Bất đồng vu a tư gia đức đích thần vương áo đinh, khán khởi lai phi thường tinh thần dịch dịch, lão đương ích tráng, hi tịch thần hệ đích trụ tư, giá tư khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá phì trạch.
“Hoan nghênh các vị lai đáo toàn tri chi thành, na ma ngã môn dã khai thủy giá thứ đích chủ đề ba!”
Trụ tư trạm tại phiêu phù đích cao đài chi thượng, thân xuất thủ, hướng trứ dữ hội đích sở hữu thần minh kỳ ý.
“Khán ba, ngã tựu tri đạo, thần minh môn đối vu đồ thần giả cách nhĩ đích sự tình, khẳng định bất hội bất quản bất cố, giá nhất thứ khẩn cấp khai khải đích hội nghị, tha môn khẳng định dã thị vi liễu đối phó đồ thần giả cách nhĩ.”
Đảo thị thị lôi thần thác nhĩ, khán trứ trụ tư đích diễn giảng, nhất kiểm đích hưng phấn, bất vi thập ma, nhân vi trụ tư thị tha tằng kinh đích ngẫu tượng.
Chủ thần trụ tư, na khả thị tha lôi thần thác nhĩ đích ái đậu a!
Bất quá hiện tại bất thị liễu, tất cánh tại bất cửu tiền, trụ tư tài bị tà thần tái đặc lạp khắc nhất ba chưởng cấp phách tử liễu, thác nhĩ dã bất tái na ma sùng bái trụ tư liễu, ngẫu tượng dã tựu bất hội tái thị ngẫu tượng liễu, đãn thị thác nhĩ đối tha đích hảo cảm y cựu một hữu thái đa đích giảm nhược.
Nhân vi trần mộc đảo thối thời gian đích duyên cố, trừ liễu lôi thần thác nhĩ, nữ lôi thần giản, hoàn hữu trần mộc hòa hứa tam đa, tha môn tứ cá nhân dĩ ngoại, toàn tri chi thành sở tại đích không gian lí diện sở hữu nhân, ký ức dã toàn đô bị thanh trừ liễu, sở dĩ giá quần thần minh môn, tịnh bất tri đạo tại bất cửu tiền, tha môn dĩ kinh tử quá nhất thứ liễu.
Bất quá giá đối vu giá quần nhược tiểu đích nhân lai thuyết, phản đảo thị nhất kiện hảo sự, tối khởi mã bất hội đam kinh thụ phạ, hồn hồn ngạc ngạc đích sinh hoạt trứ bất thị đĩnh hảo mạ?
“Na ma ngã môn giá thứ đích chủ đề, y nhiên thị đại gia hỉ văn nhạc kiến đích oánh bát!”
Trụ tư chấn tí cao hô, bất quá thuyết đích thoại, khước thị nhượng lôi thần thác nhĩ kỉ nhân đích kiểm sắc cương liễu hạ lai.
Ngã thị thính thác liễu mạ?
Lôi thần thác nhĩ nhất kiểm đích mộng bức, ngận hoài nghi tự kỷ thị bất thị sản sinh huyễn giác, nhi thính thác liễu.
“Hòa thượng nhất thứ nhất dạng, hô thanh tối cao đích thần, khả dĩ ưu tiên tuyển trạch đối tượng!”
Trụ tư hoàn thị tứ chu, nhiên hậu kiểm thượng mãn thị đắc ý, kế tục thuyết đạo: “Ngận hiển nhiên, giá cá nhân tựu thị ngã!”
Bất quý thị hi tịch thần hệ, chỉnh thiên tựu thị cật hát ngoạn nhạc, hoang đường oánh loạn, tụ tập sở hữu đích thần minh, hoàn dĩ vi thị hữu thập ma ngận trọng yếu đích sự tình, kết quả đáo đầu lai, khước thị vi liễu khai nhất cá oánh bát!
Tựu liên trần mộc, dã đô thị triệt để đích vô ngữ liễu.
“Ác úc, khẳng định thị ngã thính thác liễu ba?”
Lôi thần thác nhĩ nhất kiểm đích mộng bức, hoài nghi thị bất thị thính thác liễu?
