“Kí nhiên đại gia đô lai liễu, na ma ngã môn tựu khai yến hội ba!”
A tư gia đức hoan nghênh nhân đích phương thức, dã tựu thị thiết yến, kí nhiên tự kỷ địa cầu thượng nhận thức đích nhân đô lai liễu, lôi thần thác nhĩ dã tựu thuận thế yêu thỉnh đại gia cử hành yến hội.
“Hảo ba, bổn lai tham dữ liễu hắc báo đích táng lễ chi hậu, hựu lai tham dữ nhĩ đích táng lễ, hoàn đĩnh bi thương đích, bất quá năng cú khán đáo nhĩ ‘ tử nhi phục sinh ’, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức liễu.”
Lục cự nhân bản nạp bác sĩ tẩu liễu quá lai, phách liễu phách thác nhĩ đích kiên bàng, thuận thủ bả hung tiền đích bạch hoa xả hạ lai nhưng điệu, như thật thuyết đạo.
“Xá? Hắc báo tử liễu?”
Ly khai địa cầu bất đoản thời gian liễu, lôi thần thác nhĩ đối vu địa cầu thượng phát sinh đích sự tình đô bất thái thanh sở, thính đáo liễu ban nạp đích thoại chi hậu, bất do trứu mi.
Hắc báo dĩ cập tha đích ngõa khảm đạt, tại đương sơ diện đối diệt bá đích thời hầu, khả thị xuất liễu bất tiểu đích lực đích, sơ văn tha đích tử tấn, thác nhĩ hoàn thị hữu ta nan dĩ trí tín đích.
“Tha thị chẩm ma tử đích?”
Sở dĩ, thác nhĩ nhẫn bất trụ hoàn thị vấn đạo.
“Bệnh tử đích.”
Bố lỗ tư táp ba liễu hạ chủy, giá dã thị vô khả nại hà đích sự tình.
“……”
Địa cầu như kim đích khoa kỹ, minh minh dĩ kinh đạp thượng liễu vũ trụ văn minh, thiên thiên đối vu tật bệnh một hữu thập ma bạn pháp, thoại thuyết, giá thị bất thị thái quá vu ly phổ liễu a?
Tại hòa diệt bá đích chung cục chi chiến chi hậu, địa cầu nhân dã thuận lý thành chương đích tiếp xúc đáo liễu ngoại tinh văn minh.
Như kim, tồn tại trứ thiên kiếm cục, bả trì trứ chư đa đích ngoại tinh khoa kỹ, khoa kỹ thật lực cường đại, tiến hành vũ trụ hàng hành, tịnh bất thị thập ma vấn đề.
Sở dĩ, năng cú tiến hành vũ trụ hàng hành, ủng hữu trứ siêu cấp khoa kỹ, địa cầu như kim đích thật lực, tại chỉnh cá vũ trụ văn minh trung, kỳ thật dã toán ngận bất thác liễu.
Khả thị, thiên thiên tựu thị giá cá khoa kỹ ngận bất thác đích vũ trụ văn minh, tựu thị đối các chủng tật bệnh một hữu ti hào bạn pháp!
Thuyết đáo để hoàn thị tây phương đích na nhất sáo, thập ma thiên kiếm cục, thập ma phục cừu giả liên minh, bất quá tựu thị nhất quần tệ trửu tự trân đích gia hỏa bãi liễu, bả thủ trung đích kỹ thuật toản đắc tử tử đích, dã tựu chỉ hữu tha môn giá nhất cực tiểu cực tiểu bộ phân đích nhân, chưởng ác trứ siêu tiền đích kỹ thuật, cấp tha môn phủ thị chỉnh cá thế giới để khí bãi liễu.
Tây phương đích truyện thống, tựu thị yếu tự kỷ ưu tiên, thiếu sổ hữu tiền hữu thế đích nhân, tựu ứng cai cao cao tại thượng.
Giá cá thế giới đích địa cầu, thiên kiếm cục đấu đảm thuyết thập ma “Bảo hộ vũ trụ”, bất hoàn thị tòng tư khố lỗ nhân, khắc lí đế quốc, dĩ cập sơn đạt nhĩ na lí cảo đáo liễu nhất ta cao khoa kỹ mạ?
