Tha thủ đoạn cao siêu, hựu tằng nhập quá hồ lô sơn, na đích xác thị ngận hữu khả năng thiện trường thử đạo.
Chỉ thị tuy tắc như thử, tha khước thị bất năng bả trung tâm cảnh cảnh đích bộ hạ thi thể đương ngoạn ý nhi cân nhân giao dịch.
“Chân thị bão khiểm, nhị nương đối ngã thị huynh đệ tỷ muội, bất thị thương phẩm, bất luận tha thị sinh thị tử, thị nhân thị thi. Thử hành thậm hám, hạ hồi tái kiến liễu.”
Trương gia ngận vô nại.
Đãn vô luận như hà, tha dã bất năng bả âm nhị nương đương giao dịch phẩm. Na phạ thị tử đích. Thảng nhược tha chân giá ma càn liễu, thủ hạ thập sổ vạn huynh đệ yếu chẩm ma khán tự kỷ.
Thiên phu sở chỉ, bối hậu trạc tích lương cốt.
Chỉ thị trương gia khí trùng trùng xuất liễu diêu động môn khẩu, hoàn một chuyển quá nhai ni, âm nhị nương phản nhi nhất lạp trụ liễu tha.
“Chưởng bàn tử, nhĩ khí quá đầu lạp, cha môn đích nga hoàn một mãi ni.”
Ma tam diêu đầu: “Ngã môn giá ma đa nhân, nhất thiên đa hào nhân a, tựu ngã môn thủ thượng đích giá tiền, mãi kỉ chỉ nga a! Biệt đáo thời hầu mãi liễu nga, nga một sự, cha môn khước toàn đô tử lộ thượng liễu.”
Trương gia nhưng tại hỏa đầu thượng: “Mãi thập ma nga, chí vu hoa na tiền? Ngã môn đích tiền dã bất thị đại phong quát hạ lai đích, canh bất thị thiên thượng điệu hạ lai đích, tái thuyết hữu tất yếu hoa tiền mạ? Yếu ngã thuyết, cha tựu dụng lâm tử lí đích mộc đầu, dụng yên huân, bất tín đối phó bất liễu na ta lâm trung nghĩ.”
Âm nhị nương khước thuyết: “Thiêu khởi lai đích yên đô thị vãng thượng phiêu đích, năng huân trụ kỉ chỉ lâm trung nghĩ? Tái thuyết liễu, giá lí tựu quang lâm trung nghĩ đích vấn đề mạ? Vãng hậu ngã môn hoàn một ngộ đáo đích bất tri hoàn hữu thập ma. Chưởng bàn tử, ngã tưởng quá liễu, ngã môn chân đích nhu yếu nhất cá đối lâm tử hữu liễu giải, chân chính tiến xuất quá hồ lô sơn đích nhân bang mang.”
Nhân đồng thử tâm, tâm đồng thử lý.
Trương gia cầu tam ca nguyện ý hạ quỵ, giá thị bất yếu liễu tự gia đích kiểm diện. Đối vu nhất hướng yếu diện tử đích trương gia lai thuyết, giá hữu đa nan, âm nhị nương ngận thanh sở.
Đãn tựu thị nhân vi âm nhị nương, trương gia khước phóng khí liễu.
Yếu các cổ đại, khu khu nhất cá thủ hạ, nhất cá nữ nhân, hoàn bất thị khán tình huống, thuyết tống nhân tựu tống nhân liễu.
Đãn trương gia khước bất thị giá dạng đích nhân.
Tha vi liễu âm nhị nương như thử tưởng, giá âm nhị nương dã tự nhiên thị yếu vi liễu trương gia khứ tưởng.
Tự kỷ thủ hạ.
Trương gia nhất hạ tử minh bạch liễu thập ma.
Tha lập khắc đạo: “Âm nhị nương, nhĩ tưởng thập ma ni, biệt tố sỏa sự!”
Giá vị âm nhị nương.
Nhất thân hồng y thị anh tư táp sảng.
Trường tiên hoàn yêu gian, quần hạ tàng phi đao, hoài trung hữu phi châm thị tí thượng ám trang khí, nhất đầu tú phát kết thành biện, thúc phát khước thị cương ti tuyến. Một mạc quá, một tra quá, đãn khả tri tha thân thượng đáo xử đô thị sát nhân hại mệnh đích ngoạn ý nhi. Tựu tha na song khán khởi lai thổ gian mai đích lộc bì sáo hài, dã thị tiền năng mạo đao tiêm, hậu năng hữu vĩ thứ đích ngoạn ý nhi.
Giá dạng nhất cá nữ nhân, tha giản đan!
Tha thị tại nhân gian thụ quá khổ đích, đối nhân tâm nhân tính thập phân liễu giải, giá tài bả tự kỷ tòng đầu võ trang đáo cước.
Tức tiện thị trương gia, bất thị một đối tha hữu quá tâm tư, đãn tối chung đô kết diệt vu vô hình trung.
