Đệ nhị thiên nhất tảo, khắc lạp khắc tựu xuyên thượng liễu tự kỷ đích chiến y, trực tiếp trảo đáo liễu mỹ quân cơ địa.
Nhân vi tha ý ngoại đích phát hiện, lộ dịch ti bị mỹ lợi kiên quân phương cấp khống chế liễu, nhi nguyên nhân cận cận thị nhân vi lộ dịch ti tri đạo tự kỷ đích chân thật thân phân.
Thuyết thật thoại, giá nhượng khắc lạp khắc phi thường bất cao hưng.
Cận cận nhân vi tri đạo tự kỷ đích chân thật thân phân, tựu bị hạn chế liễu tự do, đối đãi lộ dịch ti tựu tượng thị đối đãi tù phạm nhất dạng nghiêm gia khán thủ khởi lai, thật tại thị thái quá vu bá đạo liễu.
Tuy nhiên tri đạo giá dạng tố dã thị tất nhiên đích sự tình, đãn thị vô luận như hà dã thị nhượng khắc lạp khắc phi thường bất hỉ hoan, canh biệt thuyết, hiện tại khắc lạp khắc đối vu lộ dịch ti đích xác thị phi thường đích cụ hữu hảo cảm đích.
Mỗi thiên khẩu trung đô thuyết trứ tự do, đãn thị khắc lạp khắc khước tòng một hữu tại giá cá quốc gia, kiến đáo quá chân chính đích tự do.
Phản chính đái trứ bất sảng, khắc lạp khắc trực tiếp lai đáo liễu giá cá mỹ lợi kiên quân khu.
“Ngã thị lai hòa nhĩ môn tiến hành đàm phán đích.”
Phiêu phù tại không trung, khắc lạp khắc khán trứ mỹ quân tương các chủng võ khí đối chuẩn tự kỷ, khước thị một hữu ti hào đích đam ưu.
Nhân loại đích võ khí căn bổn vô pháp uy hiếp đáo tha, tối khởi mã thị mỹ quân đích võ khí.
Khán trứ giá ta mỹ lợi kiên quân nhân, khắc lạp khắc nhất kiểm đích đạm định.
Kí nhiên nhĩ môn hại phạ, na ma khắc lạp khắc chỉ hữu biểu hiện đắc thuận tòng, trực tiếp lạc đáo địa diện thượng, nhậm do mỹ quân vi tự kỷ khảo thượng liễu thủ khảo.
Giá ngoạn ý nhi, đối vu nhân loại hoặc hứa lai thuyết hữu dụng, đãn thị đối vu khắc lạp khắc lai thuyết, tịnh bất bỉ tượng bì ngoạn cụ cường đa thiếu, đãn thị tha dã một hữu tương kỳ tránh thoát, nhi thị lão lão thật thật đích tọa thượng liễu quân khu đích xa lượng.
Tại giá lí sinh hoạt liễu kỉ thập niên, đối vu giá cá quốc gia nhân đích niệu tính, tha hoàn thị phi thường thanh sở đích.
Khắc lạp khắc đích kế hoa tiện thị tiên lai đáo mỹ quân cơ địa, hướng mỹ quân phương biểu minh tự kỷ đích thái độ, thuận tiện khán khán giá ta nhân như hà khán đãi tự kỷ, tịnh thả nhượng tha môn thích phóng lộ dịch ti, nhi hậu tái hòa tá đức tương quân tiếp xúc.
Đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn bất tri đạo tá đức tương quân đích mục đích thị thập ma.
“Bị khống chế” đích khắc lạp khắc, dã tùy trứ quân xa lai đáo liễu quân sự cơ địa lí diện.
Mỹ lợi kiên quân phương đích nhân đệ nhất thời gian tựu đối kỳ tiến hành liễu cách ly, tịnh thả thí đồ tiên đối tha tiến hành nhất ta thẩm vấn, giá tại khắc lạp khắc khán lai thật tại thị hữu ta hảo tiếu.
“Nhĩ chẩm ma đột nhiên chi gian tựu tưởng yếu biểu minh tự kỷ đích thân phân liễu ni?”
Tại thẩm vấn thất lí, lộ dịch ti tọa tại khắc lạp khắc đích đối diện, sung mãn liễu hảo kỳ địa vấn đạo.
Tại nhân loại xã hội trung ẩn tàng liễu tam thập niên, tịnh thả chi tiền khắc lạp khắc dã đối lộ dịch ti giảng thuật quá tự kỷ đích vãng sự, tri đạo tha tịnh bất tưởng yếu nhượng kỳ tha nhân tri đạo tha đích chân thật thân phân.
Nhi lộ dịch ti dã toán thị giảng nghĩa khí, tựu toán bị đãi bộ liễu, dã một hữu tại đệ nhất thời gian thuyết xuất khắc lạp khắc đích thân phân, tối khởi mã, hiện tại vi chỉ dã thị giá dạng.
Nhi hiện tại lưỡng nhân bị quan tại liễu nhất khởi, tại thẩm vấn thất ngoại, thử khắc dã trạm mãn liễu mỹ lợi kiên đích quân nhân, tha môn đô tại quan sát trứ khắc lạp khắc khẳng đặc.
