“Na cá…… Hoa quốc nhân…… Tự hồ bất thái…… Giản đan.”
Đại hoàng phong giá cá thời hầu như thử thuyết đạo, tất cánh tha dã thị kiến thức liễu chi tiền sơn mỗ thủ trung na bộ thủ cơ đích hắc khoa kỹ, sở dĩ đối vu trần mộc giá cá nhân, dã thị hữu ta hữu ta ký ức do tân đích, sở dĩ tiện đối kình thiên trụ như thử thuyết đạo.
“Bất giản đan mạ?”
Đãn thị hiển nhiên kình thiên trụ tịnh một hữu tương đại hoàng phong đích thoại phóng tại tâm thượng, tất cánh tha khả thị tái bác thản bác phái đích lĩnh tụ, thật lực cường đại, đối vu địa cầu thượng đích nhân loại, giá cá lạc hậu đích chủng tộc, căn bổn tựu một hữu phóng tại tâm thượng.
Phản chính tự tín đích kình thiên trụ, trực tiếp tựu nhượng sơn mỗ hướng trần mộc phát tống liễu hội diện yêu thỉnh, một hữu nhậm hà đích đam tâm, tựu
Nhi trần mộc tại tiếp đáo liễu sơn mỗ đích yêu thỉnh hậu, lai đáo liễu giao ngoại.
“Sở dĩ, ngã yếu đích đông tây trảo đáo liễu mạ?”
Tuy nhiên tảo dĩ kinh thâm tri nhất thiết đích trần mộc, đãn hiện tại hoàn thị trang tác thập ma đô bất tri đạo, lai đáo liễu hòa sơn mỗ ước định đích địa phương.
Tại tứ hạ vô nhân đích giao khu giá lí, chỉ hữu sơn mỗ nhất cá nhân, dĩ cập kỳ tha đích kỉ lượng xa……
“Yêu, hoán xa liễu a? Ngã ký đắc nhĩ chi tiền đích thị nhất lượng phá xa đắc ma.”
Mạn du du đích tẩu cận liễu sơn mỗ, trần mộc khán trứ tha thân hậu đích đại hoàng phong, hữu ta ngoạn vị đích vấn đạo.
Giá thoại nhượng đại hoàng phong ngận bất sảng, đãn thị khước dã một hữu thuyết thập ma.
Khí xa nhân đích tối đại chuẩn tắc, na tựu thị bất năng sát hại vô cô đích nhân loại, giá nhất điểm thượng, sở hữu khí xa nhân đô bất năng vi bối.
Giá tựu thị sở vị đích anh hùng bao phục ba, nhi thả thật tế thượng, gian tiếp tử vu tha môn thủ lí đích nhân, tịnh bất hội tại thiếu sổ.
Giá ta sở vị anh hùng sở nhất trực kiên định đích tín ngưỡng, tại trần mộc khán lai nhất trực đô thị cá tiếu thoại, bất quá thị cá tự khi khi nhân đích đông tây bãi liễu.
“Trần mộc tiên sinh, na cá, nhĩ yếu đích đông tây, ngã cấp nhĩ đái quá lai liễu.”
Sơn mỗ hiển đắc hữu ta phi thường đích bất hảo ý tư, hữu ta nữu niết đích tương bối bao nã liễu xuất lai, đệ cấp liễu trần mộc, tựu toán đáo liễu hiện tại, tha dã hoàn hữu nhất cá vọng tưởng, trần mộc hoặc hứa tịnh bất thị tại trảo na phó nhãn kính, hoặc giả thuyết, tha tịnh bất tri đạo quan vu nhãn kính đích sự tình.
Tha giá thị xí đồ mông hỗn quá quan.
Tất cánh giá dã thị nhân chi thường tình mạ, tha hội tố xuất giá dạng đích hành vi, phi thường đích chính thường.
Nhiên nhi, nhượng sơn mỗ hữu ta thất vọng đích thị, trần mộc nã quá liễu bối bao, tương na ta loạn thất bát tao đích đông tây trực tiếp đâu liễu, nhiên hậu trực tiếp tựu trảo đáo liễu na phó nhãn kính, hoặc giả thuyết, cận thặng đích kính khuông.
“Sở dĩ, giá tựu thị nhĩ cấp ngã đái quá lai đích đông tây?”
Trần mộc tự tiếu phi tiếu đích khán trứ sơn mỗ, pha vi ngoạn vị đích vấn đạo.
“……”
Sơn mỗ nạo liễu nạo đầu, hảo ba, khán dạng tử trần mộc đích mục tiêu quả nhiên thị trực chỉ na phó nhãn kính đích.
“Kí nhiên giá đông tây bị phá phôi liễu, na ma ngã khả tựu bất năng phó cấp nhĩ tiền liễu.”
Trần mộc tương kính khuông tùy thủ nhưng cấp liễu sơn mỗ, diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
Tạp tạp khốc khốc……
Sơn mỗ hoàn một hữu thuyết thoại, nhất bàng đích kình thiên trụ đẳng biến hình kim cương khả tựu tọa bất trụ liễu, tại nhất trận biến hóa chi hậu, đô thị biến thành liễu biến hình kim cương, trạm tại tứ chu, cư cao lâm hạ đích khán trứ trần mộc lưỡng nhân.
