Hào vô nghi vấn, la tứ duy thị cá thông minh nhân.
Tha thậm chí một hữu phái nhân hòa chu phó quan tiến hành liên lạc.
Phản nhi, tha lạp trứ tiểu trương gia, kiên định đích biểu kỳ yếu tái thứ thâm nhập.
La tứ duy ngận kỳ quái.
Tha hữu đích thời hầu xuẩn khởi lai thị chân xuẩn. Đãn hữu thời ba, hựu tinh đắc cân cá hầu nhất dạng.
Trương gia nguyên bổn dĩ vi la tứ duy hội khiêu cước, hội nháo sự, đãn giá nhất thiết tịnh một hữu phát sinh, đắc, hựu thiếu liễu nhất cá sát tha đích lý do, tạm thời dã chỉ năng tiên phóng tha nhất mã liễu.
Tại giá mộ lí, tha, hoàn hữu dụng.
Đái thượng nhân, tha khai thủy vãng trung lộ tranh liễu.
Chi tiền đích hành động, sưu la đích đô thị lưỡng biên đích biên lộ tài phú, đổng hành đích đô minh bạch, đối vu mộ chủ nhân nhi ngôn chi, tại lưỡng bàng bãi phóng đích bất quá thị minh khí hoặc tha bình thời đích sinh hoạt dụng phẩm nhi dĩ.
Giới trị tòng nhất bàn tính ý nghĩa thượng thuyết, bất đại.
Chân chính trị tiền đích, bất thị tại quan tài lí, tựu thị tại chủ mộ thất hoặc chủ mộ thất chi hậu.
Tuy nhiên đối vu ngận đa nhân lai thuyết, mộ lí đích na ta kim ngân tài bảo tài thị bảo bối.
Khả giá ta tẫn giai thị nhất quần dung nhân tục nhân.
Đô thị nhất bang tử bất thức hóa đích hạ lí ba nhân.
Hắc nhãn châu tử dã tựu nhận đắc nhất cá hoàng kim bạch ngân.
Hòa na ta nã liễu ta tự họa tựu tiện mại liễu xuất khứ đích nhị sỏa tử một thập ma khu biệt.
Tự họa giá đông tây, chúc vu trân hi nghệ thuật phẩm.
Tha khinh bạc dịch lạn, hoàn hữu khả năng bị triều thấp, trùng nghĩ đẳng phá phôi điệu.
Sở dĩ mỗi nhất phúc chân tích đích tự họa, năng cú lưu truyện hạ lai, đô thị liễu bất đắc đích bảo bối. Giá tài thị chân chính đích giới trị liên thành, vô thượng chí bảo.
Đãn giá dạng đích chí bảo, vãng vãng tại mộ lí, bị nhất ta ngu xuẩn đích đạo mộ tặc cấp đương phá chỉ lạn tự đích tiễn đạp liễu.
Nhĩ thuyết xuất giá sự khí nhân bất khí nhân bất.
Bất quá, trương gia khả thị hành gia lí thủ.
Một hữu thập ma bảo bối năng đào quá tha đích pháp nhãn.
Giá trung lộ ma, vô luận như hà hoàn thị yếu tham nhất tham, mạc nhất hạ đích.
Nhất chúng nhân, biệt vô nhị thoại, đô hữu ta cấp thông thông đích vãng lí tẩu. Giá thị nhân vi tha môn dã tưởng khoái điểm kết thúc giá nhất thiết, miễn đắc nhất hội nhi tái hữu thập ma xà hạt tri chu đích xuất lai.
Tha môn nhất liên tao ngộ như thử, dĩ kinh hữu ta đề tâm điếu đảm đích nguy cơ phản ứng liễu.
Hảo tại.
Nhất lộ thượng đô bỉ giác thông thuận.
Tất cánh chi tiền thuyết quá liễu.
Giá tọa địa hạ đích dược vương cung nguyên bổn thị cấp lão quân vương luyện chế trường sinh dược đích địa phương, giá thị dụng chi vu sinh hoạt đích, chẩm ma khả năng thiết trí chư đa đích sát nhân hãm tịnh phòng đạo cơ quan ni.
Đáo na thời, nhân hoàn chẩm ma tại lí diện sinh hoạt?
Tẩu cá lộ hoàn đắc tại địa thượng khiêu cách tử?
Sở dĩ, na cơ quan tiêu tức thập ma đích, tẫn giai một hữu.
Kí nhiên như thử, tự nhiên thị hảo quá liễu bất thiếu.
Đả đầu tựu thị ngộ đáo liễu nhất đạo cự đại đích thạch môn.
Một tưởng đáo tiền điện chi hậu hoàn hữu môn.
