Thập ma khiếu tố thành sự bất túc bại sự hữu dư? Khán khán giá ta mỹ lợi kiên quân đội tựu thanh sở liễu.
Bổn lai, khắc lạp khắc tam nhân đích chiến đấu, tuy nhiên dã hội ba cập đáo vô cô đích phổ thông nhân, đối tha môn tạo thành thương hại, đãn thị tha môn khắc tinh nhân đích chiến đấu chủ yếu hoàn thị quyền quyền đáo nhục đích thiếp thân nhục bác, tạo thành đích phá phôi, dã chủ yếu thị ba cập đáo nhất ta kiến trúc vật, hoặc giả chiến đấu đích dư ba nguy cập đáo nhi dĩ.
Tổn thất phạm vi hoàn thị tại khả tiếp thụ đích phạm vi nội, tựu toán tử nhân, dã chỉ thị tử điệu vi sổ bất đa đích nhất ta đảo môi đản nhi dĩ.
Đãn thị mỹ quân tham chiến na tựu bất nhất dạng liễu.
Uy lực cường đại đích đạo đạn tứ xử loạn phi, hàng không cơ thương tứ xử tảo xạ, nhiệt võ khí đích gia nhập, nhượng vô cô bách tính đích thương vong canh gia đích đề thăng liễu nhất cá đương thứ.
Giá ta nhân loại đích nhiệt võ khí, đối vu khắc tinh nhân lai thuyết tịnh một hữu thập ma dụng xử, đãn thị đối vu phổ thông địa cầu nhân lai thuyết, na tuyệt đối thị đại sát khí liễu.
Bổn lai na ta đóa đích viễn viễn đích, tứ hạ đào thoán đích phổ thông nhân, nghênh lai đích khước thị lai tự vu mỹ lợi kiên quân phương đích đạo đạn.
Giá nhất hạ, tử thương vô sổ, phản đảo nhượng khắc lạp khắc phân thần, nhượng áo phỉ lạp lưỡng cá khắc tinh nhân chiêm cư liễu thượng phong.
Đương nhiên, án chiếu mỹ lợi kiên đích nhất quán tác phong, giá ta tử thương đích bách tính, chỉ yếu bả tha môn đích tử vong thôi thác đáo tha môn khắc tinh nhân thân thượng tựu hành liễu, phản chính tha môn thị tuyệt đối bất hội tự kỷ bối oa đích.
“Khán đáo một hữu? Hiện thành đích mỹ quốc đại phiến, đặc hiệu chân thật.”
Nhiên nhi mỹ lợi kiên đích quân phương tố mộng dã tưởng bất đáo đích thị, hữu cá lão lục đóa tại kính tượng không gian lí diện, chính nã trứ nhiếp tượng cơ đối mỹ quân đích sở tác sở vi tân tân hữu vị đích ký lục trứ, tịnh thả hữu bản hữu nhãn đích tiến hành trứ điểm bình.
“……”
Thác ni trầm mặc bất ngữ, mỹ lợi kiên đích giá ta tửu nang phạn đại chân tựu thị thành sự bất túc, bại sự hữu dư đích đông tây.
Đối vu trần mộc đích sở tác sở vi, tha thử khắc dã một hữu nhậm hà đích ý kiến, thậm chí dã tưởng yếu thôi ba trợ lan, đẳng dĩ hậu tương giá ta sự thật thôi tống đáo mỗi cá nhân đích nhãn tiền, nhượng nhân môn năng cú khán đáo chân tương, tất cánh tha hiện tại dã thị chúc vu hoa quốc.
Tựu thị nhĩ giá dạng tố hội bất hội thái quá vu khuyết đức liễu?
“Ngã hữu tất yếu nhượng thế giới liễu giải đáo chân tương, nhi bất thị bằng tá mỹ lợi kiên đích không khẩu vô bằng đích nhất cú thoại.”
Trần mộc nhất kiểm chính sắc đích thuyết đạo, tất cánh thùy đô tri đạo, mỹ lợi kiên tuyệt đối hội dụng hoang ngôn lai yểm cái giá ta sự thật, nhi tác vi chính nghĩa cảm thập túc đích trần mộc, tự nhiên hữu tất yếu tương giá ta sự thật công chi vu chúng.
“Tiểu thanh, giá cá giao cấp nhĩ liễu, đẳng sự tình kết thúc hậu, tựu tại toàn võng thượng truyện giá ta chứng cư, ngã môn hữu tất yếu nhượng toàn thế giới đích nhân tri đạo chân tương.”