Nhi giá ta cao khoa kỹ, dã cận cận chỉ thị chưởng ác tại tha môn tự kỷ đích thủ trung, căn bổn bất khả năng lưu lạc đáo địa cầu thượng.
Thuyết đáo để, tựu thị giá quần nhân đối lực lượng đích khống chế dục, đạt đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích cao độ.
Như quả giá ta kỹ thuật năng cú dụng tại dân gian, năng cú nhượng canh đa đích nhân khứ nghiên cứu đột phá, địa cầu thượng đích khoa kỹ tảo tựu đột phi mãnh tiến liễu.
Na lí hội ngộ đáo giá ta sự tình?
“Thoại thuyết hồi lai, giản, nhĩ khôi phục liễu?”
Lôi thần thác nhĩ giá cá thời hầu, dã thị chú ý đáo liễu giản phúc tư đặc đích bất đồng tầm thường, thử khắc đích giản, tự hồ dã một hữu chi tiền đích hư nhược liễu, giá nhượng lôi thần thác nhĩ bất do đắc phi thường đích cao hưng.
“Hoa quốc đích khoa kỹ phi thường tiên tiến, tha môn đích kỹ thuật đô dụng vu dân gian, như kim địa cầu thượng cơ bổn sở hữu đích tật bệnh, đô năng cú tại hoa quốc đắc đáo trị liệu.”
Giản phúc tư đặc thuyết đạo: “Ngã tại hoa quốc hưu dưỡng liễu nhất đoạn thời gian, đắc ích vu hoa quốc đích trị liệu, ngã hiện tại dã dĩ kinh hoàn toàn thuyên dũ liễu.”
Năng cú đào quá nhất tử, giản phúc tư đặc hoàn thị phi thường cao hưng đích.
“Hoa quốc tương ngận đa tật bệnh đích trị liệu phương thức dĩ kinh công bố xuất lai liễu, tạo phúc vu chỉnh cá nhân loại.”
Bố lỗ tư ban nạp thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Khả tích, đặc tra lạp một hữu năng cú đẳng đáo giá cá thời hầu.”
“Kỳ thật thuyết khởi lai, đặc tra lạp bệnh thệ đích thời hầu, hoa quốc thị khả dĩ trị liệu nham chứng đích, khả tích ngõa khảm đạt tự hủ tự kỷ đích khoa kỹ thị địa cầu thượng tối cường đích, căn bổn bất tiết vu khứ kỳ tha quốc gia cầu y, sở dĩ……”
Sở dĩ, hậu quả hiển nhi dịch kiến, hắc báo một năng trị hảo, nhất quốc chi vương tựu giá dạng cách thí liễu……
Thuyết đáo để, hoàn thị ngạo mạn đích duyên cố.
Ngõa khảm đạt giá cá quốc gia, chẩm ma thuyết ni, tựu thị hữu ta mê, thật lực bất chẩm ma dạng, đãn thị khước thị phi thường đích nhãn cao vu đỉnh.
Dã bất tri đạo thị thùy cấp tha môn đích để khí, nhượng tha môn giác đắc tự kỷ đích khoa kỹ thật lực lĩnh tiên vu toàn cầu đích.
Tựu bằng tha môn đích cao khoa kỹ trường mâu mạ?
Cao khoa kỹ đích tẫn đầu, nan đảo tựu thị thế thân nhục bác, lãnh binh khí đối bính?
Tưởng tưởng đô thị nhượng nhân vô ngữ.
“Toán liễu, kí nhiên đại gia đô lai liễu, na ngã môn tựu khai yến hội ba, biệt khứ tưởng na ta bất khai tâm đích sự tình liễu!”
Thác nhĩ nã khởi nhất bôi ti tửu, hướng trứ lai đáo a tư gia đức tham dữ tha “Táng lễ” đích nhân kỳ ý.
“Chính hảo, ngã dã khả dĩ cấp đại gia giới thiệu nhất cá tân bằng hữu!”
Thuyết trứ, lôi thần thác nhĩ chỉ liễu chỉ phàm thuyền thượng, chỉ kiến, nhất cá nhân ảnh tẩu xuất, nhượng giản phúc tư đặc hòa ngõa nhĩ cơ lí đô thị như lâm đại địch.
