Tá đức tương quân tịnh bất năng thuyết thị phôi nhân, tương phản, tha đích nhất thiết hành vi, đô thị vi liễu tự kỷ chủng tộc đích diên tục, đối vu khắc tinh nhân lai thuyết, tha kỳ thật thị đương chi vô quý đích anh hùng, bất quá đối vu nhân loại lai thuyết, tha thử khắc đích tưởng pháp, na tựu thị chúc vu địch nhân liễu.
Xử vu địch đối đích lưỡng phương, tịnh bất tồn tại thập ma thiện dữ ác, đô bất quá thị vi liễu tự kỷ đích mục đích nhi dĩ.
Phản chính, thử khắc tri đạo liễu tá đức tương quân tưởng pháp đích khắc lạp khắc, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tá đức tương quân ly khứ.
Nhi tại lánh nhất biên, bị quan áp tại nhất xử thuyền thương lí diện đích lộ dịch ti, phi thường khí phẫn đích xao đả trứ đại môn, đãn thị khước thị một hữu ti hào đích bạn pháp.
Cận cận bất quá thị nhất cá phổ thông nhân loại, khắc tinh nhân thậm chí đô một hữu nhân khứ khán quản tha.
Ngạo mạn tổng hội phó xuất đại giới, nhi đối vu thử khắc đích khắc tinh nhân lai thuyết, dã thị như thử, tha môn tất nhiên hội vi tự kỷ đích ngạo mạn sở phó xuất đại giới.
Thử khắc đích khắc tinh nhân, tiện thị như thử.
Tại một pháp đả khai thương môn đích thời hầu, lộ dịch ti ý ngoại đích phát hiện liễu, tại đại môn khẩu bàng biên, hữu nhất cá đảo tam giác đích sáp tào, tha bất do đắc tưởng đáo liễu khắc lạp khắc tiễu tiễu đích giao cấp tha đích chủ khống thược thi.
Tha nã xuất liễu chủ khống thược thi, thường thí liễu nhất hạ, một tằng tưởng, cánh nhiên nhất hạ tựu tương thược thi sáp liễu tiến khứ.
“Nhĩ hảo.”
Chính đương lộ dịch ti dĩ vi một hữu thập ma biến hóa, nhi hiển đắc hữu ta thất vọng đích thời hầu, nhất đạo ôn hòa đích thanh âm tại tha đích bối hậu hưởng khởi, giá hách liễu lộ dịch ti nhất khiêu.
“Nhĩ thị thùy?”
Lộ dịch ti chuyển quá đầu, khán đáo nhất cá nhân chính diện đái vi tiếu đích trạm tại tự kỷ thân hậu, bất do đắc hữu ta hoảng loạn đích vấn đạo.
“Nhĩ bất dụng hại phạ, ngã chỉ thị nhất đạo hư ảnh, ngã khiếu kiều ngải nhĩ, tạp nhĩ ngải nhĩ đích phụ thân, nga, nhĩ môn xưng hô tha vi khắc lạp khắc khẳng đặc.”
Kiều ngải nhĩ diện đái tiếu dung đích khán trứ lộ dịch ti, giải thích đạo: “Ngã dĩ kinh khống chế liễu giá tao phi thuyền, giá lí ngận nguy hiểm, ngã tiên tống nhĩ hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, kiều ngải nhĩ đích hư ảnh, sĩ khởi thủ nhất dương, quan áp lộ dịch ti đích thương môn tiện trực tiếp bị đả khai.
Thoại thuyết, nhĩ tựu thị nhất cá hư nghĩ đầu ảnh nhi dĩ, tố na ma đa đa dư đích động tác càn ma? Sái soái mạ? Tựu toán sái soái, nhĩ nhất cá nhân công trí năng sái soái càn ma?
Tuy nhiên lộ dịch ti dã tưởng yếu thổ tào, đãn thị hiện tại hiển nhiên bất thị thuyết giá cá đích thời hầu, khán trứ thương môn đả khai, tha tựu hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.
Tha hiện tại phi thường tưởng yếu hồi đáo địa diện thượng khứ, như quả tái cấp tha nhất cá cơ hội đích thoại, tha khẳng định bất tưởng yếu tái cân trứ lai đáo giá tao phi thuyền thượng diện liễu.
