Cửu khiếu dữ ngũ tạng lục phủ bổn tựu nhất thể, luyện khiếu tức thị luyện nội tạng.
Kỳ trung nhãn khiếu câu liên can tạng, khả tăng cường mục lực khám phá huyễn giác, tịnh đề cao khôi phục năng lực; nhĩ khiếu câu liên thận tạng, khả tăng cường nhĩ lực; tị khiếu câu liên phế phủ, khả tăng cường khứu giác tịnh cách tuyệt thiên địa nguyên khí đích tạp chất, gia khoái tu luyện tốc độ hòa chân khí hồi phục; khẩu khiếu câu liên tâm tạng, cường hóa toàn thân khí huyết.
Khai thất khiếu, nội thiên địa tiểu thành tự thành tuần hoàn, tinh lực, nguyên khí bí tàng tự khai.
Cửu khiếu tề khai, nội thiên địa đại thành, năng cú chân khí ngoại phóng.
Phong nguyên thanh dĩ tự thân cảnh giới, cao ốc kiến linh, ngận khoái tựu tương cửu khiếu kỉ nội cảnh thiên địa tu chí đại thành.
Phong nguyên thanh ánh chiếu tự thân, chỉ cảm giác, tự kỷ đích ngũ cảm hựu cường hóa liễu nhất ta.
Nhãn quan lục lộ nhĩ thính bát phương, nhậm hà tế tiểu đích vi trần, khinh vi đích hưởng động, đô đào bất quá tha đích nhĩ mục.
Đương nhiên liễu, nguyên bổn nguyên thần cảnh giới đích phong nguyên thanh, tựu khả dĩ tố đáo liễu.
Tùy hậu, tiện thị mi tâm tổ khiếu, dã xưng nê hoàn cung.
Thị thức hải tọa tại, phong nguyên thanh tảo tựu thức hải khai tích, nguyên thần nhập trú kỳ trung liễu.
Nội cảnh thiên địa, trực tiếp hiển hóa tại nê hoàn cung trung, tương thức hải trung đích nhất thiết đô lung tráo tại nội.
Cửu tằng đạo đài, hóa tác nhất tọa cao tủng nhập vân đích đại sơn, phong nguyên thanh đoan tọa vu sơn điên.
Nhất khỏa đỉnh thiên lập địa đích thanh đồng thế giới thụ, quán xuyên tam giới, chi xanh thiên địa.
Nam phương thiên không, lôi đình thiểm thước, tam khỏa cự nhãn ẩn một tại vân tằng trung phủ thị đại địa.
Chỉnh cá thức hải không gian, phảng phật biến thành liễu nhất cá thế giới.
Phong nguyên thanh dĩ mi tâm tổ khiếu, câu thông thiên địa, giá khởi thiên địa chi kiều.
Sử đắc nội cảnh hiển hóa xuất lai, trực tiếp tương động thiên thế giới đích nhất tiểu phiến khu vực lung tráo khởi lai.
Nhất đạo đạo quy tắc hiên khởi liên y, nội cảnh dữ ngoại giới thiên địa giao hối, cộng minh.
Ngoại giới đích quy tắc ấn nhập nội cảnh chi trung.
Phong nguyên thanh thần thức phúc cái, mặc mặc điều chỉnh trứ tự kỷ hiển hóa nhi xuất đích nội cảnh thiên địa, dữ ngoại giới tương hỗ câu liên, trực chí đại thành vi diệu đích bình hành.
Tự thân nguyên thần tại nội cảnh trung đích mô dạng, dã diễn hóa thành liễu nhất tôn đỉnh thiên lập địa đích thiên tôn hình tượng.
Giá hình tượng, nãi thị tập hợp phong nguyên thanh đích công pháp hình thành.
【 tiên thiên nhất khí chân kinh 】 dữ 【 thượng thanh đại động chân kinh 】 đái động khí tức diễn biến.
Phong nguyên thanh nhất kiến đáo giá thiên tôn chi hình tượng, nhất cá danh húy tựu tự nhiên nhi nhiên đích hiển hiện tại não hải chi trung.
“Thượng thanh linh bảo thiên tôn!”
Giá thiên tôn thủ chấp phất trần, não hậu sinh quang, hồn thân thanh khí liễu nhiễu.
