Lưu nhất phu đương nhiên tri đạo.
Tàm tùng vương ma.
Nguyệt tộc tối hậu nhất cá vương.
Nguyên bổn tàm tùng vương chi hậu thị cầm vương, khả tại cầm vương thời nguyệt tộc nhất hạ tử tựu phân liệt liễu. Thời chí vu kim, cầm tộc dã chỉ thị nguyệt tộc chi trung nhất cá bộ tộc nhi dĩ, khả năng bất thị tối tiểu, đãn dã tuyệt đối xưng chi bất thượng thị đại tộc.
Nhân vi giá cá tàm tùng vương hữu đại công hòa đại tội chi tập vu nhất thân.
Kí thị nguyệt tộc trung hưng chi chủ, tại kỳ chi hậu nguyệt tộc dã tấn tốc suy lạc hạ khứ, thử tội bất khả bất luận.
Sở dĩ giá vị tại nguyệt tộc chi trung truyện thuyết phi thường thiếu, ký tái dã thiếu.
Bất quá, thiếu, bất thị một hữu.
Nhưng nhiên thị hữu nhất ta quan vu tàm tùng vương đích cố sự đích.
Tại tàm tùng vương cố sự trung, tối đặc biệt đích, tựu thị tàm tùng vương vãn niên cầu tiên vấn đạo.
Lưu nhất phu tằng kinh tại nam lĩnh đãi quá, thính thuyết quá ngận đa nguyệt tộc đích truyện thuyết cố sự, tàm tùng vương thị nguyệt tộc thượng hạ cảm tình tối vi phục tạp đích nhất cá vương liễu.
Vi thập ma giá ma thuyết ni?
Khởi sơ, tàm tùng vương thị nguyệt tộc đích trung hưng chi chủ.
Tại na cá nguyệt tộc bị trung thổ châm đối đích thời đại, tàm tùng vương hoành không xuất thế, nhất độ đích, giá vị vương giả tưởng yếu dữ đương thời trung thổ vương triều bình phân thiên hạ.
Giá thị đối đích, đương thời đích nguyệt tộc, na phạ đáo hiện tại, nhưng nhiên thị thiếu sổ dân tộc, dữ kỳ thôn tịnh thiên hạ, tại vị lai mỗ nhất thiên bị hạ tằng nhân dân thôi phiên, hoàn bất như chỉ yếu nhất bán đích giang sơn, thuyết bất đắc tựu năng chú tựu nguyệt tộc đích bán bích giang sơn kế hoa.
Nhất bán giang sơn.
Đương thời chi nguyệt tộc, thuyết bất đắc tựu năng thôn hạ.
Đãn chỉnh cá thiên hạ, nhưng thị bất túc đích.
Sở dĩ thuyết tàm tùng vương nhãn quang cực hảo, ủng hữu cực đại đích chiến lược thị giác, phi thường nhân dã.
Giá dạng nhất cá nhân, nguyên bổn thị khả dĩ thành vi trung thổ chi đại hoạn dã đích.
Đãn thị, hạnh vận đích thị, cư thuyết tàm tùng vương tòng tiểu tựu thân thể bất hảo, thể nhược đa bệnh, na phạ ủng hữu bí thuật, dã chỉ thị năng cú hoạt trứ, khước nhưng nhiên bất thị thuyết thân thể tựu khôi phục, tựu hảo liễu.
Sở dĩ, tàm tùng vương đích bá nghiệp bất đắc bất chung chỉ liễu.
Giá vị vương yếu giải quyết tự kỷ đích bệnh chứng.
Cư thuyết giá vị vương thượng dụng liễu phi thường chi thủ đoạn.
Bất cận hoạt liễu hạ lai, hoàn ủng hữu liễu dĩ tiền một hữu đích kiện khang. Đãn giá tịnh phi hảo sự. Túng nhiên hảo liễu, khả tàm tùng vương tịnh bất mãn ý, giá vị vương giả khát cầu canh đa.
Thân thể bất hảo thời tưởng kiện khang.
Na ma, thân thể kiện khang liễu tưởng yếu thập ma ni?
Hào vô nghi vấn.
Đương nhiên thị trường sinh liễu.
Kỉ hồ sở hữu vĩ đại đích quân chủ tối hậu đô tại khát vọng trường sinh, dã hứa giá ta vương giả tịnh phi chỉ thị tưởng đan thuần đích hoạt hạ khứ, nhi thị tưởng yếu khai sang canh gia cường đại đích bá nghiệp.
Đãn tối chung đô diễn biến thành liễu bi kịch.
Tàm tùng vương.
Dã một lệ ngoại.
Khát vọng trường sinh đích tàm tùng vương biến liễu.
