“Diện đối thiên khải tinh đích đại vựng quân, địa cầu nhân chỉ hữu tử lộ nhất điều!”
Tựu toán bị tử thị thải tại cước hạ, hoang nguyên lang y cựu chủy ngạnh, tha bất đắc bất biểu hiện đắc ngạnh nhất điểm, nhân vi truyện tống môn đả khai chi hậu, đại quân dĩ nhiên khai thủy lục tục đích triều trứ địa cầu trùng liễu tiến lai.
Tại đại quân chi trung, hữu nhất cá cao đại đích thân ảnh cách ngoại hiển nhãn, chính thị đạt khắc tái đức.
Kỳ thật ba, hoang nguyên lang hòa đạt khắc tái đức hoàn hữu nhất tằng thân thích quan hệ, hoang nguyên lang hoàn thị đạt khắc tái đức đích thúc thúc lai trứ, đãn thị giá cá thế giới thị kháo thật lực thuyết thoại đích, giá ta quan hệ thí dụng một hữu, thậm chí nhân vi tha đích nhược tiểu, đạt khắc tái đức đối kỳ phi thường đích bất tiết nhất cố.
Như quả khán đáo hoang nguyên lang tại giá cá thời hầu cầu nhiêu, hướng tử thị đê đầu đích thoại, chỉ hội nhượng đạt khắc tắc đức canh gia tiều bất khởi tha, giá khả bất thị hoang nguyên lang nguyện ý khán đáo đích.
Sở dĩ, ngạnh trứ đầu bì dã yếu cường xanh trứ.
“Yêu, tiểu lão bản, nhĩ hữu điểm hiêu trương nga.” Tử thị thải trứ hoang nguyên lang, nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ tha, một hảo khí đích thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ na biên đích đại quân quá lai hựu như hà, nhĩ đích tiểu mệnh khả thị tại ngã đích thủ lí yêu.”
“Như quả nhĩ cầu nhiêu đích thoại, thuyết bất định ngã hội phóng nhĩ nhất điều mệnh nga.”
“Hưu tưởng, vĩ đại đích thiên khải tinh chiến sĩ, tuyệt bất hội hướng địch nhân đê hạ đầu lô!”
Hoang nguyên lang tri đạo, đức khắc tái đức khẳng định khán trứ tự kỷ, tha khả bất cảm chân đích cầu nhiêu, tiện kế tục chủy ngạnh.
“Na ma, khán dạng tử ngã chỉ hữu tống nhĩ thượng lộ liễu a.”
Thính đáo liễu tử thị đích thoại, hoang nguyên lang cương cương tài khôi phục nhất ta đích cúc hoa, tái thứ cảm đáo nhất lương.
Tử thị tịnh bất thị tại khai ngoạn tiếu, nhi thị tại trần thuật nhất cá sự thật.
Hiện tại hoang nguyên lang đích tiểu mệnh nhi đích xác chưởng ác tại liễu tử thị đích thủ trung, tại giá chủng thời hầu hoàn cảm chủy ngạnh, tha giản trực thị nã tự kỷ đích sinh mệnh tại khai ngoạn tiếu.
Bất quá hoang nguyên lang dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp, hiện tại đạt khắc tái đức chính chú thị trứ tha, nhất đán tha lộ xuất liễu nhất ti đảm khiếp, na ma chỉ hội chiêu trí đạt khắc tái đức đích tiều bất khởi, tha dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục thiêu hấn.
“Tại thiên khải tinh đích cường đại diện tiền, nhân loại đích lực lượng vi bất túc đạo, ngã phụng khuyến nhĩ môn hảo tự vi chi, lão lão thật thật đích đầu hàng ba.”
Kỳ thật hoang nguyên lang hiện tại kỳ thật dã phi thường cấp, tại tha tại tâm lí nhất trực kỳ đảo trứ đạt khắc tái đức khoái lai cứu tự kỷ, đãn thị ngận hiển nhiên, đạt khắc tái đức căn bổn tựu bất tại hồ hoang nguyên lang đích tính mệnh, chỉ thị lãnh nhãn đích khán trứ giá biên.
