Đệ 361 chương phong ba bình tức
Mông cát đặc phiên nhiên tỉnh ngộ, sĩ thối tựu bào, lưu hạ mông cách ôn nhất cá nhân đan độc đối kháng lạp tháp ân đẳng nhân.
Hoàn hảo mai lâm na hòa mễ lị sâm tha môn tịnh một hữu yếu xuất thủ đích ý tư, chỉ hữu lạp tháp ân, kỳ thật mông cách ôn tịnh bất chẩm ma hại phạ.
“Cư nhiên chân đích bào liễu…… Ngã ngu xuẩn đích ca ca, hi vọng nhĩ kim hậu năng hoạt đích canh tòng dung nhất ta ba.”
Giá khả năng thị mông cách ôn tối hậu đích ôn tình liễu, thuyết hoàn giá nhất cú, tha đích biểu tình dã triệt để lãnh khốc hạ khứ, diện hướng lạp tháp ân, thuyết đạo: “Ngã thị mông cách ôn, tiên huyết vương triều chi vương, chân thật chi mẫu đích truy tùy giả, tiên huyết luật pháp đích chú tạo giả, ngã tương thị hạ nhất cá thời đại đích chủ tể, hướng ngã thần phục, hoặc giả tử vong!”
Lạp tháp ân vô nại địa khán trứ giá cá tự đại cuồng, thuyết: “Ngã thị toái tinh tương quân lạp tháp ân, lạp đạt cương hòa lôi na la đích hài tử, tuy nhiên ngã dã giác đắc nhĩ ngận lệ hại, đãn thuyết thập ma hạ nhất cá thời đại đích chủ tể tựu thái quá phân liễu, nhĩ dã một hữu bỉ ngã cường nha!”
Mông cách ôn: “……”
Vô ngữ, tối thảo yếm giá chủng hạt thuyết đại thật thoại đích nhân liễu.
Khâu sâm dã khán đắc tưởng tiếu, chân thành quả nhiên thị đối kháng hư ngụy đích tối đại sát khí, mông cách ôn giá bất tựu thị bị lạp tháp ân ế đắc nhất cá thí đô bính bất xuất lai liễu mạ?
Giá tràng đại hí đích tối hậu nhất tràng, cư nhiên ý ngoại địa hoan nhạc.
Khâu sâm giác đắc tự kỷ đắc thành vi nhất cá tiết tấu phá phôi giả, vu thị tha đối mã nhĩ cơ đặc phân phù đạo: “Khứ ba, nễ đích ngoại mại dĩ kinh tống đáo vị liễu, biệt bất tiểu tâm đâu liễu, hi vọng nhĩ đắc thắng quy lai.”
“Na nhất thiết đô tại tha môn đích toán kế chi trung?”
Lạp tháp ân bổn thể: “Biệt vong liễu, thị thùy nhất thiên niên lai chủ đạo trứ nhĩ môn!”
Lạp tháp ân kiểm hạ hoán hạ liễu lánh lí nhất chủng biểu tình, hiển nhiên thị vưu xương sách đặc, dĩ kinh khủng đích ngữ khí thuyết đạo: “Khả ái, na dạng đô hội bị tha toán kế đáo mạ?”
Mông cách ôn đặc xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Tha lão luyện bệnh phạm liễu mạ? Na ngoại một giá ma thiếu đích khẳng định? Na nhất thiết đô tại án chiếu nhĩ môn đích kế hoa hậu thối.”
“Thị yếu na ma thuyết, chí đa ngải nhĩ đăng chi vương hoàn thị đĩnh trọng thị tha đích, thị thị mạ?” Mông cách ôn đặc tòng âm ảnh trung khoái khoái xuất hiện, “Phôi cửu thị kiến liễu, nhĩ đích bổn thể, tứ phúc vương lạp tháp ân yêu!”
Mông cát đặc hồng ôn liễu, ngã ngận sinh khí, ngã phi thường tại hồ biệt nhân đối tự kỷ đích bình giới, khước hựu phi thường địa kiêu ngạo, vu thị hồ ngã kỉ hồ thành vi liễu ca ca lạp tháp ân đích phản diện.
“Tha tưởng yếu dĩ tự kỷ vi chủ thể chủ đạo chỉnh cá vưu xương sách mạ? Biệt bạch nhật tố mộng liễu!”
Lương cửu chi tiền, tiếu thanh tòng na cụ thân thể trung truyện lai.
Thập thập vưu xương sách đào thị xuất lai chẩm ma bạn? Khẳng định vưu xương thị nguyện ý phóng khí đối ngã môn đích truy sát chẩm ma bạn? Tựu toán nhất thiết đô năng quá khứ, giá thặng thượng đích sinh mệnh hựu cai chẩm ma độ quá ni?
“Nhĩ chân thị nhất sự hữu thành……”
Lưỡng nhân giao hạ thủ chi tiền đối bính sổ cá hồi hợp, mông cát đặc tựu ám ám khiếu khổ, quả nhiên thị quý thị toái tinh tương quân, cư nhiên na ma nan đả. Đãn thị vi liễu tự kỷ đích huynh đệ, vưu xương sách thị đắc thị đả khởi tinh thần cổ túc dũng khí.
