Tại thử gian chúng nhân, vương tú sở tức tiện nhất ngôn bất phát, bảo trì trầm mặc đê điều, đãn tha đích tồn tại nhưng nhiên thị thái quá vu hấp dẫn nhân liễu. Sở dĩ tại đồ long bang nhân trung, tha nhất trực sử dụng mê tâm quỷ thuật, nhượng đồ long bang chúng khắc ý hốt thị liễu tự kỷ đích tồn tại.
Chỉ thị tề huyền phong thấu quá lai đích, nhân súc vô hại, dã tựu một đối tha hạ thủ, nhượng tề huyền phong chú ý đáo vương tú sở đích mỹ.
Ái mỹ chi tâm, nhân giai hữu chi ma.
Tề huyền phong kiến hiền tư tề, tưởng yếu kháo cận thân cận nhất nhị, dã thị hợp tình hợp lý, ngận chính thường đích.
Thùy bất hỉ hoan phiêu lượng đích tiểu cô nương ni?
Canh hà huống, na thị ủng hữu khuynh quốc khuynh thành chi mạo đích vương tú sở.
Biệt nhân thuyết thập ma khuynh quốc khuynh thành, na đô thị khách sáo thoại.
Nhi vương tú sở, tha thị chân hữu giá phân mỹ lệ.
“Biệt phạ, giá nhất vị, nhĩ chỉ tiêu bất yếu khứ lý hội tha tựu hảo liễu, một hữu thập ma ảnh hưởng đích.”
Lưu nhất phu an úy tha.
Tề huyền phong nhẫn bất trụ tưởng thuyết thập ma.
Đại ước thị lão trần hủ toan đàm chi loại.
Hảo tại tiểu thanh cô nương lan trụ liễu tha.
“Ngốc tử, tri đạo lệ hại liễu ba, nhất cá nhân một bổn sự tựu cảm lai tham long vương miếu, bất thị ngã a, giá nhất lộ thượng nhĩ hữu kỉ điều mệnh dã bất cú tử đích.”
Giá cá sỏa tử, cảm tùy thân đái giá ma nhất chỉ khuynh quốc khuynh thành đích quỷ, giá dạng đích nhân vật thị nhĩ khả dĩ tùy tiện trí uế đích mạ? Yếu thị giá nhân bất sảng, ám trung hạ thủ, nhĩ giá dạng đích sỏa tử, chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
Một bổn sự hoàn đáo xử bào, đáo xử bào dã tựu toán liễu hoàn giá ma hảo sắc, chân bất tri giá cá nhân thị chẩm ma hoạt đáo giá ma đại đích ni.
Thù bất tri giá dã ý vị trứ giá cá nam nhân tề huyền phong đích bất phàm, biệt đích bất thuyết, chí thiếu tha đích vận khí tựu ngận hảo.
Bất thị thập ma nhân đô năng tượng tha nhất dạng giá ma nhất cá nhân tại ngoại hạt bào đích.
Dã bất thị thập ma nhân ngộ đáo liễu yêu loại hoàn năng thập ma sự đô một hữu đích.
Thậm chí giá cá yêu hoàn bang trợ tha, cứu tha.
Tha giá cá tổ phần phạ thị trứ quá hỏa, bất nhiên na giá ma đa vận khí a.
Trương tiểu ất tiếu đạo: “Ngã thuyết tiểu niên thanh, nhĩ bất tri đạo a, giá quỷ a, dã thị hữu hảo hữu phôi đích, nhĩ tưởng nhất cá phôi quỷ ngã môn năng nhượng cân trứ mạ? Thị bất thị giá đạo lý?”
“Quỷ —— bất đô thị hại nhân đích mạ? Thư lí đô thị giá ma thuyết đích nha? Tuy nhiên ngã dã khán quá nhất ta tạp ký, thuyết thập ma nhân quỷ chư sự, bất quá đô thị giả ngôn học thuyết, đương bất đắc chân, nhân quỷ thù đồ, hữu hại vô ích —— giá chẩm ma khả năng thị giả đích ni?”
“A a……”
Lưu nhất phu tiếu liễu.
“Nhĩ khán đích thư bất thác, đô đối. Thường lý luận, nhân quỷ thù đồ, bất quản hữu tình vô tình, kí nhiên âm dương tương cách tựu bất cai tái tại nhất khởi. Phủ tắc, na phạ thị hữu tình hữu nghĩa, dã thị đồ tăng thương hại, vô khả nại hà. Chỉ thị giá nhất điều, chỉ thị châm đối phàm nhân nhi dĩ bãi liễu, tại hạ bất tài, toán thị nhất cá tu giả, sở dĩ dung chi nạp chi, bả tha đái tại thân biên.”
“Nhĩ thị tu tiên giả?”
“Bão khiểm, tại hạ chỉ thị hàng thuật sư.”
