Do vu phong nguyên thanh đích giới nhập, hách ngải quốc một hữu bị kịch tình sát.
Nhất cá chính thường nhân, tại minh tri hữu nguy hiểm đích tình huống hạ, hoàn phi yếu khứ tác tử, giá dạng đích sự tại quốc ngoại na biên đảo thị bỉ giác đa.
Quốc nội nhân đại đa đô thị phi thường trân tích tiểu mệnh đích, thuyết nan thính điểm tựu thị nhất cá phạ tử, chân bất phạ tử đích chỉ tại cực thiếu sổ.
Hách ngải quốc tác vi nhất cá khảo cổ học đích giáo thụ, tuy nhiên vi nhân cổ bản liễu điểm, đãn tha vi quốc gia đích khảo cổ phát triển tố liễu ngận đại cống hiến.
Tại tư tưởng giác ngộ thượng thị cực cao đích, sở tố đích ngận đa sự tình hòa tưởng pháp đô thị nhất tâm vi công.
Tuy nhiên khả năng đối hữu ta nhân lai thuyết bất thảo hỉ, đãn khước bất thị nhất cá phôi nhân.
Tái gia thượng phong nguyên thanh bình thời dữ tha tương xử hoàn thị bất thác đích, bất nhẫn tâm khán trứ tha vẫn mệnh tại giá qua bích sa mạc lí.
Nhân thử tiện trọng điểm quan chiếu liễu tha, tòng hắc xà đích tập kích hạ cứu liễu tha.
Tại tra khán lánh ngoại kỉ cụ ngoại quốc nhân thi thể thời, lánh ngoại đóa tàng đích nhất điều hắc xà lộ xuất lai tung tích, bị phong nguyên thanh nhất sạn tử phách biển liễu.
Lưỡng điều độc xà đô bị phách tử liễu, na nhất cổ ác ý tiện tại phong nguyên thanh đích cảm tri trung tiêu tán vô tung liễu.
Khai xa xuyên quá trát qua lạp mã sơn cốc, tiến nhập sơn mạch đích lánh nhất biên.
Tinh tuyệt cổ thành tiện kiến lập tại bất viễn xử.
Xa lượng lai đáo cổ thành phế khư tiền, chúng nhân tiện hạ liễu xa.
Tái vãng tiền, tựu vô pháp tái khai xa tiền tiến lộ,
Cổ thành đích tàn viên đoạn bích tán lạc nhất địa, xa lượng vô pháp thông hành.
Vu thị chúng nhân bối thượng bối bao, nã hảo các tự đích trang bị, đái thượng thực vật hòa thủy, hoàn hữu thương chi đạn dược, đồ bộ xuyên quá phế khư.
Nhi an lợi mãn khước một hữu yếu tiến nhập tinh tuyệt cổ thành đích tưởng pháp, tha kiên trì bất tiến khứ, thuyết tiến khứ đích nhân hội bị trớ chú.
Vu thị tiện nhượng an lợi mãn hòa kỉ cá cơ tu sư phó lưu hạ khán trứ xa lượng hòa hành lý vật tư. Khảo cổ đội nhất hành nhân tiến khứ khảo sát.
Thành trung đích nhai đạo hoàn thị ngận khoan sưởng đích, chỉ thị nhai đạo thượng hữu ngận đa địa phương tháp hãm, hình thành liễu nhất cá cá đại khanh.
Viễn xử thành trung tâm đích địa phương, thị nhất tọa ngật lập bất đảo đích cự đại hắc tháp.
Kỳ tối đỉnh đoan thị nhất cá cự đại đích viên cầu hình trạng đích đông tây, thượng diện hoàn hữu khắc họa đích ngân tích, uyển như nhất khỏa cự đại đích nhãn châu, chú thị trứ cổ thành đại địa.
Hắc tháp tuy nhiên vi vi khuynh tà, đãn khước kiên đĩnh bất đảo.
“Một tưởng đáo, thời cách lưỡng thiên niên liễu, tinh tuyệt cổ thành đích di tích, tựu giá ma bị ngã môn cấp trảo đáo liễu!”
Trần giáo thụ cảm khái đạo.
Dương tuyết lị triều phong nguyên thanh kháo cận quá lai, biên tẩu biên thuyết đạo.
