Biệt khán quốc sư phi thường đích hiêu trương, đãn thị thật tế thượng, tại kiến thức đáo liễu tiểu thanh đích thật lực chi hậu, tha hào bất do dự đích tựu cấp quỵ liễu.
Kỳ tha đích tiên bất thuyết, cấp tiên tử khái nhất cá tiên!
Một hữu nhân bất phạ tử, canh biệt thuyết quốc sư giá chủng, hữu trứ ngận cao đích quyền lợi đích nhân, tha môn giá chủng nhân, tựu thị tối phạ tử đích na nhất phê nhân.
Kỳ tha đích tiên bất thuyết liễu, tiên hòa na cá xuẩn hóa hoa thanh quan hệ tài hành.
“Khả ác! Đại đảm, cánh cảm thâu tập vu ngã!”
Giá cá thời hầu, tiểu đạo sĩ tòng phế khư lí diện ba liễu xuất lai, thử khắc tha kiểm thượng đích diện sa dã dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, nộ khí trùng trùng đích hướng trứ tiểu thanh thuyết đạo.
“A, ngã đạo vi hà nhĩ hội đái cá diện sa, nguyên lai giá ma sửu a.”
Tiểu thanh kỳ thật tảo tựu khán thấu liễu tiểu đạo sĩ đích diện sa, bất quá khước dã một hữu tương kỳ điểm xuất lai, như kim khán đáo tiểu đạo sĩ hoàn cảm xuất ngôn bất tốn, tiện lãnh tiếu liễu khởi lai.
Tiểu đạo sĩ đích kiểm, đích xác phi thường đích sửu lậu, tại tha đích kiểm thượng, hữu trứ phi thường đa đích thương ba, nhượng tiểu hòa thượng nguyên bổn hoàn toán tuấn tiếu đích kiểm bàng, biến đắc phi thường đích tranh nanh khủng phố.
Nhân vi thái sửu đích duyên cố, tiểu đạo sĩ giá tài đái thượng liễu diện sa, xác thật nhân vi tiểu thanh đích nhất ba chưởng, nhi tương kỳ phiến lạc liễu hạ lai, giá tài nhượng tha kiểm thượng đích thương ba cấp lộ liễu xuất lai.
“Nhĩ giá cá hỗn đản! Ngã yếu sát liễu nhĩ!”
Tiểu đạo sĩ bị yết khai liễu diện sa, hiển đắc phi thường đích phẫn nộ, bất tri tử hoạt đích tưởng yếu phát khởi công kích.
“Sư tôn, ngã môn nhất khởi diệt liễu giá cá gia hỏa!”
Tiểu đạo sĩ dã bất sỏa, tri đạo tự kỷ bất thị tiểu thanh đích đối thủ, tiện tưởng yếu khiếu thượng tự kỷ đích sư phó bang mang, khước một kiến đáo, tại tha hậu diện đích quốc sư, kiểm đô thanh liễu.
“Phanh!”
Tiểu đạo sĩ hoàn một hữu hồi quá thần lai, khước thị cảm giác đáo nhất cổ cự đại đích lực lượng tòng tha đích bối hậu truyện lai, khước kiến quốc sư, cánh nhiên hào bất do dự đích đối tha phát động liễu công kích, nhất cá cự đại đích hắc điểu xuất hiện, chính thị quốc sư đích pháp lực sở hóa.
Bất quá, quốc sư tịnh một hữu hướng tiểu thanh phát động công kích, nhi thị trực tiếp đối cận tại chỉ xích, tự kỷ đích đồ đệ phát động liễu công kích.
Cự đại đích hắc điểu, trực tiếp nhất cước tựu bả tiểu đạo sĩ cấp thải tại liễu cước hạ, cương cương tài thụ thương đích tiểu đạo sĩ, giá nhất hạ, nhất đại khẩu huyết tựu thổ liễu xuất lai.
“Sư tôn, vi hà?……”
Tiểu đạo sĩ thân thụ trọng thương, hướng trứ thân hậu đích quốc sư vấn đạo.
Nhi giá cá thời hầu, tha tài hãi nhiên phát hiện, quốc sư bất tri đạo thập ma thời hầu, cánh nhiên cung cung kính kính đích quỵ tại địa thượng.