Giá môn đại ước nhị thập trượng, thái đại liễu, hoàn hảo, tha thị khai trứ đích, cổ kế tựu thị thiết kế thành giá mô dạng đích, dĩ kỳ đại môn chương hiển vương giả uy nghiêm. Đãn kỳ thật chính thường nhân na dụng giá ma đại đích nhất cá môn, nhân thử môn đại chỉ thị dạng tử, chân chính đích môn hộ, hoàn đắc khán giá môn phùng đích đại tiểu. Hoàn hảo, môn phùng đĩnh đại đích, bất yếu thuyết tẩu nhân liễu, nhĩ tựu thị trảo tam cá nhân tịnh kiên tử tẩu dã thị một vấn đề đích.
Môn thượng hữu nhất cá cao đại đích thạch biển.
Thượng diện thị tứ cá tự.
Trường sinh tiên cung.
Lão quân vương chân thị thái khát vọng trường sinh liễu.
Giá thượng diện đích tứ cá tự, mãn mãn đích đô thị lão quân vương đích khát cầu a.
Chỉ khả tích, sinh nhi vi phàm nhân, hựu thị đương vương đích, cư nhiên hoàn tưởng trường sinh? Chỉ năng thuyết tưởng đắc chân mỹ hảo.
Hào vô nghi vấn giá cá lão quân vương thất bại liễu.
Phàm nhân na lí khả năng luyện xuất trường sinh đích đan dược.
Tức tiện hữu, đại giới dã tất định phi thường trầm trọng.
Trọng đáo dữ kỳ như thử trường sinh bất như nhất tử liễu chi.
Thậm chí, tại lão quân vương tử hậu, giá tọa tha dụng chi vu luyện dược đích địa cung phản nhi thành liễu tha đích phần mộ.
Nhân vi quốc khố lực hữu bất chi, sở dĩ tha vi tự kỷ tu kiến đích cát nhưỡng phản nhi bị tân quân hậu lai cấp chinh dụng liễu.
Chí vu lão quân vương.
Tử vu tư.
Dã táng chi vu tư.
Bả giá địa phương cải cải, khả dĩ tỉnh hạ ngận đại đích nhất bút khai chi, giá dạng lão quân vương dã tựu năng táng hạ khứ liễu.
Chỉ thị khả liên.
Vi chi bồi táng đích nhân hữu ta —— thái đa liễu.
Trung trực đích thông đạo.
Bàng biên hữu công tượng đích điêu khắc bích họa.
Giá ta, trương gia chỉ tiều nhất nhãn tựu bất khán liễu.
Tuy nhiên giá thượng diện đích đông tây hữu khả năng thị chân đích, đối vu nghiên cứu lịch sử đại chu triều thời kỳ đích cố sự ngận hữu dụng. Khả tinh thông lịch sử đích trương gia tự nhiên tri đạo, giá cá lão quân vương thị thập ma đông tây.
Ngận đa nhân, giá lí chủ yếu chỉ lịch sử nhân vật, vi liễu thân hậu danh, tưởng tẫn liễu pháp tử khứ mỹ hóa tự kỷ.
Tựu soa thuyết tự kỷ thị thiên cổ nhất đế, vĩnh viễn đích thần.
Đãn kỳ thật, nhân quá lưu danh, nhạn quá lưu ngân.
Tái chẩm ma trang, hậu thế nhân tổng hữu tinh minh đích, năng cú thấu quá nhất kiện kiện cổ đổng, nhất dạng dạng kỳ trân, thông quá cổ đại đích minh văn ký lục, bả nhĩ chân thật hình tượng cấp ngạnh bác xuất lai.
Nhĩ dĩ vi nhĩ cải sử hậu nhân tựu bất tri đạo liễu, tựu hội đối nhĩ ca công tụng đức liễu? Tưởng thập ma mỹ sự ni.
Tổng hội hữu nhân hội hoài trứ đối nhĩ đích bất mãn bả chân thật đích chứng cư đái đáo địa hạ, nhượng hậu nhân tri đạo đích.
Mỗi cá nhân.
Sở hữu nhân đô tri đạo đích.
Đại chu thất thế.
Siêu cấp đại hôn quân.
Thư pháp hảo khán, tự họa phiêu lượng, đa hữu tài tình, giá thị chân đích, đãn thị ba —— một dụng. Nhĩ nhất cá đế vương, trị quốc tài thị nhĩ đích đệ nhất yếu vụ, thảng nhược nhĩ năng trị quốc hữu thuật, bả quốc gia quản lý đắc phú thứ cường đại, na phạ nhĩ thụy nhĩ tự kỷ đích lão nương dã thị anh chủ minh quân.
Đãn thảng nhược nhĩ tố bất đáo, túng nhiên nhĩ thị học bá thư pháp gia họa gia, dã thị yếu bị đinh tại lịch sử đích sỉ nhục trụ thượng.
Đại chu đệ thất thế, tựu thị giá ma nhất cá nhân.
Sở dĩ, tường bích thượng miêu hội đích đông tây, căn bổn bất túc dĩ thải tín, thậm chí bất trị nhất khán.
Đãn thị, giá lí đích vật phẩm việt lai việt đa liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!