Phong nguyên thanh chỉ giác đắc hữu ta chấn hám, tại khán hướng na thiên tôn hình tượng đích diện dung, quả nhiên tựu thị tự kỷ đích kiểm.
“Giá thị luyện thành liễu nhất tôn linh bảo thiên tôn pháp tương liễu a!” Phong nguyên thanh tự ngữ đạo.
“Khán lai, ngã giá nhất thân truyện thừa, dữ linh bảo thiên tôn hữu trứ phi thường mật thiết đích liên hệ liễu!”
Nhi hậu, nội ngoại giao hối chi hạ, phong nguyên thanh trực tiếp tựu đột phá đáo liễu ngoại cảnh cảnh giới.
Tự thân nguyên thần, nhục thể dữ thiên địa chi lực kết hợp hình thành pháp tương.
Linh bảo thiên tôn pháp tương thấu thể nhi xuất, lập vu thân hậu.
Nhất tôn cự đại đích linh bảo pháp tương triển hiện tại động thiên thế giới trung.
Nhất thời gian, mỗ chủng kỳ diệu đích ba động tại đông thiên thế giới trung truyện khai.
Sử đắc động thiên trung đích sở hữu động thực vật, đô thụ đáo liễu chúc phúc gia trì.
Liên động thiên thôn thổ hư không linh khí đích tốc độ đô gia khoái liễu hứa đa.
Chỉ thị thử thời đích linh bảo pháp tương, hoàn hữu ta hư huyễn, tịnh bất ngưng thật.
Nhi ngoại cảnh giai đoạn, hoàn yếu kế tục ngưng luyện huyệt khiếu.
Chi tiền, chỉ thị khai khiếu, khai khởi lai khiếu huyệt.
【 bát cửu huyền công 】 dung nạp vạn bàn biến hóa, tại ngoại cảnh thời kỳ, nhược thị phụ dĩ các loại thiên tài địa bảo, lai dung nhập khiếu huyệt chi trung, tựu năng đại đại gia khoái tu luyện đích tiến độ.
Giá ta thiên tài địa bảo, uẩn hàm trứ các chủng các dạng bất đồng đích thiên địa pháp lý, dung nhập khiếu huyệt chi hậu, bị huyền công hấp nạp luyện hóa, canh năng cường hóa nhục thân đối tương quan pháp lý đích thân hòa dữ kháng tính.
Thiên tài địa bảo, phong nguyên thanh giá lí tịnh bất khuyết.
Đại lượng linh vật bị tha tòng hệ thống không gian lí thủ xuất lai, đôi tại thân tiền.
Lĩnh ngộ chủng loại phồn đa, đại đa đối ứng thiên địa ngũ hành âm dương, dã hữu bất thiếu kỳ tha chúc tính đích bảo vật.
Phong nguyên thanh dĩ 【 bát cửu huyền công 】 trung đích dung luyện chi pháp, nhất nhất dung luyện tiến huyệt khiếu chi trung.
Sử đắc phong nguyên thanh đích tam bách lục thập ngũ cá huyệt khiếu, đoản đoản kỉ thiên thời gian, tựu ngưng luyện viên mãn.
Nhục thân dã tùy chi sản sinh liễu chủng chủng thần thông.
Như na thái dương chân hỏa, tựu bị dung luyện tiến liễu tâm khiếu trung, sử đắc phong nguyên thanh hoạch đắc liễu ngự sử thái dương chân hỏa đích thần thông, như đồng bổn năng nhất bàn, tùy thủ tựu khả dĩ thích phóng xuất lai.
Nhi thối bộ huyệt khiếu, dã sản sinh liễu thần tốc thần thông.
Lánh ngoại hoàn hữu đại lực, linh mẫn, thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông đẳng đẳng.
Nguyên thần dã tùy chi tráng đại ngưng thật.
Tam bách lục thập ngũ cá khiếu huyệt ngưng luyện hoàn thành, linh bảo phát hiện dã tùy chi thật chất hóa.
Dĩ đặc định khiếu huyệt vi căn, dĩ nội cảnh vi thể, dĩ nguyên thần vi chủ, phong nguyên thanh năng cú cử thủ đầu túc gian điều động thiên địa chi lực, dẫn phát thiên tượng biến hóa.