Giá nhượng cá tiểu đạo sĩ não tử chuyển bất quá loan liễu, quốc sư đích cường đại tha thâm hữu thể hội, tựu toán thị tại hoàng đế diện tiền, dã bất tằng tượng thị như kim giá dạng đích quỵ bái, giá nhượng tiểu đạo sĩ hữu ta cảo bất đổng.
Tự kỷ thị bất thị một hữu thụy tỉnh? Sư tôn tha lão nhân gia, vi hà hội thị như kim đích thái độ?
“Sư thập ma tôn? Ngã đặc ma đô bất nhận thức nhĩ!”
Quốc sư khước thị như đồng bị thải liễu vĩ ba đích phong cẩu nhất dạng, nhất hạ tử tựu khiêu liễu khởi lai, trứ cấp mang hoảng đích hòa tiểu đạo sĩ phiết thanh quan hệ.
Nhĩ tiểu tử tưởng yếu trảo tử, biệt lạp thượng ngã!
Quốc sư năng cú hỗn đáo như kim đích vị trí, nhãn lực kính hoàn thị phi thường hảo đích, tại phát hiện liễu tiểu thanh thị nhất tôn yêu tiên hậu, tha dã tựu một hữu phản kháng đích tưởng pháp liễu.
Kết quả hiện tại đảo hảo, tiểu đạo sĩ giá hóa, cánh nhiên bất tri tử hoạt đích thiêu hấn đối diện đích yêu tiên, giá nhượng quốc sư đô khoái hách khóc liễu.
Sở dĩ, bổn trứ tử đạo hữu bất tử bần đạo đích tưởng pháp, quốc sư trực tiếp tựu bả tự kỷ đích đệ tử cấp mại liễu.
Giá chủng sự tình, đối vu tà tu lai thuyết, giản trực bất yếu canh hi kỳ.
“Sư…… Sư tôn……”
Tiểu đạo sĩ hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị quốc sư nhãn để thiểm quá nhất ti ngoan lệ, trực tiếp nhất dụng lực, tựu nhượng tiểu đạo sĩ cấp đoạn liễu khí liễu, tiểu đạo sĩ chí tử đô bất minh bạch, đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhãn để thiểm quá liễu nhất ti oán hận, tiện ẩm hận đương tràng.
Tiểu đạo sĩ bất quá thị nhất cá tiểu giác sắc nhi dĩ, tha đích tử, căn bổn tựu hiên bất khởi nhậm hà đích ba lan, phản chính tố hoàn liễu giá nhất thiết đích quốc sư, tựu bả đầu mai trứ, ngũ thể đầu địa, bất cảm hữu ti hào đích động tác.
Nhi bất đồng vu quốc sư sư đồ, thử khắc đích tiểu bạch dĩ kinh triệt để đích mông quyển liễu, hoàn toàn bất tri đạo hiện tại phát sinh liễu thập ma sự tình, nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết, nhất thiết đô dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích lý giải phạm trù.
Tất cánh, giá cá thời hầu đích tiểu bạch, dã bất quá thị nhất chỉ tiểu yêu nhi dĩ.
“Nhĩ thị thùy??”
Tiểu bạch hữu ta kỳ quái, khán trứ diện tiền tiểu thanh đích bối ảnh, tổng giác đắc hữu ta nhãn thục, đãn thị khước dã bất cảm tương tín.
Nhân vi tha tổng giác đắc, nhãn tiền giá cá lai lịch bất minh, hựu hách đắc quốc sư bất cảm động đạn đích nhân, ngận tượng tiểu thanh……
Bất cận cận thị bối ảnh, tha đích thân tài, hoàn hữu xuyên trứ, chẩm ma khán đô tượng thị tiểu thanh.
Đãn thị giá hựu hiển nhiên bất khả năng, tất cánh, tiểu thanh thị nhất cá bỉ tha hoàn yếu nhược tiểu nhất ta đích tiểu yêu quái, như hà năng cú nhượng quốc sư hách thành giá dạng?
“Tiểu bạch.”
