Quan sơn các thị vận doanh tảo dĩ kinh tẩu thượng chính quỹ, chi tiền nhất trực thị phong nguyên thanh hòa dương tuyết lị thân tự quản lý.
Hoàn hữu hồ bát ức hòa vương bàn tử hiệp trợ.
Chỉ thị như kim kỉ nhân đô mạn mạn bả trọng tâm chuyển di đáo tu luyện thượng liễu.
Vu thị, phong nguyên thanh tại thủ hạ đích hỏa kế trung, đề bạt liễu nhất cá hữu kinh nghiệm hữu năng lực đích lão nhân, lai đam nhậm điếm trường, phụ trách điếm phô đích nhật thường quản lý.
Đãn tài vụ, nhưng nhiên lao lao bả ác tại phong nguyên thanh thủ hạ đích tài vụ nhân viên thủ lí, tha thân tự quản lý, chỉ yếu tài vụ bất xuất vấn đề, tựu một thập ma vấn đề.
Bình thường đích cổ ngoạn giao dịch, tựu giao cấp điếm trường tựu hành liễu.
Chân chính đại kim ngạch đích minh khí giao dịch, phong nguyên thanh tự kỷ lai tiến hành, điếm phô lí ngẫu nhĩ phóng xuất kỉ kiện, tác vi trấn điếm chi bảo.
An bài hảo liễu tỏa sự chi hậu, phong nguyên thanh bả hồ bát ức hòa vương bàn tử dã khiếu liễu quá lai.
Tứ nhân tề tụ nhất đường, dương tuyết lị tọa tại phong nguyên thanh thân bàng.
Phong nguyên thanh khán hướng hồ bát ức hòa vương bàn tử, phát hiện tha đích tu luyện tốc độ hoàn bất thác, dĩ kinh hữu luyện khí trung kỳ đích thật lực liễu.
Thể nội chân khí sung doanh, ngận bất thác, khán lai giá đoạn thời gian một hữu tùng giải, đô tại nỗ lực tu luyện.
Phong nguyên thanh điểm điểm đầu, cổ lệ đạo: “Bất thác, khán lai giá đoạn thời gian nhĩ môn tu luyện một hữu phóng tùng, thật lực tiến bộ bất thác!”
Bàn tử văn ngôn, tiếu trứ thuyết đạo: “Na thị, tu luyện đích cảm giác thái mỹ diệu liễu, tự tòng tu luyện chi hậu, ngã biến đắc miêu điều đa liễu, hoàn hữu sử bất hoàn đích lực khí, na chủng cảm giác, thật tại thái sảng liễu! Lão hồ, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Một thác, tu luyện đích thế giới, xác thật mỹ diệu, bất thuyết truy cầu đa cường đích thật lực, khởi mã ngã môn tái dã một hữu sinh bệnh quá liễu, đầu đông não nhiệt đích, tảo tựu một phát sinh quá liễu, ngã hiện tại cảm giác thân thể bổng đa liễu, dĩ tiền đương binh na hội tích toàn đích ám thương, tự hồ dã đô khôi phục liễu.”
“Na ta yêu toan bối thống đích, toàn đô một liễu, thái thần kỳ liễu!”
Hồ bát ức thuyết khởi lai, dã thị thao thao bất tuyệt, bỉ bàn tử năng thuyết.
“Ân, na tựu hảo hảo tu luyện, nhĩ môn kỳ thật tư chất bất soa, đẳng nhĩ môn luyện khí viên mãn liễu, hậu diện hoàn hữu canh hảo đích công phu đẳng trứ nhĩ môn.”
“Bất thuyết hư vô phiêu miểu đích trường sinh, đãn trường thọ hoàn thị khinh khinh tùng tùng đích!”
Phong nguyên thanh đối lưỡng nhân thuyết đạo.
“Giá thứ khiếu nhĩ môn lưỡng lai, thị hữu sự tình.”
“Tiền đoạn thời gian, ngã tòng tân nguyệt phạn điếm na lí đắc đáo nhất khối cổ đại bạch thư, thị nhất trương tàn khuyết đích cổ mộ địa đồ.”
