Ma pháp giá chủng đông tây chân đích khả năng tồn tại mạ?
Hòa uông miểu tha môn quan chú đích điểm nhất dạng, tam thể nhân dã chú ý đáo liễu na ta hoàng trùng thị như hà xuất hiện đích, giá nhất thiết uyển như thời quang đảo lưu đích cảnh tượng, đồng dạng dã thị điên phúc liễu tam thể nhân đích khoa học quan.
Tam thể nhân dã thị đối đích như kim phát sinh đích nhất thiết cảm đáo nan dĩ trí tín, đồng thời đối vu trần mộc khẩu trung sở thuyết đích ma pháp, dã thị khai thủy nghiên cứu khởi lai.
Thử khắc tại địa cầu thượng, dĩ kinh hữu liễu kỉ cá tam thể văn minh phát tống quá lai đích trí tử liễu, tha môn năng cú thật thời giam trắc địa cầu thượng phát sinh đích nhất thiết, tha môn hữu trứ tiếp cận quang tốc đích phi hành tốc độ, cơ bổn thượng khả dĩ dĩ cực khoái đích tốc độ xuất hiện tại địa cầu thượng đích nhậm ý vị trí.
Nhân loại văn minh trung đích nhất thiết, tại trí tử đích nhãn trung, tựu như đồng than khai đích nhất bổn thư nhất dạng, nhậm do tam thể nhân tùy ý duyệt lãm.
Nhân thử đối vu tam thể văn minh lai thuyết, mục tiền đích địa cầu đối vu tha môn nhi ngôn một hữu nhậm hà đích bí mật.
Lưu trứ nhất khỏa trí tử tại giá lí kế tục quan sát giá lí phát sinh đích nhất thiết, kỳ dư đích trí tử, dĩ kinh khai thủy trứ thủ vu điều tra địa cầu thượng, sở hữu quan vu “Ma pháp” đích tín tức, đối vu giá cá đột nhiên xuất hiện đích đông tây, tam thể nhân tự nhiên phi thường đích thận trọng, đối vu tha môn nhi ngôn, giá vô nghi thị nhất chủng vị tri đích uy hiếp.
Nhi thả tha môn tịnh bất tri đạo, giá cá đột nhiên xuất hiện đích nhân, dĩ cập đột nhiên xuất hiện đích ma pháp, khả bất khả dĩ dụng lai đối phó tha môn tam thể nhân?
Đối vu hiện tại đích tam thể nhân lai thuyết, địa cầu dã thị tha môn duy nhất đích thối lộ liễu, tha môn tưởng yếu sinh tồn hạ khứ, dã chỉ hữu đổ thượng tự kỷ đích nhất thiết.
Phản chính đối vu tha môn lai thuyết, hiện tại dã dĩ kinh một hữu nhậm hà đích thối lộ liễu, na phạ trần mộc đích xuất hiện, đái lai liễu chư đa đích vị tri, tha môn dã một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.
Thưởng đoạt địa cầu, nhiên hậu diệt tuyệt nhân loại, giá thị tha môn diên tục chủng tộc duy nhất đích tuyển trạch.
Ma pháp, thông quá bất khoa học đích thủ đoạn cải biến sự vật cập hiện thật.
Đối vu ủng hữu trí tử đích tam thể nhân lai thuyết, sưu tác đáo quan vu ma pháp đích tín tức phi thường đích dung dịch, đãn thị dã chính thị nhân thử, nhượng sơn lí nhân canh gia đích mê hoặc bất giải.
Ma pháp, giản đan đích thuyết, tựu thị nhân loại đỗ soạn xuất lai đích thần bí lực lượng nhi dĩ, thị nhân loại đối tự nhiên hiện tượng đích bất liễu giải, thị nhân loại đối tự nhiên hiện tượng đích kính úy chi tâm, nhi tưởng tượng xuất lai đích lực lượng, khả thị hiện tại thị thập ma tình huống?
Trần mộc khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết, tha sử dụng đích năng lực thị chính thị ma pháp, giá nhượng tam thể nhân như hà bất kinh nhạ?
“Cú liễu cú liễu.”
