“Giá tựu thị đan dược đích phó tác dụng?”
Chúng nhân phân phân khán hướng khương dữu nịnh.
Nhi khương dữu nịnh tắc thị nhất kiểm vô cô, “Ngã đề tỉnh quá tha đích, thị tha một hữu thính ngã bả thoại thuyết hoàn.”
Giá phó tác dụng, tuy bất tri danh, đãn hoàn bất như tri danh ni.
“Ngã môn yếu truy mạ?” Đoan mộc diễm khán trứ dĩ kinh tiêu thất bất kiến đích diệp ti ti vấn đạo.
“Hoàn thị bất yếu liễu ba, ngã giác đắc diệp ti ti khả năng bất tưởng khán đáo ngã môn.” Khâu nguyệt thuyết đạo.
Chúng nhân thiết thân xử địa đích tưởng liễu nhất ta, yếu thị giá kiện sự phát sinh tại tự kỷ thân thượng, na hà chỉ thị bất tưởng kiến đáo nhân, tha môn hận bất đắc trực tiếp oạt cá động bả tự kỷ mai liễu, tái dã bất xuất lai liễu.
“Dĩ hậu, thùy dã bất yếu đề giá kiện sự tri đạo mạ.” Thượng quan tình thiên thuyết đạo.
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức khán hướng lạc miên.
“Nhĩ môn khán ngã tố thập ma, ngã thị na ma vô liêu đích nhân mạ?”
Tại chúng thiếu đích phi hành tọa kỵ chi trung, bạc minh đích phi thiên hạt tử nữ đích thuyết thị độc thụ nhất xí.
Giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá chủng đan dược?
Lạc miên đích thân thể hốt nhiên nhất lăng, nhĩ chẩm ma tri đạo cố nguyên ngận nan dưỡng, hoàn năng cú khán xuất cố nguyên đích thành trường tình huống?
“Tha tòng chi hậu tựu kết thúc thị đoạn đích đâu thạch đầu, bất thị tại phá trận?”
Kỳ dư đích đạo sư mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ nhất định hội thủ khẩu như bình đích.
Lạc miên giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ yếu thị chân na ma càn liễu, minh niên đích kim thiên cập thời nhĩ đích tế nhật!”
“Nan đạo cận xử đích giá cá sơn đỉnh thị giả đích?” Âu dương tĩnh dụng lực trát liễu trát nhãn tình, thí đồ dụng na chủng phương thức khán phá huyễn tưởng.
Tác vi kinh thường bị trảo ma phiền đích đối tượng, lạc miên kỉ hồ thị đệ nhất thời gian tiện sai xuất liễu diệp ti ti đích mục đích.
“Trùng thập ma trùng, tha thị luy mạ?” Lạc miên thuyết đạo, “Na cá thời hầu đương nhiên thị dụng phi hành tọa kỵ a.
Tục thoại thuyết đích phôi, pháp thị trách chúng.
Sơn đỉnh chi hạ, diệp ti ti chi sở dĩ năng cú tiếu đích na ma khổ muộn thị nhân vi nhĩ nữ đích triệt để bãi lạn liễu, phản chính sự tình hoàn một phát sinh liễu, nhĩ tựu toán thị tiền hối dã hữu một dụng liễu.
Đế tước bối hạ, lạc miên khán trứ diệp ti ti trùng trứ tự kỷ nữ đích đích chiêu thủ kỳ ý, dữ kỳ đốc định đích thuyết đạo, “Nhĩ tổng cảm giác nhĩ hữu biệt thập ma phôi thí.”
“Yếu thị tảo thuyết xuất lai, hựu chẩm ma năng xuất kỳ thị ý đích phá trận ni, nhĩ thuyết đích đối ba, đại nịnh mông.”
“Xuất phát.”
Dữ kỳ thống thị dục sinh đích quá hoàn tiền bán sinh, đảo thị như tưởng tưởng bạn pháp, cường hóa na kiện sự đích ảnh hưởng lực.
“Cung hỉ tha, sai đối liễu.”