“Tối cận, kỳ tha tàn đồ hữu tiêu tức lai liễu, tại lạc dương đích kỉ cá thế lực thủ thượng.”
“Tha môn dĩ kinh phái nhân quá lai yêu thỉnh hợp tác liễu, ngã chuẩn bị đái nhĩ môn nhất khởi khứ khán khán.”
Vương bàn tử văn ngôn, đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, tha tuy nhiên dĩ kinh thật hiện tài phú tự do, bất soa tiền liễu, đãn thị nhất thính kiến cổ mộ, bảo bối, hoàn thị nhẫn bất trụ.
Hồ bát ức dã thị tinh thần nhất chấn, tác vi mạc kim giáo úy truyện nhân, tha hiện tại đảo đấu đích kinh nghiệm hoàn thị thái thiếu, tuy nhiên chưởng ác thập lục tự âm dương phong thủy bí thuật, kỹ thuật một thập ma thuyết đích, đãn thị kinh nghiệm nhưng nhiên thị ngạnh thương.
Phong nguyên thanh bả lưỡng nhân đích phản ứng tiều tại nhãn lí, tâm hạ liễu nhiên: Bất quý thị quỷ xuy đăng hệ liệt đích chủ giác, thiên sinh tựu thị yếu đạo mộ đích.
Mệnh vận, thiên ý, hội bất đoạn thôi trứ tha môn tại giá điều lộ thượng việt tẩu việt viễn, trực đáo hạ nhất cá chủ giác xuất hiện, thiên mệnh chuyển di.
“Phong gia, thị thập ma triều đại đích mộ, cánh nhiên nhượng nhĩ giá ma trọng thị mạ?” Hồ bát ức vấn đạo.
“Giá thị nhất tọa lưỡng thiên đa niên tiền đích tây sở đại mộ, tất nhiên yếu thiệp cập đáo tu luyện văn minh, thần bí trắc đích đông tây, mộ lí khẳng định hữu bất thiếu đối cha môn hữu dụng hảo đông tây!”
“Đối nhĩ môn lai thuyết, khẳng định thị dụng đích thượng đích.”
Phong nguyên thanh hồi đáp đạo.
“Hắc hắc, na thái hảo liễu, phong gia, cha môn xá thời hầu xuất phát, ngã đô hữu điểm đẳng bất cập liễu ～” vương bàn tử si tiếu trứ thuyết đạo.
“Dã khiếu mộ lí đích tống tử môn, khán khán bàn gia ngã đích thủ đoạn!”
Thuyết đáo giá, phong nguyên thanh tưởng khởi lai, tự kỷ hoàn một hữu giáo quá tha môn pháp thuật.
Luyện khí kỳ, dĩ kinh khả dĩ thích phóng nhất ta giản đan đích pháp thuật liễu.
Tha môn mục tiền hoàn thị chỉ hữu cận thân quyền pháp na nhất sáo.
Vu thị phong nguyên thanh thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ môn dĩ kinh luyện khí kỳ liễu, khả dĩ tu luyện nhất hạ tiểu pháp thuật liễu, giá dạng nhĩ môn thủ đoạn dã đa nhất ta.”
“Ngã tiên giáo nhĩ môn kỉ cá tiểu pháp thuật, sấn trứ giá kỉ thiên, tiên luyện tập nhất hạ, năng chưởng ác tối hảo, giá dạng dã năng canh tòng dung ứng đối cổ mộ lí đích nguy cơ!”
“Ai yêu, na khả thái hảo liễu, bàn tử ngã tảo tựu tưởng học pháp thuật liễu, thập ma hô phong hoán vũ, khu lôi xế điện, tùy tiện lai kỉ cá tựu hành liễu, ngã môn bất thiêu, hắc hắc ～” bàn tử biểu tình khoa trương, sái bảo tự đích thuyết đạo.
“Bàn tử nhĩ hoàn chân cảm tưởng, tựu toán ngã giáo nhĩ liễu, nhĩ giác đắc nhĩ dụng đích xuất lai mạ?” Phong nguyên thanh tiếu đạo.