Khả bất thị, giá cá nhân tự nhiên tựu thị cách nhĩ liễu.
Bị lôi thần thác nhĩ “Cảm hóa” đích tha, như kim tuyển trạch liễu phục hoạt tự kỷ đích nữ nhi, tùy trứ lôi thần cách nhĩ lai đáo liễu địa cầu thượng, thí đồ gia nhập đáo phục cừu giả đích đội ngũ lí diện, bôn phó “Chính nghĩa” đích sự nghiệp.
“Biệt đam tâm, tại ngã đích khuyến thuyết chi hạ, cách nhĩ dĩ kinh khí ám đầu minh liễu, tha tương hội tác vi ngã môn đích nhất viên, nhất khởi bảo hộ chỉnh cá vũ trụ đích hòa bình!”
Thính đáo liễu lôi thần thác nhĩ đích thoại, giản hòa ngõa nhĩ cơ lí đô thị nan dĩ trí tín đích đối thị liễu nhất nhãn, bất quá dã một hữu đa thuyết thập ma.
Tất cánh, cách nhĩ đích lực lượng đích xác cường đại, như quả năng cú gia nhập đáo a tư gia đức, vô nghi thị đối tha môn đích thật lực nhất thứ phi thường đại đích đề thăng.
Thác nhĩ năng cú thuyết phục cách nhĩ gia nhập, dã đích xác tăng cường liễu tha môn đích thật lực, đặc biệt thị a tư gia đức, hữu liễu cách nhĩ đích gia nhập, thật lực đại vi đề thăng, trọng hồi a tư gia đức vinh quang, tự hồ dã bất thị thập ma vấn đề.
Chí vu cách nhĩ chi tiền sát liễu na ma đa đích nhân, na ma đa đích ngoại tinh thần minh, hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Phản chính giá cá thế giới đích chủ cơ điều bất tựu thị giá dạng mạ? Vô luận nhĩ đương sơ như hà đại gian đại ác, phản chính chỉ yếu “Tẩy bạch”, đô năng cú đắc đáo nguyên lượng……
Nhi thả, cách nhĩ sát hại đích, đại đa sổ dã thị ngoại tinh thần minh, tuy nhiên dã hữu bất thiếu a tư gia đức sĩ binh bị càn điệu, đãn thị na hựu như hà ni?
Bỉ khởi cách nhĩ gia nhập sở đái lai đích lợi ích, giá ta nhân đích tử vong dã đô thị vi bất túc đạo đích sự tình.
“Tha khiếu tố cách nhĩ, ủng hữu trứ hắc tử kiếm, thật lực cường đại, ngã hòa cách nhĩ đích thật lực nhất dạng cường đại, tương tín, hữu trứ ngã môn đích nỗ lực, trọng kiến a tư gia đức dã tương hội thị nhất kiện phi thường giản đan đích sự tình!”
Lôi thần thác nhĩ phi thượng phàm thuyền, hướng trứ tại tràng sở hữu nhân khai thủy giới thiệu khởi liễu cách nhĩ, đương nhiên, tha giá dã thị cấp tự kỷ đích kiểm thượng thiếp kim, như kim cách nhĩ đích hắc tử kiếm hựu năng dụng liễu, điếu đả tha hoàn thị phi thường giản đan đích, đãn thị tại ngoại nhân đích diện tiền, hoàn thị đắc cấp tự kỷ lưu nhất điểm diện tử bất thị?
Nhi cách nhĩ dã một hữu hưng thú sách xuyên lôi thần thác nhĩ, trạm tại phàm thuyền giáp bản thượng, nhậm do lôi thần thác nhĩ tại na lí xuy hư.
Lôi thần thác nhĩ dã tá trứ tửu hưng, khai thủy ba lạp ba lạp đích thuyết cá một hoàn, tố thuyết tự kỷ khứ toàn tri chi thành, hắc ám lĩnh vực đích cố sự.
Đương nhiên, thị tha tự kỷ ma cải chi hậu đích cố sự bản bổn, phản chính tha thành vi liễu chủ giác, đại triển phong đầu.