“Tá đức tha môn kỉ cá đô dĩ kinh ly khai liễu, nhĩ chỉ nhu yếu tại ngã đích dẫn đạo hạ, thừa tọa thượng đào sinh thuyền, tựu năng cú hồi đáo địa cầu thượng liễu.”
Hiện tại kiều ngải nhĩ dã thị thông quá liễu phi thuyền đích giam khống, phát hiện tá đức tha môn kỉ cá cường đại đích chiến sĩ dĩ kinh ly khai liễu phi thuyền, dã chuẩn bị tiên bả lộ dịch ti tống hồi địa cầu.
“Đái thượng chủ khống thược thi, ngã hội dẫn đạo nhĩ khứ đào sinh thương.”
Tùy trứ kiều ngải nhĩ đích thoại âm lạc hạ, chủ khống thược thi dã tòng tiếp khẩu lí diện đạn liễu xuất lai, lộ dịch tư liên mang tương kỳ nã thượng, hướng trứ môn ngoại bào khứ.
Chủ khống thược thi, thật tế thượng tựu thị nhất khối U bàn, tha lí diện tồn trữ liễu kiều nhĩ đích trí năng trình tự, như kim kiều ngải nhĩ dĩ kinh nhập xâm liễu giá nhất tao phi thuyền đích điện não, tự nhiên dã tựu dụng bất thượng chủ khống thược thi liễu.
Đồng dạng đích, địa cầu thượng đích na nhất tao khoa khảo thuyền dã thị như thử.
Nhất lộ thượng, hữu bất thiếu đích kiều ngải nhĩ đích hư ảnh xuất hiện tại mỗi nhất cá chuyển giác xử, vi lộ dịch ti tiến hành chỉ lộ.
“Ngã hội tương phi thuyền lí diện đích đại khí hoàn cảnh thiết hoán thành địa cầu đại khí đích hoàn cảnh, giá hội đối khắc tinh nhân tạo thành thương hại, đồng thời dã năng nhượng tạp nhĩ khôi phục quá lai.”
Kiều ngải nhĩ như thử đối lộ dịch ti thuyết đạo, nhi tại phi thuyền lí diện, nhất chúng lưu tại phi thuyền lí diện đích khắc tinh nhân, dã thị cảm giác đáo bất đối kính lai, địa cầu đích đại khí đối vu khắc tinh nhân lai thuyết, dã thị loại tự vu độc dược.
“Hảo đích.”
Lộ dịch ti tương đầu tráo thủ hạ, hướng kiều ngải nhĩ điểm đầu kỳ ý, tiện hướng trứ tha chỉ hướng đích đào sinh thương bào khứ, nhất lộ thượng, kiều ngải nhĩ đô khống chế trứ phi thuyền đích đại môn, nhượng tha sướng thông vô trở.
“Đình hạ.”
Bất quá bào quá liễu lưỡng cá chuyển giác, giá lí khước thị hữu nhất cá sĩ binh bả thủ trứ, thủ thượng nã trứ thương giới, khán đáo bào quá lai đích lộ dịch ti, tiện dụng thương miểu chuẩn liễu tha.
Giá cá khắc tinh thủ vệ đái trứ dưỡng khí tráo, sở dĩ đảo thị một hữu thụ đáo đại khí đích ảnh hưởng.
Giá nhất mạc, hách liễu lộ dịch ti nhất khiêu, tâm lí nhẫn bất trụ tại tưởng, bất hội thị kiều ngải nhĩ giá cá lão gia hỏa cố ý khanh tự kỷ ba?
Hoàn một đẳng lộ dịch ti hồi quá thần lai, nhãn tiền đích đại môn quan bế, lạc hạ đích thương môn, tương thủ vệ đích đạo lộ đáng trụ, đồng thời tha đích thương giới dã lạc đáo liễu lộ dịch ti đích diện tiền.
“Nã thượng thương, hoặc hứa nhĩ nhu yếu tha.”
Kiều ngải nhĩ tịnh một hữu khứ lý hội lộ dịch ti đích tưởng pháp, nhi thị đạm định đích thuyết đạo, tha chỉ thị nhất cá trí năng trình tự, năng cú tố đáo đích sự tình dã tựu chỉ hữu giá ta, tạm thời khống chế trụ phi thuyền đích nhất ta ngạnh kiện, canh lệ hại đích đông tây, tạm thời một hữu nã đáo quyền hạn, dã khống chế bất liễu.