“Giá kỉ thiên vãn thượng, ngã hựu tố liễu đồng dạng đích mộng, nhất cá nhân tẩu tại hắc tất tất đích lộ thượng tẩu, tẫn đầu thị nhất cá thâm bất kiến để đích đại động, động khẩu thượng diện huyền trứ nhất cụ đại quan tài!”
“Hựu tố mộng liễu? Bất yếu đam tâm, ngã môn dĩ kinh đáo liễu tinh tuyệt cổ thành, chỉ yếu trảo đáo liễu nữ vương lăng tẩm, nhất thiết tựu kiến phân hiểu liễu.”
“Huống thả, hoàn hữu ngã ni, hữu ngã tại, nhĩ nhất định bất hội hữu sự đích,”
Phong nguyên thanh an úy đạo.
“Ân, ngã tương tín nhĩ.”
Dương tuyết lị, tâm trung đích khẩn trương hòa bất an tiệm tiệm tiêu tán.
Tinh tuyệt cổ thành đích nhất thiết đối chúng nhân lai thuyết đô thị vị tri.
Hoa đặc tiên sinh đích tham hiểm bút ký, đáo liễu tinh tuyệt cổ thành giá lí tựu kiết nhiên nhi chỉ liễu.
Quan vu đáo đạt tinh tuyệt cổ thành chi hậu đích ký tái thị nhất phiến không bạch, tha môn tại lí diện ngộ đáo liễu thập ma hoàn toàn bất tri đạo.
Hoàn hữu dương tuyết lị đích phụ thân đích tình huống, dã thị nhất điểm bất thanh sở.
Tinh tuyệt cổ thành thị kiến lập tại địa hạ hà chi thượng đích, thủy nguyên thị sa mạc lí tối trọng yếu đích tư nguyên, sở dĩ tối trọng yếu đích kiến trúc dã thị kiến lập tại thủy nguyên tối cận đích địa phương đích.
Sở dĩ phong nguyên thanh tiện đề tỉnh đạo: “Tinh tuyệt nữ vương đích vương cung kiến lập tại địa hạ. Sở dĩ tưởng yếu trảo đáo vương cung, tiện yếu tiên trảo đáo địa hạ nhập khẩu.”
“Nhi tinh tuyệt nữ vương nhượng tha đích thần dân bả tha đương tố thần lai tế bái. Cha môn tiên trảo thần điện.”
“Khán na lí, hoàn tàn tồn trứ nhất tọa hắc tháp, ngận khả năng tựu thị thần điện sở tại, cha môn quá khứ khán khán.”
“Bất thác, tiểu phong đích thoại đề tỉnh liễu ngã, cha môn khoái điểm quá khứ khán khán.”
Trần giáo thụ lộ xuất hoảng nhiên đích thần sắc.
Vu thị, tại hách ngải quốc đích sam phù hạ, hướng trứ thành trung tâm đích hắc tháp tiền tiến.
Tẩu đáo nhất xử long khởi đích sa khâu, phong nguyên thanh viễn thiếu na tọa hắc tháp.
Giá lí chính đối trứ hắc tháp đỉnh đoan nhãn cầu đích phương hướng.
Nhi kháp xảo, tòng giá cá giác độ khán quá khứ, na hắc tháp, dĩ cập đỉnh đoan đích nhãn cầu, chính xử tại trát qua lạp mã sơn cốc đích vị trí, tam điểm liên thành liễu nhất điều tuyến.
“Nhĩ một khán!” Phong nguyên thanh trạm tại sa khâu thượng, chỉ trứ hắc tháp thuyết đạo.
Tùy hậu nã xuất tương cơ, bả giá nhất mạc họa diện phách liễu hạ lai.
Giá thị nhất trương thập phân chấn hám đích chiếu phiến.
Cổ nhân đích trí tuệ thật tại thị lệnh nhân thán vi quan chỉ.
“Thái thần kỳ liễu.” Vương bàn tử dã phát hiện liễu, hắc tháp chính đối trứ trát qua lạp mã sơn cốc, vu thị cảm khái đạo.
Kỳ dư nhân dã thị nhất phó mục trừng khẩu ngốc đích mô dạng, cảm khái vu tinh tuyệt văn minh đích thần kỳ.
