thuyết khoái đắc hữu ta ly phổ, đương sơ trần mộc chỉ bất quá tại lí diện hòa vưu a đồ xuy ngưu liêu thiên nhất đoạn thời gian hậu, linh hào vũ trụ đích thời gian tựu quá khứ liễu ngận cửu liễu.
Bất quá, giá đối vu thiên đình lai thuyết, đảo dã thị hợp thích, tất cánh tại hoa quốc đích thần thoại lí diện, nhất trực đô hữu trứ thiên thượng nhất thiên địa thượng nhất niên đích thuyết pháp, nhi tại siêu duy không gian lí diện, đảo thị quỷ dị đích phi thường khế hợp.
Nhi thả, nhân vi siêu duy không gian năng cú quan sát sở hữu thế giới đích phát triển, sở dĩ dụng lai tác vi thiên đình đích cơ địa, hoàn thị phi thường hợp thích đích.
“Thời gian lưu tốc hữu soa biệt đích thoại, trí năng hệ thống thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích.”
Trần mộc bàn toán trứ, kỉ nhật án vưu a đồ đô năng cú đa tuyến trình đích đối đa nguyên vũ trụ tiến hành quan sát, na ma thiên đình một lý do bất hành.
Nhi thả, bất tựu thị lệ hại đích điện não kỹ thuật ma?
Tòng quan sát giả na lí nã đáo tương ứng đích kỹ thuật tựu hành liễu, đa đại hồi sự nhi?
Phản chính bất quản chẩm ma thuyết, tựu liên vưu a đồ hiện tại đô thành liễu đa nguyên hoa hạ đích nhất viên liễu……
Thoại thuyết hồi lai, vưu a đồ thượng thứ khứ liễu trường tân hồ đích thế giới hậu, tại na cá thế giới, tha tra duyệt liễu nguyên bổn thế giới đích thời gian tuyến, khán điện ảnh khả dĩ thuyết thị khán đắc tân tân hữu vị, nhi thả tại na cá thế giới ngốc liễu nhất đoạn thời gian hậu, tựu hựu khứ liễu lánh lưỡng cá thế giới.
Hoàn thái bình dương thế giới, dĩ cập lưu lãng địa cầu thế giới.
Đồng dạng đích, vưu a đồ tại khán liễu nguyên bổn đích thời gian tuyến chi hậu, cảm giác phi thường đích mãn túc.
Nguyên bổn tha năng cú khán đích điện ảnh, tựu chỉ hữu mạn uy thế giới đích điện ảnh, đãn thị như kim năng cú khán đáo kỳ tha thế giới đích phiến tử, khả dĩ thuyết giá thị tha giá lưỡng ức niên lai tối khai tâm đích thời hầu liễu.
Sở dĩ, tại hạ ý thức trung, đối vu gia nhập đa nguyên hoa hạ đích sự tình, tha dã giác đắc thị nhất cá bất thác đích sự tình.
Nhi trần mộc, tại tố xuất liễu giá cá quyết định chi hậu, tịnh thả tương nhất khỏa linh hồn bảo thạch gia nhập hệ thống sinh sản tuyến hậu, tựu trực tiếp đả khai liễu thông vãng siêu duy không gian đích thông đạo, nhất bộ đạp liễu tiến khứ.
Trần mộc dã một hữu vong ký tự kỷ hoàn hữu nhất cá “Phong thần bảng” đích kế hoa, na tựu thị dĩ linh hồn bảo thạch tác vi “Phong thần bảng”, nhượng sở hữu hoa quốc chiến sĩ dĩ cập luân hồi giả đích linh hồn phục khắc tại kỳ thượng, tựu toán dĩ hậu chiến sĩ môn hoặc giả luân hồi giả môn tử vong, đô khả dĩ tòng giá lí tiến hành phục hoạt.
Vũ trụ ngận đại, đồng thời dã ngận đa, thử khắc đối vu đa nguyên hoa hạ lai thuyết, mỗi nhất cá chiến sĩ, mỗi nhất cá vi hoa hạ nhi phấn đấu đích nhân, đô thị tối vi bảo quý đích tài phú.
Đan tựu nhất cá vũ trụ, thập ngũ ức nhân thị tuyệt đối bất cú đích, na phạ giá thập ngũ ức nhân đích chiến đấu lực, đô năng cú đạt đáo lôi thần đích địa bộ, nhân thử, mỗi nhất cá hoa quốc nhân, tại hi sinh chi hậu, đô hữu tất yếu tiến hành phục hoạt.
Nhi phong thần bảng kế hoa, kỳ thật tại chi tiền tựu tại tiến hành trứ, sử dụng đích dã nhất trực thị mạn uy thế giới đích linh hồn bảo thạch, đan tựu tại linh hào vũ trụ, chiến sĩ môn đích linh hồn dã đô đắc đáo liễu thỏa thiện đích bảo quản.
Nhi như kim, đa nguyên hoa hạ tảo dĩ kinh bất tái mãn túc vu mạn uy vũ trụ liễu, kỳ tha vũ trụ đích chiến sĩ, tưởng yếu đăng thượng “Phong thần bảng”, đan tựu thị nguyên bổn đích linh hồn bảo thạch hiển nhiên thị bất hành đích liễu, sở dĩ dã bách thiết đích nhu yếu nhất cá tân đích phong thần bảng tái thể.
Sở dĩ, hệ thống chế tạo đích linh hồn bảo thạch, thủ tiên bị trần mộc đề thượng liễu nhật trình.
Kỳ thật đối vu trần mộc lai thuyết, tuy nhiên tha dã nhu yếu tẫn tảo chế tạo lánh ngoại ngũ khỏa hoàn mỹ đích, năng cú tại kỳ tha thế giới sử dụng đích vô hạn bảo thạch, đãn thị dã bất thị na ma bách thiết, bỉ khởi hoàn thiện thiên đình, hoàn thị đắc kháo hậu nhất điểm đích.
Nhi thả, hoàn mỹ linh hồn bảo thạch chế tạo hoàn thành chi hậu, trần mộc dã nhu yếu tái bả tôn ngộ không cấu trúc xuất lai, như thử nhất lai, hoa hạ tài hữu liễu tam cá tuyệt đối cường đại đích tiên tộc lai thủ hộ.
Kỳ tha đích vô hạn bảo thạch, hoàn thị đắc tái vãng hậu diên.
“Trần mộc, nhĩ lai liễu.”
Khán đáo trần mộc lai đáo liễu siêu duy không gian, bổn lai hoàn tại giá lí bách vô liêu lại đích vưu a đồ bất do đắc nhãn tiền nhất lượng.
Tha tại khán liễu tam bộ hoàn toàn bất đồng đích “Điện ảnh” chi hậu, phản hồi liễu mạn uy thế giới, canh thị giác đắc nguyên bổn giá ta tự kỷ khán quá vô sổ thứ đích kịch tình phân ngoại đích cẩu huyết liễu, tha dã bách thiết đích tưởng yếu khứ khán khán toàn tân đích thế giới.
Khán khán canh đa “Tân điện ảnh”.
“Trần mộc, thập ma thời hầu đả khai tân thế giới đích đại môn?”
Sở dĩ, vưu a đồ bách thiết đích vấn đạo.
Đối vu vưu a đồ giá cá cật qua quần chúng lai thuyết, tha duy nhất đích nguyện vọng, tiện thị năng cú khứ khán canh đa đích thế giới, nhi tại gia nhập liễu vạn giới hoa hạ chi hậu, giá nhất nguyện vọng dã tương thành vi sự thật.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!