Thính đáo liễu tiểu bạch đích thoại, tiểu thanh chuyển quá thân lai, kiểm thượng đái trứ tiếu ý đích khán trứ hậu giả, nhãn trung mãn thị hồi ức chi sắc.
Tại dc thế giới trung, tiểu thanh bổn mệnh bành đại lan, tại thiên niên tiền vi liễu bảo hộ bạch sắc nhi hi sinh liễu tự kỷ, bị pháp hải phong ấn tại liễu cự thạch chi hạ, đáo liễu cận đại, tài bị hoa quốc thích phóng xuất lai, tại vạn giới hoa hạ hoàn một hữu lai đáo dc thế giới đích chi tiền, tha tựu nhất trực tại ám trung bảo hộ trứ hoa quốc.
Tử tế toán toán, tha dĩ kinh thiên dư niên một hữu tái kiến quá bạch xà liễu, nhi hiện tại, chung vu tái thứ kiến đáo tiểu bạch, nhượng tha tư tự vạn thiên.
“Nhĩ thị? Tiểu thanh?”
Tiểu bạch hữu ta nan dĩ trí tín, tuy nhiên lai tự vu bất đồng đích thế giới, trường tương khả dĩ thuyết hoàn toàn bất đồng, đãn thị giá lưỡng cá thế giới đích tiểu thanh, khước hựu hữu trứ ngận minh hiển đích tương tự chi xử, khí chất, dĩ cập khí tức.
Sở dĩ, giá cá tiểu thanh, tuy nhiên hòa tiểu bạch nhận thức đích tiểu thanh hữu sở bất đồng, đãn thị tiểu bạch nhất hạ tử hoàn thị nhận xuất liễu đối phương, chỉ bất quá việt thị giá dạng, tha tựu giác đắc việt thị bất cảm trí tín.
“Bất đối, nhĩ bất thị tiểu thanh!”
Tiểu bạch diêu liễu diêu đầu, ngận hiển nhiên, bất tương tín tự kỷ khán đáo đích nhất thiết.
“Ngã thị tiểu thanh, bất quá bất thị nhĩ nhận thức đích na cá tiểu thanh.” Tiểu thanh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã lai tự vu kỳ tha thế giới, ngã thị kỳ tha thế giới đích tiểu thanh, ân, nhĩ khả dĩ khiếu ngã đại lan, giá thị hậu thế đích nhân cấp ngã thủ đích danh tự, tại hậu lai ngã dã nhất trực tại dụng giá cá danh tự.”
“Kỳ tha thế giới mạ?”
Tuy nhiên giá cá thuyết pháp canh gia đích ly phổ, nhượng nhân nan dĩ trí tín, đãn thị tiểu bạch hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín, đa niên lai đối tiểu thanh đích tín nhậm, nhượng tha khả dĩ cận hồ thị vô điều kiện đích tương tín liễu nhãn tiền đích tiểu thanh.
Tác vi luân hồi giả, tiểu thanh hào bất do dự đích tựu thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai lịch, lai tự vu kỳ tha thế giới, hoán thành kỳ tha đích chủ thần không gian, tảo tựu đối luân hồi giả tiến hành trừng phạt liễu.
Đãn thị, tại vạn giới hoa hạ giá lí, chủ thần không gian đô thị hoa quốc kiến tạo khởi lai đích, diện đối chính nhi bát kinh đích hoa quốc nhân, chủ thần tòng lai đô bất cảm đa thuyết thập ma.
Như quả thị thiết huyết chiến sĩ, hoặc giả biến hình kim cương, thậm chí thị khắc tinh nhân, giá ta kỳ tha chủng tộc đích luân hồi giả, chủ thần đô khả dĩ tương kỳ trực tiếp mạt sát, đãn thị hoán tố thị nhất cá hoa quốc nhân, đặc biệt hoàn bất thị “Phổ thông nhân”, chủ thần tựu đắc điêm lượng điêm lượng liễu.
Tác tính, chủ thần nhất bàn đối giá chủng bất phổ thông đích hoa quốc luân hồi giả, đô thị đả khai phương tiện chi môn.
Chỉ yếu bất thị thái quá vu ly phổ, thái quá vu nhượng nhân bất năng tiếp thụ đích hành vi, chủ thần đô thị mặc hứa đích.