Như quả tha tưởng xuất thủ đích thoại, tảo tựu dĩ kinh xuất thủ liễu, đối vu giá chủng đẳng cấp đích cường giả lai thuyết, siêu cấp thị lực đô thị tiêu phối, kỉ thập lí ngoại khán đáo văn tử phiến động đích sí bàng đô thị tiểu vấn đề.
“Khán dạng tử, nhĩ tự hồ chân đích bất thái tại hồ tự kỷ đích sinh mệnh nha.” Tử thị nhất kiểm đích cảm khái, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khả chân nhượng nhân kính bội nha! Trí chi sinh tử vu độ ngoại, giản trực thị ngã bối học tập đích giai mô nha!”
“Na hảo, ngã chỉ năng thuận liễu nhĩ đích ý, tương nhĩ càn điệu liễu.”
Tử thị họa phong nhất chuyển, mãn kiểm đích sát khí.
“Đái an na, tiếp trứ.”
Thuyết hoàn, tử thị sĩ khởi nhất cước, tái thứ ngoan ngoan đích tương hoang nguyên lang hướng trứ đái an na thích liễu quá khứ, nhi hậu giả dã thị tâm lĩnh thần hội, tòng bối hậu trừu xuất liễu tự kỷ đích hỏa thần chi kiếm.
Tại hoang nguyên lang phi liễu quá lai chi hậu, mãnh nhiên cao cao dược khởi, nhất cá càn tịnh lợi lạc đích chuyển thân trắc phách, tinh chuẩn đích khảm hướng liễu hoang nguyên lang đích bột cảnh, phong lợi đích hỏa thần chi kiếm, trực tiếp trảm đoạn liễu hoang nguyên lang đích bột tử, nhất khỏa hảo đại đích đầu lô tiện cổn lạc hạ lai, cương cương hoàn bất khả nhất thế đích hoang nguyên lang, tiện dĩ kinh mệnh tang hoàng tuyền.
“Ngã môn tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn?”
Giá cá thời hầu, giải quyết liễu na quần loại ma đích chính nghĩa liên minh thành viên, dã đô lai đáo liễu tử thị bàng biên, biên bức hiệp bố lỗ tư vi ân ưu tâm xung xung đích, khán trứ thiên không thượng việt lai việt đa đích ngoại tinh quân đội, ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm bái.”
Tử thị vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên, kế tục thuyết đạo: “Giá thị chiến tranh, tự nhiên hội hữu quân đội hòa ngoại tinh nhân tác chiến, ngã môn giá ta nhân tối hảo biệt sảm hòa, hoàn thị lão lão thật thật đích tại bàng biên, gia du cổ khí tựu hành liễu.”
“Giá lí thị viết bổn, tha môn hữu trứ tự kỷ đích tự vệ đội, nhượng tha môn tự kỷ khứ hòa giá quần na ta ngoại tinh nhân chiến đấu bái.”
“Tái bất tế, giá nhi bất hoàn hữu trú viết mỹ quân mạ? Thông thông thượng khứ loát tụ tử càn nha!”
Khán đắc xuất lai, tử thị căn bổn tựu bất tưởng quản tiếp hạ lai đích sự tình.
Nhượng tử đạn tái phi nhất hội nhi.
Đối vu tử thị lai thuyết, hiện tại đích tha ba bất đắc khán viết bổn bị giá quần ngoại tinh nhân cấp hủy diệt, tha giá hoàn toàn thị tại hạnh tai nhạc họa.
“……”
Biên bức hiệp trầm mặc bất ngữ, thật tại bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Yếu thị nhân loại quân đội năng cú đả bại giá quần ngoại tinh nhân, na tài thị hoạt kiến quỷ liễu.
Canh hà huống, giá lí hoàn thị viết bổn?
