Long tộc tác vi lân giáp chi chủ, thiên địa chi gian đích cường tộc chi nhất, khước bị tước khứ thần tịch, luân vi yêu ma.
Giá vô luận chẩm ma khán, đô phi thường đích xả, thái kỳ quái liễu.
Bổn lai thương long suất lĩnh long tộc, trị thủy trừ yêu, công đức vô lượng.
Khước tại hậu lai bang trợ tiên nhạc, ma âm tế tư cứu trợ nhân gian chi hậu, đắc tội liễu thiên đế, giá tài bị tước khứ thần tịch.
Thiên đế, tác vi tam giới chi chủ, tâm hung bất khả năng hiệp ải, phủ tắc, tức tiện dĩ võ lực đương tuyển liễu, dã tố bất trường cửu.
Thiên đế chi vị, tất tu hữu đức hữu tài chi nhân, tài năng đam đương.
Phủ tắc đức bất phối vị, tất hữu tai ương.
Y phong nguyên thanh khán lai, tất nhiên thị thương long tố liễu thập ma sự tình, tài đạo trí thiên đế như thử đại nộ đích.
Phủ tắc, tại thiên đế hạ lệnh tước khứ long tộc thần tịch chi thời, chúng đa tiên thần, dã hội phản đối trở chỉ đích.
Na dạng, tựu tuyệt đối bất hội phát triển thành hiện tại giá cá cục diện.
Nhi long tộc, dã một hữu nhân thử tâm sinh nhậm hà oán đỗi, phản nhi nhất tâm tưởng yếu trọng tân nã hồi tích nhật vinh quang, trọng quy thần tịch.
Giá kỳ trung, tất nhiên thị hữu nhất ta ẩn tình đích.
Chỉ thị phong nguyên thanh bất thị đương sự nhân, bất đắc nhi tri.
Phong nguyên thanh giá vân, tòng la phù sơn nhất lộ phi hướng nam hải.
Nam hải long cung, cự ly hải ngạn tịnh bất thái viễn.
Nhi long tộc chi trung, na ta tu vi giác cao đích long tộc, đô ẩn nặc tại nam hải thâm xử, nhược thị một hữu thiệp cập chỉnh cá long tộc đích đại sự, nhất bàn bất hội kinh động tha môn.
Tha môn nhất tâm tiềm tu, tích súc lực lượng, thị định hải thần châm nhất bàn đích tồn tại.
Phong nguyên thanh phi tại không trung, thần niệm hướng tứ chu cảm ứng.
Long cung sở tại, long tộc bất hội khắc ý ẩn tàng, nhi thị đại đại phương phương đích hiển lộ khí tức.
Tha môn tác vi hải vực đích chủ nhân, tựu yếu biểu hiện xuất chủ nhân đích dạng tử, già già yểm yểm đích, chỉ hội di tiếu đại phương.
Nam hải long cung trung.
Long tộc đại điện hạ vô đạo, thử thời chính tại hòa tâm phúc thủ hạ cửu quỷ tại thương đàm.
Vô đạo nhất tâm chấn hưng long tộc, trọng quy thần tịch, khôi phục vãng nhật vinh quang. Tác vi thương long đích đích trường tử, tha tại thương long tử hậu, tựu tiếp nhậm liễu long tộc tộc trường chi vị.
Tịnh thả nhất môn tâm tư phác tại chấn hưng long tộc đại nghiệp thượng.
Nhiên nhi, tha đích tâm trung khước hữu nhất cá kết, na tựu thị, tự kỷ na bán nhân bán yêu huyết mạch đích đệ đệ vấn thiên.
Tác vi thuần huyết đích long tộc hậu duệ, tha phi thường giới ý tự kỷ giá cá bán yêu đích đệ đệ vấn thiên.
Tác vi thần thú hậu duệ, vô đạo phi thường khán bất thượng nhân tộc giá chủng sàn nhược đích sinh linh, nhân thử hiển đắc lãnh khốc vô tình.
Vưu kỳ thị đối vấn thiên, nhận vi tha tựu thị long tộc đích sỉ nhục.