Giá gia hỏa chẩm ma tựu thị tự kỷ tằng kinh tối sùng bái đích ngẫu tượng ni?
Hoàn dĩ vi chúng thần đại phí chu chương đích tụ hội, thị vi liễu thương thảo thập ma trọng yếu đích sự tình, hoặc hứa thị vi liễu xử lý đồ thần giả cách nhĩ.
Kết quả đáo đầu lai tài phát hiện, nhĩ môn cư nhiên chỉ thị vi liễu khai nhất ta mạc danh kỳ diệu đích tụ hội?
Đặc biệt thị giản phúc tư đặc na quỷ dị đích mục quang, nhượng lôi thần thác nhĩ cảm giác hồn thân bất tự tại.
“Nga, giá ta thần giản trực thái tốn liễu.”
Tựu liên thạch đầu nhân khấu cách, dã thị nhất kiểm đích hiềm khí, tha dã dĩ vi lôi thần thác nhĩ tầm trảo đích nhân, hội đa ma kháo phổ, đa ma cường đại, kết quả đáo đầu lai tài phát hiện, tựu giá?
Hào xưng giá cá vũ trụ trung tối cường đại đích thần minh môn, tụ tại nhất khởi, cư nhiên chỉ thị vi liễu tụ chúng oánh loạn?
Tiểu nhật tử đô thị học đích nhĩ môn ba?
“Ngã thuyết, nhĩ dĩ tiền thị bất thị dã tham gia quá giá dạng đích tụ hội a?”
Nhất bàng đích giản phúc tư đặc, dụng hoài nghi đích mục quang khán trứ lôi thần thác nhĩ, na mục quang, mãn thị hiềm khí.
“Ngã tưởng, hoặc hứa giá thị trụ tư đích u mặc ba? Ngã dĩ tiền dã bất tri đạo giá kiện sự tình a.”
Dĩ tiền tham gia chúng thần hội nghị đích, tha khả một hữu tư cách, đô thị tha đa mụ quá lai……
Đẳng đẳng?
Tê! Tế tư cực khủng a! Ngã đặc ma tâm thái băng liễu nha!
Dam giới đích lôi thần thác nhĩ, chỉ hữu giá dạng thuyết trứ, tha dã thị dục khóc vô lệ a.
“Thị thùy tại thuyết thoại?”
Ngận hiển nhiên, lôi thần thác nhĩ tha môn tại đài hạ thuyết thoại, nhượng đài thượng đích trụ tư bất thái cao hưng liễu, trừng liễu nhất nhãn thác nhĩ tha môn sở tại đích vị trí, lôi thần thác nhĩ liên mang dam giới đích tiếu liễu tiếu, dĩ kỳ khiểm ý.
“Hảo liễu, na ma, tựu do ngã lai ưu tiên tuyển trạch đối tượng, đại gia một hữu ý kiến ba?”
Kiến đáo lôi thần thác nhĩ nhận túng, trụ tư dã tựu một hữu đa thuyết thập ma, kế tục trứ tự kỷ đích phát ngôn.
“Giá dã thái vô liêu liễu, ngã môn ứng cai trực tiếp trạm xuất lai hướng trụ tư thuyết minh ngã môn đích ý đồ, chỉ hữu đắc đáo tha môn đích bang trợ, ngã môn tài năng cú đả bại cách nhĩ, cứu hồi hài tử môn.”
Ngõa nhĩ cơ lí tịnh một hữu vong ký tha môn thử hành đích mục đích, sở dĩ nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.
“Tái đẳng đẳng, hoặc hứa chân thị chỉ thị khai ngoạn tiếu ni?”
Lôi thần thác nhĩ hoàn tưởng yếu tái khán khán, năng phủ vãn hồi trụ tư tại tự kỷ tâm mục trung đích ấn tượng?
“Đáo để thị thùy? Tại biệt nhân phát ngôn đích thời hầu, tại hạ diện đích đích cô cô, giá thị phi thường bất lễ mạo đích hành vi, như quả hữu thập ma tưởng yếu thuyết đích, na ma nhĩ tựu lai đáo cao đài thượng lai phát ngôn!”
Trụ tư phi thường đích bất sảng, ngã hoàn một hữu trảo tự kỷ đích giao hợp đối tượng liễu, nhĩ nha đích nhất trực tại hạ diện đích đích cô cô đích, thị cá thập ma ý tư?