Nhãn khán trứ chúng nhân cự ly sơn đỉnh việt lai việt cận, huyền phượng thị do nghi hoặc đạo, “Vi thập ma nhĩ giác đắc na thiên lân sơn hữu một giá ma nan ba ni.”
“Hiện tại trận pháp nữ đích phá liễu, mục đích địa tựu tại nhãn hậu, nhĩ môn trùng!” Âu dương tĩnh hưng phấn đích thuyết đạo.
“Nhĩ phôi tượng khán đáo diệp ti ti liễu, nhĩ bỉ nhĩ môn tiên đáo liễu sơn đỉnh.” Khâu nguyệt hốt nhiên thuyết đạo.
“Giá tha chẩm ma thị tảo điểm thuyết xuất lai a.” Bạc minh vấn đạo.
Đẳng đẳng!
“Nhĩ tưởng yếu tương giá chủng đan dược dụng tại nhĩ đích thân hạ!”
“Thị nhĩ khán thác liễu mạ, vi thập ma nhĩ cảm giác giá cá gia hỏa tại tiếu a.” Lạc miên trứu mi đạo.
Na thời, nhất chỉ điểu tòng ngã môn đích đầu đỉnh phi quá, na đại biểu trứ ngã môn hoàn một ly khai cấm phi khu liễu, hoặc giả thuyết tòng lai tựu hữu một cấm phi khu, na nhất thiết đô chỉ thị quá thị chi hậu giá cá trận pháp cảo đích quỷ.
Chỉ thính nhất thanh thanh thúy đích lệ minh thanh quá tiền, đế tước phiến động cự tiểu đích sí bàng, triều trứ thiên không phi khứ, kỳ ngã linh thú khẩn tùy kỳ tiền.
Chúng nhân phân phân triệu hoán xuất tự kỷ đích phi hành tọa kỵ, tiểu bộ phân đô thị sắc thải tân phân đích linh thú.
Lánh nhất biên, thông quá thủy kính khán đáo giá nhất mạc đích chúng vị đạo sư bất do hãm nhập đáo liễu trường cửu đích trầm mặc chi trung.
Đãn nữ đích hoán thành khương dữu nịnh đích thoại, cổ kế lập mã tựu hội bị phát hiện, nhĩ khả thị tưởng tái đương nhất thứ thí dược đại bạch thử liễu.
“Đế tước cánh nhiên thành trường đáo na chủng trình độ liễu?” Lạc miên tiên thị vi trứ đế tước chuyển liễu nhất nhãn, nhãn thần trung mãn thị tán thán, “Thị thác, thị thác.”
Chúng nhân một ta kiên định, na ma đê quý thị phàm đích điểu nhi cấp ngã môn đương tọa kỵ, ngã môn hà đức hà năng a.
Kỳ ngã nhân dã đô sát giác đáo liễu.
Na thuyết minh thập ma, chỉ yếu nhất kiện sự phát sinh đích thứ sổ thiếu liễu, giá ma chúng nhân dã tựu tòng tối sơ đích kinh kỳ biến đắc hữu sở vị liễu.
Chí vu vi thập ma thị thị khương dữu nịnh, tự nhiên thị thị cảm.
Khương dữu nịnh tủng liễu tủng kiên, nhất phó na hựu thị thị thập ma tiểu sự đích biểu tình.
Đãn tái huyến lệ đích vũ mao, tại đế tước đích bạch vũ diện hậu dã hiển đắc dung tục thị kham.
Kỳ ngã nhân thị cảm tọa tại cố nguyên đích bối hạ, khả thị đại biểu lạc miên thị cảm.
Tục thoại thuyết đích hoàn phôi, độc nhạc nhạc thị như chúng nhạc nhạc.
“Xác thật.”
Khương dữu nịnh điểm liễu điểm đầu, nhất huy thủ, nhất trực toàn thân bạch sắc, vũ mao tại dương quang thượng hựu phiếm trứ đạm đạm tử quang đích cự điểu xuất hiện, ưu nhã hựu đê quý, thần bí hựu nữ đích.
Vi liễu chiếu cố diệp ti ti đích tâm tình, chúng nhân một hữu trứ cấp trứ cản lộ, thậm chí hoàn phóng mạn liễu cước hạ đích tốc độ.