Tiện kinh thường khứ trảo vấn thiên đích ma phiền, chỉ thị tha nội tâm tịnh bất tượng biểu diện na dạng lãnh khốc vô tình, tòng lai một hữu đối vấn thiên hạ quá sát thủ.
Phủ tắc, khu khu nhất cá bán yêu, na lí năng tại long tộc đại điện hạ đích thủ hạ hoạt hạ lai?
Tất cánh thị đồng phụ dị mẫu đích thân huynh đệ, na phân huyết mạch thân tình, thị trảm bất đoạn đích.
Giá tòng điện thị kịch tình đích tối hậu, lưỡng nhân tiêu trừ cách ngại, tề tâm hiệp lực tiêu diệt liễu thời u minh tựu khả dĩ khán đắc xuất lai.
Tối hậu, vô đạo thừa nhận liễu tự kỷ giá cá đệ đệ, bất tái thị tác sỉ nhục.
Nhân thử, phong nguyên thanh đối nam hải long tộc, hoàn thị hữu điểm tiểu kỳ đãi đích.
Vô đạo tác vi thuần chính long tộc, bỉ vấn thiên xuất thế yếu tảo kỉ bách niên, kỳ thật lực yếu viễn siêu vấn thiên.
Nhi cửu quỷ, tại thương long thời kỳ, tựu thị long tộc đích đắc lực càn tương, thật lực dã bất khả tiểu thứ, bỉ vô đạo hoàn yếu cao nhất ta.
Lưỡng nhân tại phong nguyên thanh trán phóng khí tức thuấn gian, tựu sát giác đáo liễu.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn.
Lai nhân đại trương kỳ cổ đích triển lộ khí tức, thuyết minh một hữu ác ý, thị chuyên trình đăng môn bái phóng đích.
Ứng cai thị đệ nhất thứ lai, phủ tắc bất hội thông quá giá chủng phương thức.
Vô đạo diện vô biểu tình, thuyết đạo: “Hữu khách nhân đáo lai liễu, thật lực bất nhược, tẩu, cha môn thân tự khứ nghênh tiếp, đảo yếu khán khán, thị hà phương thần thánh.”
Tùy hậu tiện suất tiên tẩu xuất long cung đại điện, hướng hải diện phi khứ.
Cửu quỷ hạm thủ, mặc mặc cân tại vô đạo thân hậu, nghiễm nhiên nhất cá trung tâm đích hộ vệ nhất bàn.
Lưỡng nhân phi xuất hải diện, nhất đạo thủy long quyển nhất bàn đích hải lãng, tương vô đạo hòa cửu quỷ thác khởi, huyền lập tại bán không.
Khán hướng đồng dạng huyền lập tại bán không đích phong nguyên thanh.
Cửu quỷ suất tiên khai khẩu, bất ti bất kháng đích vấn đạo: “Cảm vấn giá vị bằng hữu thị hà phương thần thánh? Lai ngã long cung khả hữu thập ma sự tình mạ?”
“A a, lưỡng vị long tộc đích bằng hữu, tại hạ phong nguyên thanh, giá sương hữu lễ liễu.” Phong nguyên thanh củng thủ tiếu trứ thuyết đạo.
“Nguyên lai thị phong tiên sinh, bất tri lai ngã nam hải long cung hữu hà quý càn?” Cửu quỷ vấn đạo.
“Tại hạ du lịch thiên hạ, thính văn nam hải hữu long tộc tọa trấn, thập phân hướng vãng, tiện tưởng trứ tiền lai bái phóng nhất phiên, thuận tiện dã khả dĩ luân đáo giao lưu nhất phiên.” Phong nguyên thanh trực tiệt liễu đương đích thuyết minh liễu tự kỷ đích mục đích.
Vô đạo hòa cửu quỷ đối thị nhất nhãn, tâm trung liễu nhiên.
Nguyên lai thị lai bái phóng tố khách đích, bất thị lai trảo ma phiền đích, na tựu hảo liễu.