Sử cường liên mang bãi liễu bãi thủ, bất quản trần mộc sở thuyết đích thị bất thị chân đích, tha khả bất hi vọng trần mộc tái cảo xuất thập ma yêu nga tử liễu.
“Ngã môn hiện tại dĩ kinh chứng thật, tại địa cầu thượng, tồn tại trứ danh vi trí tử đích trí năng vi quan lạp tử, khả dĩ tiến hành thông tấn, trinh tra, chưởng ác trứ địa cầu thượng đích nhất thiết tín tức, khủng phạ, ngã môn hiện tại đích nhất thiết, đô bị tam thể nhân khán tại nhãn lí……”
Sử cường thuyết đáo giá lí, một hữu tái kế tục thuyết thoại, tha đích ý tư ngận minh hiển, bất quản trần mộc đích bổn sự thị thập ma, dã bất yếu kế tục tái bạo lộ liễu.
Tha hiện tại phi thường thanh sở giá kiện sự tình, tịnh thả tại chi tiền cao hô trùng tử tòng vị bị chiến thắng quá, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dã thị thuyết cấp tam thể nhân thính đích, toán thị tác vi nhất cá nhân loại, hướng tam thể nhân biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ, tại diện đối tam thể nhân đích uy hiếp chi thời, nhân loại tuyệt bất hội khuất phục.
Nhi thả, dụng trùng tử lai xưng hô địa cầu nhân, tam thể nhân khước tòng vị ý thức đáo, trùng tử, tòng vị bị chân chính ý nghĩa thượng đích tiêu diệt quá, tại giá nhất điểm thượng, nhân loại đồng dạng dã thị như thử, nhân loại tuyệt bất hội bị tam thể nhân tiêu diệt.
Hiện tại thị cường thuyết giá thoại đích ý tư, dã thị vi liễu lưu nhất trương để bài, hoặc hứa tại vị lai đích mỗ nhất thiên, trần mộc đích lực lượng dã thị đối phó tam thể nhân bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân.
Giá tại sử cường khán lai, dã tịnh một hữu thập ma hảo kỳ quái đích tất cánh tại đối phó tam thể nhân giá nhất cá tiền đề hạ sở hữu đích nhân loại đô thị nhất phương đích chỉ yếu thị nhất cá nhân loại, na tựu ủng hữu cộng đồng đích địch nhân tại diện đối tam thể nhân đích uy hiếp chi hạ, địa cầu dĩ kinh tiền sở vị hữu đích đoàn kết nhất trí liễu.
“Nga, nhĩ thuyết giá cá nha? Vô sở vị đích, nhượng tha môn tri đạo dã vô phương.”
Trần mộc đảo thị nhất điểm đô vô sở vị, tủng liễu tủng kiên bàng, kế tục thuyết đạo: “Tam thể nhân ngã hoàn một phóng tại tâm thượng, kí nhiên tha môn hiện tại thính trứ, na ngã dã chính hảo bả thoại lược giá nhi liễu.”
Trần mộc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, kế tục thuyết đạo: “Ngã lai giá lí thị vi liễu bang nhĩ môn, tái dã bất hội tượng cá bảo mỗ nhất dạng chiếu cố nhĩ môn, đãn dã khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá hòa tam thể nhân công bình cạnh tranh đích cơ hội.”
Thính đáo liễu tha đích giá cú thoại, tại tràng thượng đích nhân đô thị nhất kiểm mộng bức, tựu liên tứ quang niên ngoại đích tam thể nhân, đồng dạng dã thị mãn tâm đích nghi hoặc.
Giá cá nhân loại thị thập ma ý tư?
“Tại giá phiến vũ trụ chi trung, hữu trứ vô sổ đích văn minh, kỳ trung bất phạp cường đại đích thần cấp văn minh, khoảnh khắc gian tựu khả hủy diệt địa cầu dĩ cập tam thể nhân, tại chỉnh cá vũ trụ đích xích độ chi hạ, hiện tại đích địa cầu nhân hòa tam thể nhân, bất quá thị nhất quần nhược tiểu đích tồn tại bãi liễu, giản đan thuyết, tại ngã khán lai, địa cầu nhân hòa tam thể nhân chi gian đích chiến tranh, bất quá tựu thị thái điểu hỗ trác bãi liễu.”