Nữ nhân tổng hỉ hoan tự dĩ vi thị, tổng chi, đối vu hiện tại đích lộ dịch ti lai thuyết, tha nhận vi khắc lạp khắc lai đáo giá lí, tịnh thả biểu minh thân phân, thị vi liễu cứu tự kỷ.
Tuy nhiên hữu giá nhất bộ phân đích nguyên nhân, đãn thị bất đắc bất thuyết, lộ dịch ti hoàn thị thái quá vu tương tín tự kỷ đích mị lực liễu, tha giác đắc thị tự kỷ hấp dẫn liễu khắc lạp khắc……
Thoại thuyết hồi lai, giá đích xác đĩnh ly phổ đích, đãn thị khắc lạp khắc hoàn chân bị lộ dịch ti hấp dẫn liễu.
“Nhân vi giá thị ngã tất tu yếu tố đích sự tình.”
Khắc lạp khắc nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã tất tu yếu cảo thanh sở tá đức tương quân đích mục đích, phủ tắc đích thoại, đối vu địa cầu lai thuyết, thái quá vu nguy hiểm liễu.”
Biệt khán tá đức tương quân tha môn chỉ hữu nhất tao phi thuyền, đãn thị khắc lạp khắc phi thường thanh sở, đan tựu tòng quân sự thật lực lai thuyết, lai tự vu khắc tinh đích tá đức tương quân đẳng nhân, kỳ ủng hữu đích quân lực viễn siêu mỹ lợi kiên.
Đương nhiên, nhân vi tiếp xúc quá trần mộc, khắc lạp khắc thử khắc đối vu đại dương bỉ ngạn, hoa quốc đích quân sự thật lực tịnh bất thái thanh sở, hữu trứ thái đa đích bất xác định nhân tố liễu.
Đãn thị xuất vu tự kỷ dã tại mỹ lợi kiên sinh hoạt liễu tam thập niên đích nguyên nhân, khắc lạp khắc dã giác đắc tự kỷ dã ứng cai tiên hòa mỹ lợi kiên đích quân phương tiến hành liên lạc, khán nhất khán tha môn đối đãi tự kỷ đích thái độ.
Bất quá hiện tại khán lai, tự kỷ thị bất bất thái thụ đãi kiến a.
Quân phương thử khắc đích tố pháp đa thiếu nhượng tha đa thiếu hữu ta bất khai tâm, đãn khước dã vô thoại khả thuyết.
“Chân đích thị giá dạng mạ?”
Lộ dịch ti hoàn tưởng truy vấn, đãn thị giá cá thời hầu quân phương đích nhân dã khai thủy phát ngôn liễu.
Tha môn tịnh một hữu lai đáo thẩm vấn thất lí, nhi thị thông quá thẩm vấn thất lí đích âm tương thiết bị, đối khắc lạp khắc tiến hành tuân vấn.
“Ngã môn ứng cai xưng hô nhĩ vi khắc lạp khắc khẳng đặc, hoàn thị tạp nhĩ ngải nhĩ?”
Thử khắc đích mỹ phương khẳng định dã thị điều tra thanh sở liễu khắc lạp khắc đích thân phân, kế tục vấn đạo: “Nhĩ lai đáo địa cầu đích nguyên nhân thị thập ma? Vi thập ma yếu ẩn tàng tại nhân loại xã hội chi trung?”
Giá quần thẩm vấn đích nhân kỳ thật tựu tại thẩm vấn thất ngoại, cách trứ đan hướng pha li, quan sát trứ khắc lạp khắc đích nhất cử nhất động.
Nhi giá khối pha li đối vu khắc lạp khắc lai thuyết canh thị nhất cá tiếu thoại, tường bích đô vô pháp trở đáng tha đích thị tuyến, tựu canh biệt thuyết giá ma nhất khối đan hướng pha li liễu.
“Mục đích mạ? Tịnh một hữu, ngã chỉ bất quá thị sinh hoạt tại giá lí nhi dĩ.”
Khắc lạp khắc diêu liễu diêu đầu, tha thị anh nhi đích thời hầu tựu bị tống đáo liễu địa cầu thượng đích, na lí lai đích thập ma mục đích?
“Ngã ngận nan tương tín nhĩ đích thuyết pháp.”
Phụ trách hướng khắc lạp khắc tiến hành tuân vấn đích thị nhất cá khoa học gia, tha khán trứ khắc lạp khắc, vấn đạo: “Kí nhiên chỉ thị sinh hoạt tại giá lí, na ma nhĩ vi thập ma bất hướng ngã môn biểu minh thân phân, nhi thả, nhĩ hựu vi hà chỉ tương giá kiện sự cáo tố liễu lộ dịch ti nữ sĩ?”
Tác vi quân phương khoa học gia, tha kỳ thật dã chỉ thị đan thuần đích khoa học gia, tịnh một hữu đa tưởng kỳ tha đích nguyên nhân.
“Ai mễ nhĩ · hán mật nhĩ đốn bác sĩ? Nhĩ môn vi thập ma bất trực tiếp tiến lai thuyết ni?”
Khắc lạp khắc hữu ta hảo tiếu đích khán trứ ngoại diện na quần nhân, hướng nhĩ môn biểu minh tự kỷ đích chân thật thân phân?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!