Kỳ thật tại phi thuyền trung, hoàn hữu trứ công kích võ khí đích, loại tự vu nạp mễ cơ khí nhân tập quần giá dạng đích đại sát khí, khả thị năng cú hòa siêu nhân ngạnh hám bán thưởng đích, đãn thị tượng thị giá dạng đích võ khí, quyền hạn ngận cao, bằng tá kiều ngải nhĩ đích năng lực, hoàn thị vô pháp đoạt thủ quyền hạn đích.
Thậm chí dụng bất liễu đa cửu, giá tao phi thuyền lí diện, tha đích trí năng trình tự, hoặc hứa dã hội bị thanh trừ điệu.
“Hảo đích.”
Lộ dịch ti giá cá thời hầu tài tri đạo tự kỷ ngộ hội liễu kiều ngải nhĩ, nã thượng thương giới, kế tẩu hướng liễu đào sinh thương.
“Miểu chuẩn tiền diện, khai thương.”
Bào đáo nhất xử đại môn khẩu, kiều ngải nhĩ hướng lộ dịch ti thuyết đạo, hậu giả tuy nhiên nghi hoặc, đãn thị xử vu hiện tại đối kiều ngải nhĩ đích tín nhậm, hoàn thị sĩ khởi liễu thương, miểu chuẩn liễu đại môn.
Tùy trứ đại môn đả khai, tại môn hậu thị nhất cá khắc tinh nhân, thử khắc dĩ nhiên tố hảo liễu chuẩn bị đích lộ dịch ti, hào bất trì nghi đích khấu hạ liễu ban cơ, hướng trứ na danh khắc tinh nhân khai thương liễu.
Khắc tinh nhân đích thể chất đích xác cường đại, đãn thị tiền đề thị yếu sái quá hoàng sắc thái dương, phủ tắc đích thoại, bỉ nhân loại cường bất đáo na lí khứ.
Nhi khắc tinh nhân đích khoa kỹ, kỳ thật dã thị phi thường lệ hại đích, tại một hữu y kháo tự thân lực lượng đích tình huống hạ, phỉ áo na hòa nạp mỹ khắc lưỡng nhân, thân xuyên khắc tinh chiến y, dã năng hòa siêu nhân đả cá ngũ ngũ khai.
Đương nhiên, khắc tinh nhân đích khởi bộ đô cao, chỉ yếu sái quá thái dương, phổ biến đô năng cú ủng hữu siêu nhân nhất ta đích đặc hữu lực lượng, tượng thập ma nhiệt thị lực, lãnh đống hô hấp, cương thiết chi khu chi loại đích nhục thể năng lực, đô thị năng cú thông quá sái thái dương hoạch đắc.
Giá ta khắc tinh nhân, như kim bất quá cương cương đáo đạt địa cầu, tái gia thượng tịnh vị đặc ý khứ sái quá thái dương, sở dĩ dã tựu đạo trí tha môn như kim vị kích hoạt giá ta năng lực.
Kỳ chiến đấu lực, bỉ khởi nhân loại cường giả lai thư nga, cường bất đáo na lí khứ.
Tối chủ yếu đích thị, khắc tinh nhân đích xã hội giác sắc, tòng xuất sinh nhất khai thủy tựu dĩ kinh bị hạn định liễu, nhãn hạ tá đức tương quân giá ta tàn lưu đích khắc tinh nhân, trắc trọng vu chiến đấu đích quân nhân chức nghiệp, thật tế thượng tựu chỉ hữu tá đức tương quân, phó quan áo phỉ lạp, chiến sĩ nạp mỹ khắc, kỳ tha đích khắc tinh nhân, đô thị kỳ tha đích chức nghiệp, tịnh một hữu đối chiến đấu đích thiên phú.
Giá dã thị sinh mệnh pháp điển đái lai đích khuyết điểm, nhượng cố định chức nghiệp đích nhân, phi thường đích tử bản, như đồng đả thượng liễu tư tưởng cương ấn nhất dạng, chỉ hội khứ tố tự kỷ quy hoa hảo đích phương hướng phát triển, bất hội biến thông.