Trần mộc bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm đích vô sở vị, khả thị thính trứ tha giá cú thoại đích kỳ dư kỉ nhân, khước thị hồn thân nhất chấn, nhi viễn tại tứ phương nhân chi ngoại đích tam thể nhân, thử khắc dã thị cảm đáo cúc hoa nhất khẩn, yếu thị tha môn hữu cúc hoa đích thoại……
Nha đích, nhĩ giá tựu bả hắc ám sâm lâm pháp tắc đích bổn chất cấp giá dạng tùy khẩu thuyết liễu xuất lai?
Hắc ám sâm lâm uy hiếp, bổn chất thượng lai thuyết, tựu thị vũ trụ trung tồn tại trứ hải lượng đích văn minh, giá ta văn minh, bổn chất thượng lai giảng đô thị đái thương đích liệp nhân, tại vũ trụ giá tọa hắc ám sâm lâm chi trung, nhất cá văn minh phát sinh liễu nhất cá văn minh, na ma thủ tiên yếu tố đích tựu thị, khai thương tiêu diệt chi.
Giá dã thị nhất cá nhược tiểu đích văn minh sở yếu tố đích sự tình, ẩn tàng hảo tự kỷ, ổi tỏa phát dục……
Dã tựu địa cầu văn minh giá cá bất tri đạo thiên cao địa hậu đích đê cấp văn minh, liên tự kỷ đích mẫu tinh đô một hữu ly khai, tựu tại vũ trụ giá tọa hắc ám sâm lâm trung, đại thanh cao hô: Toàn thể mục quang hướng ngã khán tề, ngã tuyên bố cá sự nhi, ngã thị XX……
Hoàn hảo hiện tại chỉ hữu tam thể nhân tiếp thu đáo liễu giá điều tín tức, phủ tắc đích thoại, địa cầu tảo tựu bị kỳ tha văn minh cấp tồi hủy liễu.
Tại tràng đích tam nhân dã đô phi thường thông minh, đinh nghi hòa uông miểu lưỡng vị đỉnh cấp khoa học gia tựu bất thuyết liễu, tựu liên sử cường dã thị nhất cá tâm tư chẩn mật đích nhân, tịnh thả tha ngã đích tâm tư yếu bỉ lánh ngoại lưỡng vị canh gia “Hắc ám” nhất ta, sở dĩ ngận khoái đích thời hầu tưởng đáo liễu mỗ chủng khả năng.
Kí nhiên vũ trụ trung na ma đa văn minh, na ma vi thập ma hiện tại đích vũ trụ hựu hiển đắc như thử không khoáng?
Tại kết hợp thượng trần mộc sở thuyết đích thoại, sử cường đột nhiên tưởng đáo liễu mỗ chủng khả năng.
Hắc ám sâm lâm pháp tắc, thử khắc tại sử cường đích tâm trung dã xuất hiện liễu nhất ti sồ hình.
“Hắc, chân đặc ma đích hắc!”
Đề tiền liễu kỉ bách niên, sử cường ngoan ngoan đích trừu liễu nhất khẩu thủ trung đích tuyết gia, thuyết xuất liễu tha đích giá cú danh ngôn.
Ngận hiển nhiên, sử cường thử khắc dã dĩ kinh ý thức đáo liễu giá chủng khả năng, nhi uông miểu hòa đinh nghi lưỡng nhân dã thị đối thị nhất nhãn, tha môn đô tòng đối phương đích nhãn trung khán đáo liễu giá chủng sai trắc.
Hắc ám sâm lâm pháp tắc, kỳ thật tịnh phi thập ma cao thâm đích đông tây, chỉ yếu hữu trứ túc cú đích điều kiện, đại đa sổ nhân đô năng thôi trắc xuất lai, ngận hiển nhiên, tha môn tam cá dã thị như thử, hắc ám sâm lâm pháp tắc, thử khắc tịnh phi thập ma liễu bất đắc đích bí mật liễu.