Phong nguyên thanh hiện tại, dĩ kinh kham bỉ nhân hình hạch đạn liễu.
Nhi yếu tăng cường pháp tương, tựu nhu yếu cảm ngộ canh đa, canh thâm đích thiên địa pháp lý, dung nhập kỳ trung.
Chí vu hạ nhất cá cảnh giới đích pháp thân cấp, dĩ kinh thị tiên nhân cấp biệt liễu.
Khả dĩ hoa phân vi nhân tiên, địa tiên, thiên tiên, tam cá cảnh giới, thỏa thỏa đích tiên nhân cấp biệt liễu.
Phong nguyên thanh mục tiền hoàn vị tu thành thiên tiên, bất nghi tu luyện hậu tục công pháp.
Mục tiền, hoàn thị dĩ tu luyện pháp tương vi chủ, pháp tương việt cường, hậu diện đột phá pháp thân, dã hội canh cường.
Tuy nhiên lưỡng cá thế giới đích tu luyện thể hệ tịnh bất tương đồng, đãn tại đê cảnh giới thời, thị một hữu đa thiếu soa biệt đích.
Nhi phong nguyên thanh đích thiên tiên chi đạo, tựu thị thông quá thiên địa vạn vật, các chủng phương pháp lai tăng cường kỷ thân, đạt thành siêu thoát thiên địa đích mục đích.
Cụ hữu ngận cường đích kiêm dung tính.
Hậu diện hoàn khả dĩ thủ trường bổ đoản, tương lưỡng chủng thể hệ tương kết hợp.
Giá đô thị hậu thoại liễu.
Phong nguyên thanh bế quan liễu kỉ cá nguyệt, chung vu kết thúc liễu tu luyện.
Lưỡng chủng tu luyện thể hệ đích bính chàng chi hạ, phong nguyên thanh đích tu vi canh tiến nhất bộ.
Nhục thân đích tu hành dã truy liễu thượng lai.
Như kim đích phong nguyên thanh, cử thủ đầu túc chi gian, đô năng cú phát xuất cự đại đích lực lượng.
Đãn tha đích nguyên thần tu vi canh thắng nhất trù, đối vu tự thân lực lượng đích chưởng khống, dã đạt đáo tế vi cấp biệt.
Lực lượng thu phóng tự như, bất chí vu chưởng khống bất liễu tự thân đích lực lượng, tạo thành phá phôi.
Xuất quan hậu, phong nguyên thanh dữ kỉ nữ tiểu tiểu đoàn tụ liễu nhất phiên.
Nhất cá đa nguyệt một hữu tại nhất khởi, hữu điểm tiểu biệt thắng tân hôn đích vị đạo.
Phong nguyên thanh dã sấn trứ giá cá cơ hội, tương kỉ nữ toàn đô tụ tập đáo liễu nhất khởi, đả toán 1V5.
Kỉ nữ nguyên bổn thị bất nguyện ý đích, đãn thị tại phong nguyên thanh đích thần thương thiệt kiếm chi hạ, kỉ nữ chỉ hảo đồng ý liễu.
1V1, thị tại bất thị phong nguyên thanh đích đối thủ, vu thị chỉ hảo liên thủ liễu.
Khả tối hậu, y cựu thị phong nguyên thanh khinh tùng tương kỉ nữ trấn áp.
Đô luy phôi liễu.
Phong nguyên thanh kiến kỉ nữ đích mô dạng oai chủy nhất tiếu: “Tiểu dạng, hoàn tưởng trấn áp ngã?”
“Hanh, hoàn bất thị nhĩ tu vi cao? Yếu thị ngã môn hòa nhĩ nhất dạng đích cảnh giới, khán nhĩ cảm bất cảm nhất đả ngũ?” Doãn nam phong kiều hanh đạo.
“Hi hi ~, na thời hầu, nhĩ tựu đẳng trứ bị ngã môn trá càn ba ~” anh tử dã kiều tiếu trứ thuyết đạo.
“Khán dạng tử nhĩ môn hoàn bất phục, na tựu thức mục dĩ đãi ba.” Phong nguyên thanh thuyết đạo.
Phúc lợi.jpg