Tượng la tứ duy giá dạng đích nhân, sinh mệnh lực tối thị ngoan cường.
Tha giá dạng đích, nhĩ thảng nhược bất năng nhất thứ tính trực tiếp đả tử điệu, hậu diện phát sinh thập ma đô bất tri đạo.
Tha năng thượng vị, kháo đích tựu thị nhất cá tự, bính.
Nhĩ nhược thị tưởng yếu đoạt tẩu tha đích nhất thiết, tha hội bất cố nhất thiết hòa nhĩ bính mệnh đáo tử.
Một do dự, một thối lộ.
Nhân vi la tứ duy tòng tiền thị cật quá cực đại đích khổ đích, vi liễu bất tái hồi đáo quá khứ đích nhật tử, tha thị ninh khả khứ tử đích.
Sở dĩ tư tiền tưởng hậu liễu bán thiên.
Trương gia tối chung hoàn thị quyết định, tiên phóng giá gia hỏa nhất mã.
Đảo thị la tứ duy, nhưng nhiên bảo trì khẩn trương trạng thái, tha não đại tứ hạ chuyển động.
“Na cá lão tống tử bào xuất lai liễu, tha tại na lí?”
La tứ duy nguyên bổn đối hồ lô sơn hữu cương thi đại tống tử hoàn hữu ta bất dĩ vi nhiên. Dĩ vi thị giả đích, khẩu khẩu tương truyện đích dân gian cố sự nhi dĩ. Hiện tại tài phát hiện, ngã đích nhất chủng thực vật, giá thế thượng chân hữu đại tống tử. Tuy nhiên thị vị tằng mưu diện, đãn giá phá phá lạn lạn đích đại quan tài cái bản nhi tại giá lí, tha thị bất đắc bất tín liễu.
Yếu bất nhiên, nguyên bổn tại giá lí diện đích lão quân vương bào na nhi khứ liễu?
Nhất tưởng đáo truyện thuyết trung cương thi đích khả phạ, la tứ duy thị lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu.
Trương gia đạo: “Thính tiên sinh thuyết, thị bị ngũ linh môn đích ngũ vị lão tổ trấn áp liễu.”
Ngũ linh môn.
La tứ duy tri đạo nhất ta.
Quá vãng giá cá môn phái cường thịnh nhất thời.
Bất quá hậu lai đê điều liễu khởi lai.
Bất quá, tùy trứ đại càn diệt vong, giá bình tĩnh khởi lai đích ngũ linh môn hựu sinh xuất liễu nhất ta phong phong hỏa hỏa, tối cận báo chỉ thượng đô tại xuy phủng, thuyết giá ngũ linh môn thủ vệ tây phương tuyết sơn.
Thậm chí hòa nhất ta tây cực nhân càn liễu nhất trượng.
Cư thuyết hữu ngận đa tây cực nhân tử tại liễu tuyết sơn thượng.
Giá chủng sự, nhất hạ tử nhượng ngũ linh môn đích danh thanh hảo thính liễu bất thiếu.
Tuy nhiên đổng hành đích đô tri đạo, giá thị tây cực nhân dã tưởng tham lưu nhất phu đích mộ, hòa ngũ linh môn kết khởi lai đích sự.
Thuyết bạch liễu, cẩu giảo cẩu, nhất chủy mao.
Song phương đô bất thị hảo ngoạn ý nhi.
Đô thị đạo mộ đích, thùy bỉ thùy cao quý?
“Ngã đảo dã thị tại báo chỉ thượng thính thuyết liễu, thính thuyết giá ngũ linh môn thế thế đại đại thủ vệ tây phương tuyết sơn, dã bất tri đạo thị bất thị chân đích.”
La tứ duy tựu thị cá khán nhiệt nháo đích, giá thời chính hảo trảo trương gia sáo sáo thoại nhi.
Trương gia tiếu liễu nhất hạ, một thuyết thoại.
Âm nhị nương đạo: “Bất phạ cáo tố nhĩ, giá cá ngũ linh môn ni, thị tại đả ngã môn gia lưu thị nhất phu công đích mộ đích chủ ý, cư thuyết lưu thị nhất phu công cấp tự kỷ đích tài bảo tựu tại na nhi, tha na tài bảo khả khiếu nhất cá đa u, cha tựu thị nhất thiên nhưng nhất bách khối đại kim chuyên, đại thủ đại cước địa hoa thượng nhất bối tử, gia lí hoàn bất định thặng hữu kỉ tọa kim sơn ni.”
Trương gia ám tiếu.
Giá thoại nhất thính tựu thị thuyết xuất lai đậu la tứ duy ngoạn nhi đích.
La tứ duy hoàn chân đích hữu ta lai liễu hưng thú.
“Bất thị, giá cá thế giới thượng chân hữu nhân hữu giá ma đa tài bảo mạ? Bất khả năng đích ba?”