Nguyên bổn đích tàm tùng vương, hành sự hữu độ, nhãn quang viễn đại, trí châu tại ác, mỗi hữu toán kế giả canh thị vô hữu bất trung. Chính thị cơ chi vu thử, tài năng cú tại đoản đoản đích thập đa niên lí, phát triển kinh tế, chỉnh đốn võ bị, khai cương thác thổ, chiến vô bất thắng, đối dân chúng dã thị quan tâm ái hộ, sử đắc nguyệt tộc tại đoản thời gian lí tựu trung hưng khởi lai. Kỉ hồ đáo liễu yếu phân thiên hạ chi bán giả dã đích địa bộ liễu.
Đãn khát vọng trường sinh đích tàm tùng vương biến liễu.
Biến đắc tàn nhẫn hảo sát, đa nghi thiện kỵ.
Bất quá nhất khai thủy, nhân vi tàm tùng vương quá vãng đích công tích nhưng nhiên hoàn thị hảo đích.
Đãn hậu lai, tàm tùng vương tố xuất liễu nhất cá quyết định.
Giá vị vương giả phát động liễu đương thời trứ danh đích tàm tùng vương đông chinh kế hoa.
Bất cận như thử.
Tàm tùng vương nhất cử binh phạt vu đông, xuất chinh đại hải, thử hậu tựu tiêu thất tại liễu yên ba hạo miểu đích bích ba đại hải chi trung.
Tằng kinh hữu nhân dĩ vi tàm tùng vương tử liễu.
Trực đáo.
Hữu nhất thiên.
Nhất cá thiếu nữ tại hải nan trung hạnh tồn hạ lai.
Nhân vi thử nữ chi sở dĩ đắc kỳ hạnh miễn, thị tha tại hải trung ngộ đáo liễu tàm tùng vương.
Thiếu nữ bất cận hoạt liễu hạ lai, hoàn đái thượng tha đích nhất gia nhân thuyết thị khứ tầm tàm tùng vương.
Tịnh thanh danh chi.
Tàm tùng vương cầu tiên hữu thành, dĩ kinh thị bất tử chi thân.
Đãn nhất cá nhân đích trường sinh ngận cô tịch, sở dĩ nhu yếu nhân bồi bạn. Giá thiếu nữ tựu đái trứ tha đích gia nhân khứ bồi bạn tàm tùng vương.
Đương thời, cự ly tàm tùng vương tiêu thất vu hải trung, dĩ kinh kinh lịch nhị bách đa niên liễu
Tri đạo giá sự đích, trừ liễu đương cố sự thính đích lưu nhất phu ngoại hoàn hữu tựu thị khâu vị minh.
Tha thị tòng nhất bổn tàm tùng vương bổn kỷ đích thư lí khán đích.
Sự thật thượng, giá chỉ thị nhất bổn phảng truyện ký đích thoại bổn thư nhi dĩ. Khâu vị minh độc thử chi thư, bất quá thị hoãn giải áp lực đích nhất chủng tập quán bãi liễu.
Yếu tri đạo.
Khâu vị minh giá cá nhân bất giản đan, thử tiền nhất trực tại chu kiện võ chi xử đương ngọa để. Tha tố đắc phi thường hảo, ngận đa tạng hoạt luy hoạt dã đô càn liễu, thậm chí nhất độ đích đắc đáo liễu chu kiện võ đích tín nhậm.
Chu kiện võ tại hữu nhất đoạn thời gian lí thị chân đích bả tha đương thành liễu tự kỷ nhân.
Chỉ bất quá chu kiện võ tất cánh bất thị nhất cá sỏa tử.
Tha ngận khoái phát hiện liễu khâu vị minh đích phá trán, chỉ thị nhất thời gian một hữu xác định, thả dã do tha, đãn tín nhậm giá ngoạn ý, tựu một hữu liễu.
Thậm chí.
Hữu nhất đoạn thời gian.
Chu kiện võ đô thị tưởng yếu sát điệu khâu vị minh đích.
Giá chính thị chu kiện võ đích đặc điểm, hỉ nộ do tâm, thiện ác bất định. Bất, giá thoại bất đối, nhi thị giá chu kiện võ tâm nhãn cực tiểu, na phạ thị vi bất túc đạo đích nhất đinh điểm tiểu sự, chỉ yếu thị bị tha phát hiện chú ý đáo liễu, tựu hội nhất trực ký trứ, trực đáo bả đối phương cảo tử tài hội thư phục.
Chu kiện võ đại ước thị giác đắc, tại tự kỷ thân biên, nhất quần xuẩn tài bổn hóa, chẩm ma tựu khâu vị minh nhất cá giá ma đổng đắc độc tâm đích? Giá bất đối, bất chính thường a? Giá dạng nhất cá nhân mạc danh kỳ diệu cân thượng liễu tự kỷ, giá ma cẩu thí đích, nhất định hữu văn chương.
Sở dĩ chu kiện võ nhất tâm tưởng cảo tử khâu vị minh.
Dã đa khuy liễu na cá nhân thị khâu vị minh, tinh đắc hòa thập ma tự đích, cánh nhiên thủy chung một hữu nhượng chu kiện võ trảo đáo cơ hội.
Bất quá.
Thiên hữu bất trắc phong vân.
Nhân hữu đán tịch họa phúc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!