Tương nhiếp tượng cơ đệ cấp liễu nhất biên khán nhiệt nháo đích tiểu thanh, giá hóa dã thị nhất cá khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích chủ.
“Chuẩn bị nhất hạ, ngã tưởng ngã môn dã khoái yếu xuất thủ liễu.”
Khán trứ lạc nhập hạ phong đích khắc lạp khắc, trần mộc phách liễu phách thủ, khán dạng tử dã khoái nhu yếu tha môn xuất động liễu.
Tựu thị bất tri đạo, hiện tại đích siêu nhân khắc lạp khắc, hoàn hội bất hội kế tục chủy ngạnh, giác đắc tự kỷ bất nhu yếu bang trợ?
Bất quá vô sở vị liễu, phổ thông khắc tinh nhân đích năng lực dã dĩ kinh bị hoàn toàn giải tích liễu, như kim tựu đẳng bả khắc lạp khắc thể nội ẩn tàng đích sinh mệnh pháp điển thủ xuất lai tựu hành liễu.
Giới thời, sở hữu khắc tinh nhân đích cơ nhân thiên phú, đô hội bị trần mộc chưởng ác, như kim chỉ yếu tương kỳ giao cấp vạn giới hoa hạ, siêu nhân đại quân vị lai khả kỳ.
Trần mộc tha môn tại kính tượng không gian lí diện khán nhiệt nháo, nhi khắc lạp khắc tha môn dã thị đả đắc hỏa nhiệt.
Tam phương nhân mã hỗn chiến tại liễu nhất khởi, khắc lạp khắc hòa lưỡng cá khắc tinh nhân đả đắc nan giải nan phân, nhi mỹ quân giá phương diện, dã hội nhất trực khứ tao nhiễu.
Đương nhiên, cơ bổn thượng một hữu đa đại đích dụng xử, nhân loại võ khí đối vu khắc tinh nhân lai thuyết, thật tại thị thái quá vu lạp ngập, hòa nạo dương dương một hữu thái đại đích khu biệt, duy nhất đích tác dụng, tiện thị nhượng lưỡng cá khắc tinh nhân phiền bất thắng phiền.
“Công kích tha môn đích diện tráo.”
Thử thời khắc lạp khắc tại cứu liễu kỉ cá mỹ quốc đại binh chi hậu, tiện thủ đắc liễu tín nhậm, tối khởi mã, giá lí đích sĩ binh, dã đô tạm thời tri đạo liễu khắc lạp khắc tịnh phi địch nhân.
Tổng chi, khắc lạp khắc tưởng khởi chi tiền tại khắc tinh phi thuyền thượng đích sự tình, địa cầu đại khí đối vu khắc tinh nhân lai thuyết, tựu thị độc dược, năng cú nhượng tha môn thất khứ chiến đấu năng lực, sở dĩ, khắc lạp khắc tiện tưởng đáo liễu ứng đối bạn pháp, nhượng mỹ quân dụng hỏa lực hấp dẫn áo phỉ lạp lưỡng nhân đích chú ý lực, nhi tha tựu sấn cơ tương tha môn đích diện tráo tồi hủy.
Như thử nhất lai, chỉ yếu đối phương thất khứ nhất cá chiến đấu lực, tha tựu năng cú đả bại tha môn liễu.
Hiện tại đích siêu nhân, lực lượng thật tế thượng tịnh bất kiến đắc đa cường đại, tại diện đối lưỡng cá khắc tinh nhân đích thời hầu, hoàn thị đắc dụng nhất ta thủ đoạn đích.
“Liễu giải!”
Hồi đáp khắc lạp khắc đích thị nhất cách trung hiệu, chi tiền tại mỹ quân cơ địa đích thời hầu, dã thị tha phụ trách hòa khắc lạp khắc tiến hành tiếp hiệp, sở dĩ hoàn thị hữu trứ nhãn duyên đích.
Giá danh trung giáo khiếu tố, toán liễu, nhất cá long sáo nhi dĩ, giá danh trung giáo chiêu hô trứ thủ hạ tựu hướng trứ áo phỉ lạp tha môn phát động liễu công kích, tại tập hỏa chi hạ, hoàn thị tạo thành liễu nhất ta ma phiền, tối khởi mã, hỏa diễm đáng trụ liễu thị tuyến, nhượng tha môn phi thường đích bất sảng.