La tứ duy đích não tử thị chân tưởng bất đáo, giá thế thượng hội hữu giá ma đại nhất bút tiền, cư nhiên một nhân khứ oạt? Thảng nhược giá bút tài phú chân đích ngận đại, na biệt thuyết tử nhất thiên nhân liễu, tựu thị tử thượng nhất vạn nhân, dã tảo cai hữu nhân bả tha cấp oạt xuất lai liễu nha?
Âm nhị nương đạo: “Ái tín bất tín, nhĩ đương ngã đậu nhĩ ngoạn nhi ni, một na ta tài bảo nhĩ đương na ngũ linh môn đích nhân sỏa a, các na nhi địa phương đãi trứ, chân đương tha môn thủ trứ kim sơn ngân sơn đích bất hoa bất dụng?”
Hoàn chân hữu đích mạ?
“Na nhĩ môn địa linh môn, tựu các bàng biên khán trứ?”
Âm nhị nương bất tiết địa đạo: “Sở dĩ thuyết a, nhĩ xá dã bất đổng, nhĩ dĩ vi na lưu thị nhất phu công thị thập ma nhân? Đương niên địa linh môn tam tổ, tựu chúc giá cá lưu thị nhất phu công đỉnh bất thị cá đông…… Ngã thị thuyết tha bổn sự thị tối đại đích nhất cá, trám đích tiền tối đa, năng nại dã thị tối đại, giá dạng nhất cá nhân, tượng ngã môn địa linh môn, tri đạo đích đô tri đạo, lão hổ đích vĩ ba mạc bất đắc, bất cảm khứ bính tha lão nhân gia đích đông tây. Đãn phàm hữu nhân cảm khứ tha na lí, hắc, đáo thời chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.”
La tứ duy minh bạch liễu.
Giá thị địa linh môn tri đạo giá vị lưu thị nhất phu công đích lệ hại, bất cảm khứ đả tha đích chủ ý. Bất yếu thuyết thập ma tổ thượng nhất khởi đích. Hiện tại giá tổ thượng tối hạch tâm đích kỳ thật tựu thị trương cẩm nhị tộc, kỳ dư đô thị y phụ chi vu kỳ thượng đích.
Thảng nhược khả dĩ, giá bang nhân tảo đả chủ ý liễu.
Bất khứ, tựu thị bất cảm.
Địa linh môn bất cảm khứ.
Đãn ngũ linh môn khứ liễu.
Giá ngũ linh môn tha bất thị bất tại ý.
Nhi thị ngũ linh môn thượng hạ căn bổn bất tri đạo a.
Cách trứ nhất tằng, tựu hữu ngận đa sự bất tri đạo.
Sở dĩ ngũ linh môn tựu khứ liễu, nhi địa linh môn thị nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu, tựu thị tại đẳng trứ khán tiếu thoại.
Lưu thị nhất phu công đích mộ ni, như quả cổ lão đích đạo mộ phái bút ký thị chân đích, lưu thị nhất phu công chân đích thị nhất cá sinh như ma thần bàn đích nhân, na tha đích mộ, chẩm ma tưởng chẩm ma khủng phố.
Tất cánh tha dã thị nhất cá đạo mộ đích.
Hựu chẩm ma hội bất dụng thượng thủ đoạn bảo hộ tự kỷ đích mộ ni?
Nhất tưởng đáo giá vị đích thủ đoạn, trương gia nhẫn bất trụ đả nhất cá lãnh chiến.
La tứ duy nhẫn bất trụ bả đại diêm mạo nã hạ, thủ tại não môn thượng nhất mạt, du du thấp thấp, toàn thị hãn du tử.
Tha tri đạo, tha cương tài, kiểm hồi liễu nhất điều mệnh.
Bất nhiên, tha yếu triêm thượng liễu thi độc, hội hữu nhân nguyện ý cứu tha ma? Tưởng đô bất cảm tưởng a! Bất tri đạo hạ diện nhân hữu đa thiếu tưởng tự kỷ hạ khắc thượng hảo phát gia đương tư lệnh ni.
“Trương gia, tạ liễu, nhĩ đích đề tỉnh, ngã lão la nhất bối tử dã vong bất điệu nhĩ đích ân tình.”
Trương gia vô ngữ.
Tha tài một hữu tưởng cứu giá nhân đích tưởng pháp. Đãn thiên ý như thử đích, la tứ duy nhưng nhiên hoạt liễu hạ lai, giá cá nhân, khí vận giá ma hảo? Ngã tưởng sát tha, tha đô tử bất điệu, tựu tượng thượng thiên tại trở chỉ ngã nhất dạng.
“Toán liễu, giá lí hữu đông tây, đãn đô hữu vấn đề, bất quá hậu diện hoàn hữu nhất xử hậu điện, âm nhị nương thuyết thị luyện đan chi sở, nhĩ yếu bất yếu khứ khán khán?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!