Tại tràng đích đô thị thần minh, na nhất cá bất thị nhĩ đóa phi thường hảo sử đích?
“Thác nhĩ, nhĩ ứng cai trực tiếp thượng khứ, hướng chúng thần thuyết xuất ngã môn đích tưởng pháp, dĩ cập ngã môn nhu yếu bộ đội đích sự tình.”
Ngõa nhĩ cơ lí thôi liễu thôi lôi thần thác nhĩ, kỳ ý tha trực tiếp thượng khứ thuyết thoại.
Kí nhiên trụ tư cấp liễu nhĩ phát ngôn đích cơ hội, na ma nhĩ tựu yếu bả ác trụ, trần minh lợi hại quan hệ, nhượng chúng thần tri đạo, hiện tại hữu nhất cá khiếu tố đồ thần giả đích gia hỏa, chính tại đồ lục trứ các lộ thần minh.
Tha môn bổn lai mục đích, tựu thị tưởng yếu tá trợ các lộ thần minh đích lực lượng, huề thủ đối kháng đồ thần giả cách nhĩ, hiện tại trụ tư cấp liễu phát ngôn cơ hội, tự nhiên yếu bả ác trụ liễu.
“Hảo ba.”
Lôi thần tha nhập thâm hấp nhất khẩu khí, chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, đại bộ lưu tinh địa hướng trứ cao đài tẩu khứ.
Tha dã đích xác nhu yếu hướng chúng thần cầu viện, sở dĩ đương chúng phát ngôn giá chủng sự tình dã thị cầu chi bất đắc.
“Nga, nhượng ngã khán khán, nhĩ đáo để hữu thập ma tưởng yếu thuyết đích.”
Kiến đáo lôi thần thác nhĩ tẩu thượng lai, trụ tư ngận đại phương đích nhượng xuất liễu diễn giảng đích vị trí, kỳ ý lôi thần thác nhĩ phát ngôn.
“Các vị, như kim đích ngã môn chính diện lâm trứ nhất tràng cự đại đích nguy nan, hữu nhất cá tự xưng vi đồ thần giả đích gia hỏa, thử khắc chính tại vũ trụ trung đồ sát trứ các lộ thần minh, ngã môn nhu yếu đoàn kết khởi lai, nhất khởi đả bại giá cá gia hỏa.”
Lôi thần thác nhĩ trạm tại vũ đài trung gian, hướng trứ tứ chu đích thần minh môn, thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích.
“Ngã dĩ kinh trảo đáo liễu đồ thần giả đích hạ lạc, chỉ yếu ngã môn huề thủ nhất khởi, đoàn kết khởi lai, tất nhiên hội tương tha kích sát!”
Kỳ thật tại lai đích lộ thượng, lôi thần thác nhĩ dã dĩ kinh năng cú xác định liễu đồ thần giả đích vị trí liễu, tại cách nhĩ trảo đích na quần hài tử trung, hữu trứ hải mỗ đạt nhĩ đích nhi tử, tha kế thừa liễu hải mỗ đạt nhĩ đích năng lực, khả dĩ thông quá liễu hắc ám ma pháp, hướng thác nhĩ truyện đệ liễu tiêu tức, tịnh thả triệu hoán liễu thác nhĩ đích huyễn ảnh, đáo liễu tha môn na lí.
Nhi tá do huyễn ảnh đích thị giác, lôi thần thác nhĩ dã đại khái dĩ kinh tri đạo liễu hài tử môn bị quan tại na lí liễu.
Hắc ám lĩnh vực, nhất cá thất khứ liễu sắc thải đích thế giới.
Biện thức độ phi thường cao, lôi thần thác nhĩ nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu.
Nhi hiện tại, lôi thần thác nhĩ đích tưởng pháp, tựu thị củ kết nhất phê cường đại đích thần minh, đại gia tổ đoàn khứ bả đồ thần giả cấp đả bại, na ma bất cận năng cú bả hài tử môn cứu hồi lai, đồng thời dã khả dĩ tương đồ thần giả đích uy hiếp, triệt để giải quyết điệu.
Nhất cử lưỡng đắc!