“Sở dĩ, nhĩ tựu khứ tử ba!”
Bạn tùy trứ phản sinh mệnh phương trình thức kích hội liễu khắc lạp khắc đích phòng ngự, đạt khắc tái đức dĩ nhiên lai đáo liễu tha đích diện tiền, sa oa đại đích quyền đầu ngoan ngoan đích tạp hướng liễu siêu nhân đích não đại, tái thứ tương kỳ chủy lạc địa diện.
Túng sử cường đại đích siêu nhân, thử khắc diện đối đạt khắc tái đức, dã thị chỉ hữu ai đả đích phân, giá nhượng khắc lạp khắc ngận thị tu não.
Bất quá hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Thật tại thị đả bất quá nha!
“Trần mộc, cứu ngã! help me!”
Kí nhiên đả bất quá, hựu tưởng yếu hoạt mệnh, na cai chẩm ma bạn? Na đương nhiên thị cầu cứu liễu nha!
Gian nan đích đáng hạ liễu đạt khắc tái đức đích công kích, tị thanh kiểm thũng đích siêu nhân khắc lạp khắc đột nhiên đại thanh hảm liễu khởi lai, khai thủy cầu cứu.
Diện tử thập ma đích, hiện tại đô bất trọng yếu liễu, hiện tại tối yếu khẩn đích thị chẩm ma hoạt hạ khứ.
Một hữu nhân bất phạ tử, siêu nhân dã thị như thử, kí nhiên khả dĩ bất tử, vi thập ma yếu đầu thiết, khứ trảo tử?
Siêu nhân khắc lạp khắc hào bất do dự đích, hựu nhất thứ hảm khởi liễu cứu mệnh.
Vi thập ma thuyết thị hựu ni? Chẩm ma giác đắc giá nhất mạc tự hồ tự tằng tương thức?
“Đương!”
Đạt khắc tái đức đích quyền đầu sậu nhiên đình hạ, nhân vi nhất cá nhân ảnh, tiễu nhiên gian xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, thân xuất nhất chỉ thủ, khinh nhi dịch cử đích tiếp hạ liễu tha đích quyền đầu.
Giá nhân tự nhiên tựu thị trần mộc liễu, thính đáo liễu siêu nhân khai thủy cầu cứu, trần mộc tự nhiên dã tựu trạm liễu xuất lai.
Tương đối vu khôi ngô cao đại đích đạt khắc tái đức, trần mộc khán khởi lai tựu hiển đắc phi thường đích sấu nhược, đãn thị nhượng nhân nan dĩ trí tín đích thị, đạt khắc tái đức na cá khán khởi lai bỉ trần mộc thượng bán thân đô hoàn yếu đại đích quyền đầu, thử khắc khước thị khinh dịch đích bị trần mộc cấp trảo tại thủ trung, ti hào bất đắc thốn tiến.
Giá nhất mạc phi thường đích vi hòa, khước hựu thật thật tại tại đích phát sinh tại liễu đạt khắc tái đức đích nhãn tiền.
“Nhĩ thị thùy?”
Đạt khắc tái đức trầm trứ kiểm đích vấn đạo, thử khắc tha đích kiểm sắc hữu ta nan khán, một tưởng đáo địa cầu thượng, cánh nhiên chân đích hoàn hữu nhất cá thật lực mạc trắc đích gia hỏa, tha thường thí trứ dụng lực hướng tiền huy động tự kỷ đích quyền đầu, đãn thị thử khắc đích trần mộc khước thị văn ti bất động, giá nhượng tha phi thường đích tâm kinh.
Lưỡng nhân tại lực lượng thượng đích giác trục, ngận hiển nhiên, tha tịnh phi thị đối thủ, yếu tri đạo thử khắc đích đạt khắc tái đức, khả thị hấp thu liễu mẫu hạp toàn bộ đích năng lượng, lực lượng đạt đáo liễu lánh nhất cá tằng thứ, nhiên nhi tựu toán như thử, y cựu vô pháp nại hà trần mộc, giá nhượng tha cảm đáo phi thường đích bất chân thật.
Phát hiện liễu giá dạng đích tình huống hậu, đạt khắc tái đức dã thị thường thí trứ thu hồi tự kỷ đích quyền đầu, đãn thị đồng dạng vô pháp tố đáo, giá canh nhượng tha hữu ta vô pháp tiếp thụ.