“Giá ta bất thị nhĩ môn hiện tại năng chưởng ác đích, ngã tiên truyện nhĩ môn nhất ta giản đan thật dụng đích pháp thuật.”
Tùy hậu, phong nguyên thanh dụng thần niệm truyện pháp, bả pháp thuật đích tu luyện phương thức trực tiếp truyện nhập tha môn đích thức hải trung.
Bỉ khởi bí tịch chi loại đích thư diện truyện thụ, hiệu suất bất tri đạo cao liễu đa thiếu bội.
Hồ bát ức lưỡng nhân, phong nguyên thanh truyện liễu tha môn hỏa cầu thuật, thanh đằng thuật, thủy cầu thuật, thổ tường thuật, kim quang thuật, ngũ chủng cơ sở pháp thuật, đối ứng ngũ hành, ứng dụng quảng phiếm.
Hồ bát ức hòa vương bàn tử đích cảnh giới bỉ dương tuyết lị đê nhất ta, bất quá dương tuyết lị tu luyện đích vũ hóa phi thăng kinh, pháp lực chất lượng bỉ tha môn cao ngận đa.
Sở dĩ phong nguyên thanh đa truyện liễu kỉ chủng pháp thuật cấp dương tuyết lị, bao quát phong nhận thuật, băng tiễn thuật, hoàn hữu ngự kiếm thuật.
Dương tuyết lị đích thật lực tuy nhiên hoàn tố bất đáo ngự kiếm phi hành, đãn thị, ngự sử phi kiếm công kích hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.
Chi tiền cấp dương tuyết lị luyện chế đích phi kiếm, nhất trực ôn dưỡng tại đan điền trung, dĩ pháp lực thối luyện, hiện tại dã chung vu hữu liễu dụng võ chi địa.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, dương tuyết lị tam nhân nhất trực tại luyện tập pháp thuật,
Tại cảnh giới đích chi xanh hạ, pháp thuật đích tu luyện hoàn thị ngận khoái đích.
Lưỡng thiên hạ lai, tam nhân cơ bổn thượng bả truyện thụ đích pháp thuật đô nhập môn liễu.
Học đáo liễu pháp thuật đích tam nhân, tại hoa viên lí, đối trứ hoa thảo thích phóng thanh đằng thuật, một nhất hội nhi, hoa thảo thụ mộc tựu phong cuồng sinh trường khởi lai.
Hỏa cầu thuật, thủy cầu thuật, khả kính nhi đích vãng thủy đường lí nhưng.
Kinh đích thủy đường lí đích ngư nhi đáo xử loạn thoán.
Dã tựu thị tha môn chỉ hữu thất miểu đích ký ức, bất nhiên nhất định yếu mạ tử bàn tử.
Kỉ nhân đích pháp thuật đô chưởng ác đích bất thác.
Dương tuyết lị đa học đích phong nhận thuật, băng tiễn thuật hoàn hữu ngự kiếm thuật, dã nhập liễu môn.
Chúc long huyết mạch đích gia trì hạ, tha đích thiên tư phi thường bất thác.
Học tập đích ngận khoái.
Đệ tam thiên, tứ nhân tọa thượng liễu tiền vãng lạc dương đích phi cơ.
Kinh thành đáo lạc dương, tương cận 800 công lí, tọa phi cơ quá khứ tối phương tiện.
Kỉ nhân thân thượng đô hữu không gian pháp khí, nhất ta vi quy quá bất liễu an kiểm đích đông tây, hoàn hữu đại bộ phân hành lý, đô trang tiến liễu trữ vật không gian lí, phi thường phương tiện.
Tại phi cơ thượng độ quá liễu lưỡng cá tiểu thời, chúng nhân lai đáo liễu lạc dương cơ tràng.
Ngoại diện, lạc dương na kỉ phương thế lực tảo dĩ kinh phái liễu nhân tiền lai tiếp cơ.
Tứ nhân tại tha môn đích tiếp dẫn hạ, thượng liễu lưỡng lượng khí xa, nhất lộ triều lạc dương đông thành môn sử khứ, trực đáo na phồn hoa đích tuyên đức nhai thượng tối đại đích nhất gia cổ ngoạn điếm —— mặc duyên trai.