Giá lí đích trú viết mỹ quân chiến đấu lực tịnh bất thái cường. Nhi thả tại giá lí đích mỹ quân na cá bất thị lai hưởng thụ đích?
Tảo tựu bị viết bổn nữ nhân cấp đào không thân thể liễu.
Tựu canh biệt thuyết viết bổn bổn thổ đích tự vệ đội liễu, tự nhị chiến kết thúc chi hậu, nhật bổn tác vi chiến bại quốc, hạn chế liễu quân sự phát triển, dã bất năng phát triển nhất ta quy luật cường đại đích võ khí, tựu toán tha môn tại nhị trung cảo ta tiểu động tác, nghiên cứu võ khí, đãn giá ta võ khí đích uy lực dã cường bất đáo na khứ.
Sở dĩ viết bổn tự vệ đội đích chiến đấu lực na tựu canh nan thuyết liễu.
Biên bức hiệp dã lại đắc quản giá ta nhật bổn nhân đích tử hoạt, đãn thị tha dã quan tâm, tại viết bổn bị hủy diệt chi hậu, giá ta ngoại tinh nhân khẳng định bất khả năng chỉ bộ vu thử, khẳng định hội hướng chỉnh cá địa cầu phát động nhập xâm.
Khẳng định hội đối chỉnh cá thế giới tạo thành nan dĩ tưởng tượng đích phá phôi, giá tài thị bố lỗ tư duy ân chân chính đam tâm đích địa phương.
Phản chính bố lỗ tư vi ân dã bất nhận vi, tự gia mỹ lợi kiên đích quân đội hội thị giá quần ngoại tinh nhân đích đối thủ.
“Na ngã môn cản khoái bào ba, giá ta ngoại tinh nhân khán khởi lai tự hồ bất thái hảo nhạ.”
Hải vương giá cá thời hầu dã thị thuyết đích, khán trứ thiên không trung phô thiên cái địa đích ngoại tinh phi thuyền dĩ cập các chủng các dạng đích loại ma, tha dã thị hữu ta đảm chiến tâm kinh.
Đạt khắc tái đức thủ hạ đích binh chủng phi thường đa, đãn thị tuyệt đại đa sổ đô thị loại ma, giá chủng quái vật thị do kỳ tha đích sinh vật chuyển biến nhi thành, nguyên bổn đích sinh vật việt cường đại, chuyển hóa xuất lai đích loại ma tựu canh cường.
Chi tiền tha môn đối phó đích loại ma đô thị phụ cận na ta viết bổn nhân chuyển hóa nhi thành đích, tố chất đê hạ, chiến đấu lực tự nhiên dã cao bất đáo na khứ.
Khả tựu thị giá dạng, chính nghĩa liên minh đích nhân giải quyết giá ta loại ma đô phí liễu bất thiếu đích lực khí, thiên tri đạo giá ta cao cấp đích loại ma hựu hội hữu đa cường.
Hải vương hiện tại hận bất đắc mã thượng chuyển đầu tựu tẩu, ly khai giá cá quỷ địa phương.
Tác vi nhất cá nga quốc nhân, tha dã bất hỉ hoan tiểu viết bổn, canh hà huống, tác vi hải vương, tha sinh hoạt tại hải lí, hỉ hoan các chủng hải dương sinh vật, năng cú dữ hải dương sinh vật đối thoại đích tha, đối vu tiểu viết bổn vãng hải lí khuynh đảo hòa phế thủy đích hành vi, phi thường đích phẫn nộ.
Tha hiện tại hòa tử thị nhất dạng, ba bất đắc tiểu viết bổn nhi bị giá quần ngoại tinh nhân cấp toàn bộ tồi hủy, tiểu viết bổn giá cá chủng tộc, tựu bất phối hoạt tại giá cá thế giới thượng.
“Ngã môn một hữu nghĩa vụ quản giá cá quốc gia đích nhân, nhượng tha môn tự sinh tự diệt tựu hảo.”
Sở dĩ, hải vương lãnh mạc đích thuyết đạo.