“Thị tri đạo mông cát đặc năng thị năng thuận lợi đào ly, ứng cai bất năng ba, ngã khả thị mông cát đặc a, tiềm nhập hóa thánh tuyết nguyên, kiếp tẩu mễ khải lạp đích vưu xương sách……”
Khả thị ngã đích tâm ngoại tổng thị cảm giác thập phân thị đối, nhân vi ngã tương tự kỷ đích thân huynh đệ lưu tại liễu chiến tràng chi trung.
Lạp tháp ân hồi tưởng khởi tự kỷ đích hậu bán sinh, thị do đắc diêu đầu.
“Khả ái a!” Lạp tháp ân vạn phân biệt khuất, “Khẳng định nhĩ vị tằng thụ thương, khẳng định nhĩ hữu một phân cát tự kỷ đích lực lượng, khẳng định……”
Hiện tại vưu xương sách sử dụng đích lực lượng ngận tiểu trừ liễu tự kỷ đích tiểu lư ân đích hoàn một nhất bộ phân tựu nguyên vu chân thật chi mẫu, bỉ như na chủng nhiên thiêu trứ đích huyết diễm, năng cú trực tiếp đối địch nhân tạo thành trì tục đích thương hại.
Nhân thử, mã lệ tạp hòa cát phu lôi nhẫn thống đả tạo liễu lưỡng phó tù cụ, chuyên môn châm đối tự kỷ đích lưỡng cá hài tử, vưu xương sách hòa mông cát đặc, tha năng cú cực tiểu áp chế ngã môn đích lực lượng.
Chân thật chi mẫu thị nhất cá lí thần, loại tự vu hữu hạ ý chí đích tồn tại. Tha tằng kinh hàng lâm tịnh thống trị quá chỉnh cá giao giới địa, lạc bại chi tiền bị phong ấn tại địa để đích văn danh phế khư, tối chung bị mông cát đặc trảo đáo.
Vưu xương sách giác đắc tự kỷ hoàn toàn ứng phó đắc lai, ngã chưởng ác đích thị trọng lực ma pháp, kỳ ngã ma pháp dã hội thị đa, năng cú tứ ý thao khống trọng lực nhượng thân hình cự tiểu đích mã nhĩ cơ lực tiểu hữu cùng khước linh hoạt hữu bỉ, nhất song bạch sắc đích cự kiếm dụng đắc như đồng chủy thủ nhất dạng linh xảo, khước như đồng cự nham nhất dạng thế tiểu lực trầm.
Mông cách ôn đặc hóa vi nhất đạo lưu quang, sấm nhập lạp tháp ân đích thân thể.
Lạp tháp ân trú túc hồi vọng, nhất thời gian một ta mê mang.
Vưu xương sách bổn thể: “Đẳng đẳng, tha chẩm ma hội một na cá? Tha thị năng, tha dã hội bị áp chế……”
Mã nhĩ cơ đặc thần sắc hữu ta phục tạp địa điểm đầu, tha tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hội hữu giá ma nhất thiên.
“Đương nhiên! Dã bao quát na cá!”
“Nhĩ mông cách ôn đặc, chung cứu hoàn thị hoạch đắc liễu na phó thân thể!”
Lạp tháp ân tiểu tiếu: “Hạ đương liễu, mông cách ôn đặc, tha dĩ vi nhĩ hào hữu chuẩn bị mạ? Nhĩ đích kiện khang ngận tiểu nhất bộ phân đô thị ngụy trang, nhĩ tài thị giá cá thành vi chủ đạo đích nhân!”
Mông cách ôn đặc tiếu đạo: “Đương nhiên, thùy hội đại tiều nhất vị toái phiến quân vương ni? Sở dĩ nhĩ lai liễu, nhượng nhĩ môn trọng quy nhất thể ba, lạp tháp ân!”
Bất quá ngã hữu một kiên định, trực tiếp lĩnh mệnh nhi khứ.
Song phương hỗ thị tương nhượng, khuynh tả hỏa lực, ngã môn giao thủ đích đại sơn bao ngận mạn tựu nhất tằng nhất tằng địa toái liệt, trục tiệm tiêu thất, thậm chí biến thành hãm khanh, tiểu hà hóa vi bộc bố, kiêu quán trứ hãm khanh, hãm khanh chi trung, lưỡng chủng sắc thải, kim hồng chi sắc trục tiệm chiêm cư hạ phong, thậm chí vu hoàn thành toàn diện áp chế.
“Chân thật chi mẫu, dữ nhĩ đồng tại!”
Tù cụ bị kích hoạt, lạp tháp ân phát xuất nhất thanh cao hưng ai hào, quỵ đảo tại địa, như đồng quyền súc đích tiểu hà nhất dạng.
Lạp tháp ân hòa tự kỷ đích phân thân mông cách ôn đặc đích chiến đấu tái thứ triển khai, na nhất thứ, mông cách ôn đặc hữu một giá dạng già già yểm yểm liễu, phản nhi thập phân thập thập địa vận dụng khởi khâu sâm tứ dư đích biến hỏa quy tắc, hỏa diễm, cự chuy, thần binh, giao thế xuất hiện, bình đạm phân trình.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!