Tha tựu thị giá dạng nhất cá, đối nhậm hà nhân đô bão hữu cảnh thích tâm, chẩm đầu để hạ phóng đao tử, yêu đái thượng diện biệt súng tử, thậm chí một nhân tri đạo đích nhất kiện sự, tha đích chủy lí, thiệt đầu căn hạ, thời thời khắc khắc đô ám hàm liễu nhất mai đao phiến tử.
Bất quá, nhiêu thị như thử, tha chung cứu dã thị bị trương gia cấp ô noãn liễu tâm.
Tha tại trương gia giá nhi, cảm thụ đáo đích, thị gia nhân đích cảm giác. Tuy nhiên tha nhưng nhiên khí tàng vu thân, đãn tại tâm lí, dĩ kinh chủ động vi trương gia trứ tưởng liễu.
Trương gia hữu thập ma?
Tha bất tựu thị tâm hoài đại chí, tưởng thành tựu nhất phiên đích sự nghiệp mạ? Giá hữu thập ma? Ngã bang nhất bả hựu chẩm ma liễu?
Sở dĩ tha đạo: “Chưởng bàn tử nhĩ biệt quản, ngã bất hội nã tự kỷ mệnh khứ giao dịch đích, cảm chiêm lão nương đích tiện nghi, khán lão nương cật liễu tha đích đường, thổ xuất tha đích độc, nhượng tha thâu kê bất thành, thực bả mễ khứ.”
Thuyết trứ, tha cước để bản nhất mạt du, nhân vãng hồi khứ liễu.
Trương gia hoãn quá khí, điều đầu khứ truy.
Ma tam dã khoái tốc cân thượng.
Nhất đáo na nhi, tựu kiến tam ca tại huấn đề mộc lạp bố.
Âm nhị nương nhất bộ tựu thoan thượng thổ pha, đáo liễu tam ca đích thân tiền.
“Ngã thuyết dưỡng nga đích, ngã vấn nhĩ cá sự.”
Tam ca: “……”
Âm nhị nương bất đẳng tam ca thuyết thoại.
Giá bang tử trang thần lộng quỷ đích sở vị cao nhân, tựu hỉ hoan nã khang tác điều, càn thúy bất cấp tha cơ hội, tự kỷ trực tiếp thuyết.
“Nhĩ thị hiện tại yếu lão nương đích thi thể hoàn thị đẳng lão nương tử liễu tái yếu ngã đích thi thể?”
Tam ca tiên thị chinh liễu nhất hạ, hiển nhiên tha dã thiếu kiến giá ma tính cách tiên minh hỏa lạt đích cô nương.
Tha tiếu liễu nhất hạ, nhãn trung hữu biệt dạng đích ý vị.
“Phóng tâm, ngã khả năng chi tiền thuyết đích bất thanh sở, ngã hựu bất thị sát nhân cuồng, chẩm ma hội yếu nhĩ hiện tại đích thi thể ni? Ngã thuyết đích thị, đẳng đáo nhĩ tự nhiên tử khứ chi hậu, tái lai yếu nhĩ đích thi thể, hiện tại minh bạch liễu mạ?”
Âm nhị nương nhẫn bất trụ phát tiếu.
Tha đích yêu thậm tế.
Giá nhất tiếu tựu tượng nhất chu phù liễu nhất dạng diêu bãi.
Diêu duệ đa tư.
“Giá dạng a, na nhĩ khởi bất thị yếu đẳng ngận cửu. Vạn nhất nhĩ tử liễu ngã hoàn bất tử na chẩm ma bạn?”
Tam ca thính liễu diêu diêu đầu.
Tha khán âm nhị nương.
Lương cửu.
Trực đáo âm nhị nương tâm để lí phát mao liễu, tam ca tài đạo: “Nhĩ tu luyện đích thị nguyệt lượng môn đích công phu ba, nguyệt lượng môn lí đích thải hí sư tuy nhiên năng sái nhất thủ tử đích công phu, thậm chí hoàn hữu nhất ta bí pháp bí thuật, đãn thị tu luyện khởi lai thập phân tân khổ, vãng vãng nhân đáo trung niên tựu hội tích luy nhất thân đích ám sang, ngũ thập cực, lục thập hạn, căn bổn bất khả năng hoạt đáo ngũ lục thập dĩ hậu. Nhĩ dã nhất dạng, thậm chí nhĩ tu luyện công phu ngận tân khổ, đạo trí liễu nhĩ đích ám thương bỉ nhất bàn nhân hoàn yếu đa, nhĩ hiện tại niên khinh, vô sở vị, cảm giác bất xuất thập ma, đãn kỳ thật nhĩ đích thân thể để kháng lực dĩ kinh hạ hàng liễu ngận đa, sở dĩ ngã liêu định nhĩ căn bổn hoạt bất trường cửu, nhĩ bất tín khả dĩ đẳng trứ. Đương nhĩ bệnh chí yếu tử thời, tựu hội minh bạch ngã sở ngôn phi hư liễu.”
Âm nhị nương đạo: “Ngã căn bổn bất tri đạo thập ma nguyệt lượng môn hí pháp sư.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!