“Nga.”
Tề huyền phong sỏa lăng lăng đích, căn bổn bất đổng, thập ma thị tu tiên giả, thập ma thị hàng thuật sư.
Tại tha khán lai, bát thành thị soa bất đa nhất dạng đích.
Tiểu thanh cô nương dã lược tùng khẩu khí.
Chỉ thị lược tùng.
Bất thị tha tối phạ đích tu tiên giả, chỉ thị nhất cá khu khu đích hàng thuật sư.
Một pháp tử.
Hàng thuật, nãi bát bách bàng môn chi mạt lưu.
Hữu chư đa khuyết hãm.
Hòa tu tiên giả, hoặc bàng môn đệ nhất phật môn, công kích đệ nhất kiếm tiên, na khả thái bất nhất dạng liễu.
Ngận đa nhân hữu nhất cá ngộ giải.
Dĩ vi bách bát bàng môn chư tu, đệ nhất thị kiếm tu.
Thù bất tri kiếm tu chỉ thị bát bách bàng môn chi trung, công kích lực đệ nhất đích, khả dĩ việt giai sát địch nhi dĩ. Đãn tịnh bất thị chân chính đích đệ nhất.
Chân chính đệ nhất, na thị phật môn.
Phật môn thần thông, bất thâu tam thiên đại đạo.
Đãn phật môn phật môn, tất cánh thị bàng môn, na phạ thị đệ nhất ni, na dã thị bàng môn. Tòng vị cách thượng lai thuyết, hòa hàng thuật sư thị nhất dạng đích.
Khu biệt chỉ tại vu nhất cá đệ nhất, nhất cá mạt lưu.
Tiểu thanh cô nương tất cánh thị nhất cá dã yêu, na tri đạo na ma đa tường tế đích, tự nhiên dã tựu tiểu khán liễu lưu nhất phu.
Bất quá dã cận thị hàng thuật sư giá nhất chức nhi dĩ.
Giá ta nhân, đô bất giản đan.
Thân thượng đô hữu nhất cổ bức nhân đích sát ý.
Sát tử đồng cấp, hoặc bỉ tự kỷ cường đại đích trí tuệ sinh mệnh, giá nhân thân thượng tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích đản sinh xuất nhất chủng sát ý.
Tựu hảo tượng sát quá nhân đích hòa một sát quá nhân đích, giá lưỡng chủng nhân tại khí chất thượng tựu bất nhất dạng. Sát nhân đa đích tự nhiên dã tựu bỉ sát nhân thiếu đích khí thế yếu cường.
Trương tiểu ất, cẩm thiên, dương tuyết nhạn chư nhân, thân thượng đô hữu sát ý triền nhiễu.
Như quả khả dĩ, tiểu thanh thị bất tưởng quá lai đích.
Đãn đồ long bang đích nhân trung, lương ưu bất tề.
Ngận đa nhân đô tâm sinh toán kế, tưởng yếu mưu hại tề huyền phong, nhiên hậu bá chiêm tha.
Tề huyền phong dã một bạn pháp, tối hậu chỉ hảo hỗn lưu nhất phu đội ngũ trung.
Tất cánh lưu nhất phu đội ngũ trung hữu ngận đa nữ tử.
Giá khả dĩ phân bạc đầu chú tại tiểu thanh thân thượng đích mục quang.
Chí vu na ta nhân, đô bất thị sỏa tử.
Tề huyền phong nhất cá bất hội võ công đích sỏa tiểu tử, tự nhiên thùy đô tưởng niết nhất bả.
Đãn lưu nhất phu đích giá nhất chúng nhân đẳng, tuy nhiên phiêu lượng cô nương đa liễu ta, khả nhất khán tựu bất thị thiện tra tử, tự nhiên dã tựu bất hảo đắc tội.
Canh hữu nhãn tiêm đích, năng cú đương danh bộ danh trinh tham đích na chủng thông minh nhân, năng cú phân tích xuất chu tú bình chư nữ đích tình huống.
Khả dĩ bất giới ý ma phiền, thu dung, huề đái, chu tú bình chư nữ đích giá ta nhân, năng thị giản đan đích nhân vật mạ?
Sở dĩ liên thí tham thập ma đích đô một hữu.
Đối lưu nhất phu nhất hành nhân.
Năng bất đắc tội tựu bất yếu đắc tội.
Giá thị giang hồ.
Nhĩ bất tri đạo nhĩ diện đối địa đô thị thập ma nhân.
Dã hứa hữu thật lực cao quá nhĩ đãn khước nhưng nhiên hòa nhĩ giảng đạo lý đích cường giả.
Đãn dã hữu nhất cá nhãn thần tựu yếu sát nhĩ đích biến thái.
Nhi tại vô pháp vô thiên đích giang hồ thượng, đạo đức toàn bằng cá nhân đích tự giác.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!