Cơ hội!
Khán trứ mỹ quân giá lưỡng cá khắc tinh nhân tạo thành liễu nhất ta ảnh hưởng, khắc lạp khắc nhãn tiền nhất lượng, sấn trứ cơ hội tựu hướng trứ tha môn trùng liễu quá khứ.
Nhiên nhi, khắc lạp khắc hoàn thị cao cổ liễu giá quần mỹ quân, vô dụng đích công kích, chỉ năng dương khởi nhất ta hôi trần.
Khán trứ hòa nhân loại giảo hòa tại nhất khởi đích khắc lạp khắc, lưỡng cá khắc tinh nhân thần sắc băng lãnh, kí nhiên nhĩ giá ma bất yếu kiểm, đâu liễu khắc tinh nhân đích kiểm diện, na ma tựu bất quái ngã bất khách khí liễu.
Tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử hỏa khí đích áo phỉ lạp lưỡng nhân, đối thị nhất nhãn hậu, trực tiếp đào xuất liễu tha đích võ khí.
Tất cánh khắc tinh thị nhất cá sổ thập vạn niên đích văn minh, nhi thả tại khoa kỹ phương diện dã thị phi thường cường đại đích, chỉ bất quá nhân vi tha môn tự thân đích lực lượng thái quá vu cường đại đích duyên cố, sở dĩ các chủng các dạng đích võ khí kỳ thật dã thị hữu đích, bình thời một dụng, dã thị nhân vi tha môn hỉ hoan canh trực tiếp đích dụng quyền đầu lai giải quyết.
Hiện tại hảo liễu, kí nhiên nhĩ môn hỉ hoan ngoạn nhiệt võ khí, na tựu bồi nhĩ môn ngoạn ngoạn.
Áo phỉ lạp đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá bất đại đích trang trí, nhiên hậu trực tiếp đối chuẩn liễu na quần mỹ quân, tại na ta mỹ quân hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, chích nhiệt đích kích quang tòng cơ khí thượng diện phún bạc nhi xuất, chuyển thuấn gian tiện tương nhất đại phiến đích mỹ quân lan yêu tiệt đoạn.
Ân, bao quát na danh trung giáo.
Kích quang võ khí, hoặc giả thuyết, hòa siêu nhân đích nhiệt thị lực như xuất nhất triệt.
Khắc tinh nhân đích chủng tộc thiên phú tựu phi thường đa, nhiệt thị lực giá chủng ngoạn ý nhi tha môn tự kỷ khẳng định dã đô hữu sở nghiên cứu, năng cú nã xuất nhất cá giá dạng đích trang trí xuất lai, tịnh bất thị thái kỳ quái đích sự tình.
“Bất!”
Kiên trì, khắc lạp khắc nộ trừng song nhãn, tái tha đích nhãn trung, dã thị kích xạ xuất liễu nhiệt thị lực, áo phỉ lạp nhất thời bất sát, thủ trung đích trang trí bị tồi hủy, đãn thị tha hoàn thị một hữu thụ đáo thương hại, ngận khoái đích tiện đóa liễu khai lai.
“Hanh, tạp nhĩ ngải nhĩ, kí nhiên nhĩ chấp mê bất ngộ, na ma tựu hòa giá ta ngu xuẩn đích địa cầu nhân nhất khởi khứ tử ba.”
Áo phỉ lạp đối vu khắc lạp khắc năng cú thích dụng nhiệt thị lực, tịnh bất hiển đắc thái quá vu kỳ quái, lãnh mạc đích thuyết đạo: “Vũ trụ trung thích giả sinh tồn, tượng địa cầu nhân giá dạng lạc hậu ngu muội đích chủng tộc, căn bổn tựu một hữu tư cách tại vũ trụ trung sinh tồn.”
Tiên tiến đích khắc tinh văn minh, đối vu lạc hậu đích địa cầu văn minh đích kỳ thị, thị phi thường hiển nhi dịch kiến đích.
“Giá cú thoại, ngã khả bất năng đương tác một hữu thính đáo.”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, trần mộc nhất hành nhân tòng truyện tống môn lí diện tẩu liễu xuất lai, thần sắc đạm nhiên đích khán trứ áo phỉ lạp lưỡng cá khắc tinh nhân.
“Khắc lạp khắc, nhu yếu bang mang mạ?”