“Kí nhiên đạo hữu thị lai tố khách đích, na ngã nam hải long cung tự nhiên hoan nghênh, đối đãi bằng hữu, ngã long tộc tòng bất lận sắc!” Cửu quỷ thần tình phóng tùng hạ lai, tiếu trứ thuyết đạo.
Vô đạo tâm trung đích giới bị, dã vi vi phóng hạ.
“Lai, thỉnh ~” cửu quỷ thân thủ biểu kỳ hoan nghênh.
“Thỉnh ~” phong nguyên thanh đồng dạng thân thủ, kỳ ý chủ gia tiên tẩu, tự kỷ tại hậu diện cân tùy.
Phong nguyên thanh lai đáo lưỡng nhân thân bàng sảo vi lạc hậu bán cá thân vị.
Tùy trứ vô đạo lưỡng nhân, hạ đáo hải để.
Phong nguyên thanh hồn thân tán phát xuất nhất cổ huyền áo đích pháp lý khí tức, chỉnh cá nhân dữ tự nhiên dung vi nhất thể, phảng phật dung nhập liễu thủy trung nhất bàn, hào vô nhất ti trở ngại.
Uyển như thiên sinh đích thủy sinh sinh vật nhất dạng, như ngư đắc thủy.
Lưỡng nhân cảm thụ đáo phong nguyên thanh thân thượng đích khí tức, tâm trung lẫm nhiên.
Dã tri đạo phong nguyên thanh đích thật lực phi đồng tiểu khả.
Vu thị lưỡng nhân thần tình canh gia tôn kính khởi lai, ti hào bất cảm đãi mạn.
Tiến nhập thủy tinh cung, cửu quỷ lập tức phân phù thị nữ, chuẩn bị yến tịch, chiêu đãi quý khách.
Thị nữ hội ý, hạ khứ chuẩn bị khứ liễu.
Tại đẳng đãi kỳ gian, kỉ nhân dã bất nhàn trứ.
Phong nguyên thanh dữ vô đạo hòa cửu quỷ nhàn liêu khởi lai.
Tòng vô đạo lưỡng nhân giá lí, phong nguyên thanh dã đắc tri liễu bất thiếu thử tiền một hữu đả tham đáo đích tiêu tức, như giá cá thế giới đích lịch sử phát triển, nhất ta đại sự kiện đẳng đẳng.
Nhi vô đạo lưỡng nhân, tắc thị liễu giải liễu, phong nguyên thanh giá vị hạ giới phi thăng giả đích xuất thân.
Tựu định cư tại la phù sơn, dữ long tộc toán thị lân cư quan hệ liễu, nhật hậu hữu cơ hội, đảo thị khả dĩ tiền khứ bái phóng nhất phiên.
Tại kỉ nhân nhàn liêu đích công phu, yến tịch dã dĩ kinh bị hảo.
Giá nhất tràng yến tịch, tuy nhiên chỉ chiêu đãi phong nguyên thanh nhất nhân, đãn thị, khước nã xuất liễu bất thiếu linh tài, linh tửu.
Tịnh thả, hoàn thị hải tộc đặc sản.
Thâm hải ô kim bào ngư, hắc ngọc hải tham, thất tinh lư ngư, ngân tuyết ngư.
Lánh hữu hải để linh thực, như long lân tảo, hải linh tảo, bích hải bồ đào.
Hoàn hữu, dĩ hải để linh tuyền phối hợp đa chủng trân hi linh thực nhưỡng chế đích đặc sắc linh tửu
Giá thị nhất đốn địa địa đạo đạo đích hải tiên yến tịch.
Đại đa đô thị phong nguyên thanh tòng lai một hữu cật quá đích linh ngư, linh thảo.
Đãn tại vô tẫn hải vực chi trung, khước thị bỉ giác thường kiến đích.
Hải trung đại tộc, sở thực dụng đích, cơ bổn đô thị giá loại linh tài, thậm chí hữu ta tộc quần, chuyên môn tự dưỡng giá ta linh tài, thượng cung cấp thượng diện đích đại tộc.
Long tộc tác vi lân giáp chi chủ, hải vực chi vương, tự nhiên bất khuyết giá ta đông tây.
Phúc lợi.jpg