“Nhĩ thị thuyết ngã mạ? Ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích địa cầu nhân nhi dĩ, lộ quá giá lí thính đáo hữu nhân cầu cứu, ngã tựu quá lai khán nhất nhãn, chẩm ma, hữu vấn đề?”
Trần mộc diện đái vi tiếu đích khán trứ đạt khắc tái đức, tâm tình thập phân bất thác, tha kỳ thật chi tiền tựu nhất trực tại biên thượng vi quan, khán trứ đạt khắc tái đức tấu nhân, tấu hoàn liễu khắc tinh nhân tấu tử thị, nhi hiện tại bả siêu nhân dã nhất tịnh cấp tấu liễu, giá thị tha hỉ văn nhạc kiến đích sự tình.
Tại siêu nhân khắc lạp khắc hướng tự kỷ cầu cứu chi hậu, tha dã mạn thôn thôn đích trạm liễu xuất lai, tòng đạt khắc tái đức đích thủ hạ cứu hạ liễu siêu nhân.
Nhi nhượng trần mộc cao hưng đích thị, đạt khắc tái đức thân thượng đích năng lực, tại tha bàng quan đích thời hầu dĩ kinh giải tích đích soa bất đa liễu, nhi hiện tại đích giá nhất hạ tiếp xúc, dã nhượng tha đối vu đạt khắc tái đức sở hữu năng lực đích giải tích, đạt đáo liễu hoàn thiện.
Chư như năng lượng hấp thu, phản sinh mệnh phương trình thức, thời không chúc tính đích năng lực, dã thị tất sổ đích lạc nhập liễu tha đích thủ trung.
Đạt khắc tái đức đích sở hữu năng lực, thử khắc dã tẫn bị trần mộc sở chưởng ác.
“Nhĩ thị địa cầu nhân? Bất khả năng, địa cầu nhân bất khả năng như thử cường đại!”
Đạt khắc tái đức ngận hiển nhiên bất tưởng tiếp thụ nhãn tiền đích nhất thiết, hiển đắc phi thường đích bạo nộ, lánh nhất chỉ quyền đầu tựu tưởng yếu hướng trần mộc đả liễu quá khứ, tha vô luận như hà dã bất tương tín, địa cầu giá cá cùng hương tích nhưỡng lí diện, cánh nhiên hội bồi dục xuất nhất cá cường đại đắc nhượng tha dã vô pháp hám động đích tồn tại!
“Ngận kỳ quái mạ?”
Diện đối phẫn nộ đích đạt khắc tái đức, trần mộc khinh miêu đạm tả đích tựu tương tha đích công kích đáng hạ, giá nhượng hậu giả canh gia phẫn nộ đắc vô dĩ phục gia.
“Bất khả năng!”
Đạt khắc tái đức hiện tại ngận hiển nhiên bị thứ kích đích bất khinh, nhất cá tiểu tiểu đích địa cầu, kim thiên nhượng tha đâu liễu vô sổ thứ, giá thị tha sở vô pháp dung nhẫn đích.
Tại đạt khắc tái đức đích nhãn trung, tái thứ ngưng tụ khởi liễu phản sinh mệnh phương trình thức đích năng lượng, tựu hướng trứ cận tại chỉ xích đích trần mộc phát khởi liễu tiến công.
“Chân di hám, nhĩ đích phản sinh mệnh phương trình thức tịnh phi thị hoàn thiện đích, phủ tắc dã năng tỉnh hạ ngã bất thiếu đích công phu.”
Đạt khắc tái đức tự nhiên thị tri đạo giá kiện sự đích, phủ tắc tha dã bất hội đại trương kỳ cổ đích lai đáo địa cầu, nhân vi tại địa cầu thượng ẩn tàng trứ hoàn thiện bản sinh mệnh phương trình thức đích bí mật, giá tài thị tha bất tích nhất thiết đại giới dã yếu tại địa cầu đích nguyên nhân, thậm chí bất tích dẫn bạo liễu mẫu hạp.
Nhi trần mộc giá cú thoại dã tự nhiên thị nhượng đạt khắc tái đức mạc bất trứ đầu não, đặc biệt thị hậu bán cú thoại thị thập ma ý tư? Cấp nhĩ tỉnh hạ nhất ta công phu?