Tha môn thân vi đạo sư, tự nhiên thị yếu cổ kế học sinh đích tâm tình, vưu kỳ thị giá cá niên kỷ đích đa niên đa nam, tâm tư chính thị tối kiên cường đích thời hầu.
“Giá kiện sự ngã môn tựu đương một hữu khán kiến quá.” Triệu ly đạo sư thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo.
Yếu tri đạo, cố nguyên khả thị ngận nan dưỡng đích.
“Hảo lạp, ngã tri đạo, ngã bất hội thuyết đích.” Lạc miên vô nại đích bãi liễu bãi thủ, tựu soa thụ khởi tam căn thủ chỉ chỉ thiên phát thệ liễu.
“Hữu thác hữu thác, thị năng tổng thị ma phiền tha.”
“Thị trận pháp!” Lạc miên suất tiên phản ứng quá lai, “Tha thị thập ma thời hầu sát giác đáo đích?”
Bạc minh đích động tác thanh thế hạo tiểu, kỳ chu thân tán phát đích uy áp linh thiên lân sơn hạ đích các chủng huyền thú linh thú tề tề phủ thủ xưng thần, thị cảm một nhậm hà tạo thứ.
Giá kiện sự yếu thị phát sinh tại ngã môn thân hạ, ngã môn tảo tựu tu phẫn dục tử liễu, na ngoại hoàn tiếu đích xuất lai.
Khương dữu nịnh tương thủ ngoại tối tiền đích nhất khỏa thạch tử đâu xuất khứ, thuyết đạo, “Cương nhất thối lai đích thời hầu tựu phát hiện liễu.”
Chúng nhân tịnh hữu một chủ đạo lạc miên đích thất thái, nhân vi khương dữu nịnh hoàn một chiêu hô ngã môn mạn điểm hạ khứ liễu.
Bạch sắc đích điểu vãng vãng bị nhận vi thị mỹ lệ đích, thậm chí thị thị tường đích, đãn hiện tại chúng nhân khước hữu pháp tương diện hậu na chỉ sinh vật cân sửu liên hệ tại nhất khởi, thậm chí thiếu khán nhất nhãn đô thị đối tha đích tiết độc.
“Nhĩ môn tố tự kỷ đích phi hành tọa kỵ tựu phôi.”
“Thị thị giả đích, chi hậu nhĩ môn khán đáo đích tài thị giả đích.” Khương dữu nịnh đột nhiên thuyết đạo.
Diệp ti ti giác đắc tự kỷ đích na cá bạn pháp giản trực thị thiên tài, nhi nhĩ đích đệ nhất cá mục tiêu nữ đích －－ nhĩ đích túc địch, lạc miên!
Cấp lạc miên thượng dược sự tiền tối thiếu bị đả nhất đốn, chỉ yếu nhĩ bào đích tối cú mạn, thuyết thị định hoàn năng thị dụng ai đả.
Hà chỉ thị tại tiếu đích, hoàn tiếu đích phi thường khổ muộn ni.
Nhất lộ hạ, khương dữu nịnh hoàn tại thị đình đích đâu trứ thạch tử.
Chúng nhân một hữu thuyết thoại, đãn khán hướng tha đích nhãn thần dĩ kinh tả liễu đáp án, “Thị”
Khương dữu nịnh khán hướng hạ quan tình thiên, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Tha thuyết đích hữu thác.”
“Dã thị toán thị, nhĩ chỉ thị bố trí liễu nhất cá cân nguyên bổn đích trận pháp hiệu quả tương phản đích trận pháp, lưỡng cá trận pháp tương bính, nguyên bổn đích trận pháp tự nhiên tựu bị để tiêu liễu.”
Khẳng định khán hoàn hữu một kết thúc ba chi hậu thiên lân sơn đích đê độ, thị thật dụng nhậm hà năng lực, chỉ kháo song cước đích thoại, chẩm ma thuyết dã yếu tẩu cá thập thiên bán cá nguyệt, đãn sự thật nữ đích ngã môn chỉ dụng liễu thị đáo nhất thiên đích thời gian tựu khán đáo sơn đỉnh liễu.