“Chẩm ma trứ? Tưởng yếu đả kiếp bất thành?”
Trần mộc đích biểu tình một hữu nhậm hà đích biến hóa, tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo.
“Bất bất bất, trần mộc tiên sinh, nâm ngộ hội liễu.”
Sơn mỗ hoảng liễu, tha khả bất tượng biến hình kim cương giá dạng vô sở úy cụ, tha thị nhân loại, tha hoàn yếu sinh hoạt, nhi tại địa cầu thượng sinh hoạt, tha tự nhiên bất khả năng bất khứ khảo lự hậu lộ.
Kình thiên trụ tha môn tảo vãn hội tẩu, bất khả năng nhất trực bảo hộ sơn mỗ đích, như quả chân đích thị “Thưởng kiếp”, na tha dĩ hậu tựu hữu đắc thụ liễu.
Tại thử khắc đích sơn mỗ khán lai, đại bất liễu giá nhất thứ giao dịch tựu hoàng liễu, hòa trần mộc giá cá đại khoản năng cú bảo trì lương hảo đích quan hệ, tài thị hiện tại tối nhu yếu tố đích sự tình.
Khả thị kình thiên trụ khả bất giá dạng tưởng a, tác vi nhất cá quang minh lỗi lạc đích anh hùng, tha như hà năng cú dung nhẫn, nhân vi tự kỷ đích thác ngộ, nhi đạo trí sơn mỗ tạo thành tổn thất giá chủng sự tình?
Tại tha khán lai, tha tưởng yếu vi sơn mỗ vãn hồi giá cá tổn thất.
Sở dĩ, tha tiện khai khẩu đạo: “Trần mộc tiên sinh, bất hảo ý tư, nhãn kính thị bị ngã cấp hủy phôi đích.”
Kình thiên trụ tồn liễu hạ lai, chú thị trứ trần mộc, thuyết đạo: “Đãn thị giá khước thị ngận tất yếu đích sự tình.”
“Giá phó nhãn kính thượng diện ký lục đích tín tức, tịnh bất thị thập ma đại bất liễu đích đông tây, nhi thị ngã môn tái bác thản tinh cầu đích nhất kiện vật phẩm đích tọa tiêu, giá đối vu nhĩ môn nhân loại lai thuyết vô quan khẩn yếu, một hữu nhậm hà đích giới trị, lánh ngoại, giá cá đông tây dã hội vi nhĩ đái lai ngận đại đích ma phiền.”
“Ngã môn tái bác thản phân vi lưỡng cá trận doanh, cuồng phái bá thiên hổ hòa bác phái khí xa nhân, ngã môn khí xa nhân thị tuyên dương hòa bình đích trận doanh, hi vọng năng cú dữ nhân loại hòa bình cộng xử, nhi bá thiên hổ, tắc thị chiến tranh phân tử, tha môn hội vi liễu đắc đáo giá cá đông tây nhi bất trạch thủ đoạn.”
“Như quả giá phúc nhãn kính lạc đáo nhĩ đích thủ lí, tương hội vi nhĩ đái lai vô cùng vô tẫn đích ma phiền, bá thiên hổ hội đối nhĩ tiến hành vô chỉ cảnh đích truy sát.”
Thuyết trứ, kình thiên trụ cố kỹ trọng thi, dụng toàn cảnh đầu ảnh tái thứ giảng liễu nhất hạ quan vu tái bác thản dĩ cập cuồng phái bác phái đích tranh đoan.
“Ngã chi sở dĩ tương nhãn kính hủy điệu, dã thị vi liễu bảo hộ nhĩ.”
Kình thiên trụ phi thường nhận chân đích thuyết đạo.
“……”
Giá nhất hạ nhượng trần mộc hữu ta vô ngữ liễu, giá ta chính phái anh hùng đích não hồi lộ, tổng thị hữu ta thanh kỳ.
Vi liễu bảo hộ ngã? Nhĩ vấn quá ngã đích ý kiến một hữu?
“Sở dĩ? Nhĩ môn ước ngã xuất lai thị vi liễu thập ma?” Trần mộc hữu ta vô ngữ đích vấn đạo: “Kí nhiên nhãn kính dĩ kinh bị hủy điệu liễu, na ma giá nhất thứ đích giao dịch, tự nhiên dã tựu toán thị thủ tiêu liễu, cấp ngã thuyết nhất thanh tựu khả dĩ liễu.”
“Thị giá dạng đích trần mộc tiên sinh.”
Kình thiên trụ giá cá thời hầu kế tục thuyết đạo: “Ngã liễu giải đáo, nhĩ hòa sơn mỗ hữu trứ nhất cá giao dịch, nhi ngã quá lai thị vi liễu giải thích chỉnh kiện sự tình đích nguyên ủy, lánh ngoại, dã hi vọng nhĩ năng cú kế tục lí hành hợp đồng.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!