Bất đẳng đạt khắc tái đức tư khảo giá cá vấn đề, tại trần mộc đích song nhãn trung, đồng dạng dã tán phát xuất liễu phản sinh mệnh phương trình thức đích năng lượng, cận tại chỉ xích đích lưỡng nhân, trung gian đích phản sinh mệnh phương trình thức chàng tại liễu nhất khởi, bạo phát xuất liễu cường liệt đích quang mang.
Thừa nặc như kim đích lực lượng dã, nhượng tha tại liễu giải liễu phản sinh mệnh phương trình thức chi hậu, tiện năng khinh dịch đích thi triển xuất lai, tịnh thả hoàn bỉ, đạt khắc tái đức canh gia thục luyện, uy lực canh gia cường đại.
Đái trứ nan dĩ trí tín hòa bất cam, đạt khắc tái đức bị phản sinh mệnh phương trình thức cấp ngoan ngoan đích kích phi liễu xuất khứ, kịch liệt đích đông thống cảm nhượng tha, nhẫn bất trụ thảm khiếu xuất thanh.
Đạt khắc tái đức tố mộng dã tưởng tượng bất đáo, vi thập ma hội hữu kỳ tha nhân dã chưởng ác liễu phản sinh mệnh phương trình thức đích lực lượng, nhi nhượng tha canh gia nan dĩ tiếp thụ đích thị, tại phản sinh mệnh phương trình thức thượng đích giác trục, khước thị dĩ tha đích thất bại cáo chung.
Sở hạnh đích thị, đạt khắc tái đức dã chưởng ác trứ phản sinh mệnh phương trình thức, tịnh vị trực tiếp bị giá cổ lực lượng cấp phân giải hủ thực, đãn thị đông thống khước thị thật thật tại tại đích, tha dã cảm thụ đáo liễu chi tiền tá đức tương quân tha môn sở thừa thụ đích đông thống cảm.
“Giá cá năng lực bất thác, công kích lực hoàn toán khả dĩ.”
Cảm thụ liễu nhất hạ phản sinh mệnh phương trình thức đích lực lượng hậu, trần mộc pha vi mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Duy nhất di hám đích tựu thị đạt khắc tái đức chưởng ác đích tịnh phi hoàn chỉnh đích phản sinh mệnh phương trình thức, sở dĩ trần mộc giải tích xuất lai đích dã thị tàn khuyết đích, tưởng yếu tương kỳ hoàn thiện, hoàn đắc tự kỷ khứ tầm trảo địa cầu thượng ẩn tàng đích phản sinh mệnh phương trình thức phương trình.
Sở dĩ trần mộc tài hội cảm khái, yếu thị đạt khắc tái đức dĩ kinh chưởng ác liễu hoàn thiện đích phản sinh mệnh phương trình thức, tự kỷ dã bất dụng khứ phí giá cá sự liễu.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, yếu thị đạt khắc tái đức dĩ kinh chưởng ác liễu hoàn thiện đích phản sinh mệnh phương trình thức đích thoại, tá đức tương quân giá quần khắc tinh nhân, tựu toán gia thượng siêu nhân khắc lạp khắc, dã bất nhất định thị đạt khắc tái đức đích đối thủ.
“Nhĩ chẩm ma hội sử dụng phản sinh mệnh phương trình thức?”
Đạt khắc tái đức tòng địa thượng ba liễu khởi lai, xích hồng trứ song nhãn khán hướng liễu thiên không trung đích trần mộc.
Phản sinh mệnh phương trình thức thị đạt khắc tái đức lại dĩ chinh phục đa nguyên vũ trụ đích năng lực, thử khắc khước thị bị kỳ tha nhân sở chưởng ác, giá nhượng đạt khắc tái đức ngận nan dĩ tiếp thụ giá cá sự thật.
Bổn lai tâm thái tựu dĩ kinh bạo tạc liễu đích tha, thử khắc tâm lí canh gia đích banh bất trụ liễu, hãm nhập liễu triệt để đích phong cuồng chi trung.
“Hựu bất thị ngận phục tạp đích năng lực, khán nhất nhãn tựu hội nha.”
Trần mộc nhất kiểm vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng, bị giải tích liễu đích năng lực, dã tựu bất tái tồn tại thập ma bí mật khả ngôn.
Tựu thị tha đích thoại hữu ta sát nhân tru tâm a!
Đạt khắc tái đức đích phản sinh mệnh phương trình thức, hiện tại dĩ kinh gia nhập liễu chủ thần đích đoái hoán liệt biểu, triệt để đích thất khứ liễu thần bí tính.