Hồ bát ức tinh thông phong thủy, kiến đáo giá nhất mạc, dã ngận cảm khái.
“Trát qua lạp mã sơn, giá điều hắc sắc đích sơn mạch, tựu tượng thị sa mạc lí đích nhất điều hắc long, cổ đại đích đế vương đô thị tòng nhất đăng cơ, tựu khai thủy vi tự kỷ chuẩn bị kiến tạo lăng mộ.”
“Giá cổ thành chi hạ như quả hữu thủy mạch, tựu hòa giá trát cách lạp mã sơn hình thành nhất tĩnh nhất động chi thế.”
“Ngã tưởng tinh tuyệt nữ vương nhất định thị nhất đại tài trí trác tuyệt đích kỳ nhân, tri đạo giá hắc long hữu đại hung chi thế, vu thị phát động nhân lực, bả hắc long lan yêu trảm đoạn, hóa tác lưỡng điều hắc xà, vĩnh viễn thủ hộ trứ giá lí. Giá lí, dã tựu hình thành liễu nhất cá tuyệt giai đích bảo huyệt.”
“Sở dĩ tinh tuyệt nữ vương đích lăng mộ chân đích tại cổ thành đích địa hạ?” Dương tuyết lị vấn đạo.
“Một thác, ngận hữu khả năng!”
Chúng nhân lai đáo hắc tháp hạ.
Tháp hạ đích cơ tọa hòa đa bán cá củng hình thạch môn đô bị mai tại sa trung, giá hắc tháp toàn thị dụng trát cách lạp mã sơn đích đại thạch đầu điêu thành, cộng hữu lục tằng chi cao, sảo vi hữu ta khuynh tà, y nhiên thập phân kiên cố.
Trừ liễu kiến trúc tài liêu thập phân hãn kiến, tháp đỉnh đích tối cao xử hữu nhất cá hắc sắc cảm lãm hình thạch cầu, khán khởi lai uyển như nhất cá phủ thị đại địa đích nhãn cầu.
Đả khai tháp môn, chúng nhân tiến nhập thần điện nội bộ.
Hoàn cố tứ chu, thần điện đích tường bích thượng, mật mật ma ma đích khắc họa trứ hứa đa kỳ đặc đích quỷ động văn tự.
Tháp nội mỗi nhất tằng đô hữu nhất cá hắc sắc đích thạch tượng.
“Quai quai, giá ta thạch tượng chẩm ma khán khởi lai âm sâm sâm đích?”
“Giá ta thạch tượng đô thị sử dụng trát cách lạp mã sơn thượng vận lai đích hắc thạch điêu khắc nhi thành. Nhĩ giác đắc âm sâm sâm đích dã bất kỳ quái.”
Phong nguyên thanh khai khẩu thuyết đạo.
Trần giáo thụ lai đáo đệ nhất tằng đích thạch tượng tiền, tử tế đả lượng.
“Thời cách lưỡng thiên niên, giá ta thạch tượng y cựu hiển đắc hủ hủ như sinh, khả kiến đương niên công tượng đích thủ nghệ thị tương đương liễu đắc nha!”
Giá dạng đích thạch tượng đối ứng tháp thân lai khán ứng cai hữu hữu lục tằng.
Đệ nhất tằng thị nhất đầu thạch dương, đảo tịnh vô đặc biệt chi xử. Đệ nhị tằng thị cá thạch nhân tượng, dữ thường nhân đại tiểu nhất bàn, cao tị thâm mục, bán quỵ tại trứ. Đệ tam tằng cánh nhiên thị ngã môn đóa tị sa bạo thời, tại vô danh tiểu thành trung oạt xuất lai đích cự đồng thạch nhân tượng.
Trần giáo thụ đình hạ cước bộ đối chúng nhân thuyết đạo: “Khán lai ngã thôi trắc đích một thác, tây cương các địa xuất thổ đích na ta cự đồng thạch nhân tượng đích nguyên đầu, tựu thị tinh tuyệt quốc, tài liêu tựu thị na trát cách lạp mã đích hắc sắc thạch đầu.”
Tát địch bằng diện đái nghi hoặc, vấn đạo: “Giáo thụ, vi thập ma giá tháp lí mỗi nhất tằng đô hữu nhất cá điêu tượng, thị dụng lai tố thập ma đích ni!”