Chính tại liêu phó quan trì nghi thời, hậu diện nhất phiến cước bộ thanh.
Chỉ phiến khắc, nhất quần nhân tựu ba đát ba đát địa hạ lai liễu.
Tại giá mộ trung, tưởng yếu ẩn tàng bí mật thái nan liễu.
Tha tựu nhất điều trực trực vãng hạ đích thông đạo.
Tượng linh khởi lai đích trư đại tràng.
Nhân nhất tiến lai, nhất nhãn tựu năng khán thấu nhất thiết.
Canh biệt thuyết, nhất chỉ nhĩ nhất cá nhân ngốc nhất cá địa phương bất động liễu, giá bất thị thái tỉnh mục liễu mạ?
Sở dĩ hào bất kỳ quái, nhất chỉ nhĩ phát hiện đích mật đạo bị trảo đáo liễu.
Kí nhiên thị mật đạo, na nhân loại đích hảo kỳ tâm thị khẳng định bất hội phóng quá đích. Biệt thuyết khán bí mật tiều nhiệt nháo liễu, na phạ giá lí diện thập ma đô một hữu, quang thị mãn túc nhất hạ hảo kỳ tha môn dã thị hạ lai liễu, canh bất yếu thuyết khả năng hữu thu hoạch bất thị ma.
Trường minh đăng tại hoảng động, hạ lai đích nhân hựu đa.
Nhất cá hựu nhất cá.
Nhất cá tiếp nhất cá.
Đô thập kỉ cá liễu, hoàn hữu nhân tại thượng diện vãng hạ nhi lai.
Dã tựu thị nhất chỉ nhĩ, nhất trực tại thủ môn, đảo thị một hữu hạ lai. Kỳ dư đích nhân, liên vương đại dũng thủ hạ la tứ duy đích nhân dã đô cân bào tiến lai liễu.
Tha môn đối không vô nhất nhân đích quan tài bất tiết nhất cố.
Tất cánh thái hàn toan liễu.
Na hữu nhân khán đắc thượng nhãn.
Thu na cá ngoại bì, cổ kế giá quan tài tố xuất lai đô một thượng quá tất. Đại khái thị na cá phó nhân tì nữ đích quan tài.
Đãn chúng nhân khước chú ý đáo liễu ngũ linh môn đích ngũ vị đại lão, hòa đại lão diện tiền đích quan tài.
Tại ngũ linh môn trung gian, bãi đích thị nhất cụ thượng liễu tỏa liên hòa khấu liễu đại tỏa đích thanh đồng quan.
Liêu phó quan cổ kế, như quả hứa thiên nhất thuyết đích một thác, giá lí diện tựu thị na đột nhiên mạo xuất lai đích lão tống tử liễu.
Tưởng đáo giá, tha bất do tủng nhiên nhi kinh.
Thân thượng tái xoát nhất trận bạch mao hãn.
Bất tri bất giác gian tha tựu nhất thân đích lãnh hãn lâm li.
Đồng thời tha dã ý thức đáo liễu nhất kiện sự.
Tại giá lí, minh minh thị na triền liễu tỏa liên, khấu trứ đại tỏa đích thanh đồng quan canh vi đặc thù quỷ dị, đãn tha nhất khai thủy cánh nhiên đối thử hốt thị liễu, bả chú ý lực phóng tại liễu giá ngũ vị ngũ linh môn đại lão đích thi thân chi thượng, khởi bất thị quái mạ?
Nhậm hà nhất cá đạo mộ mạc bảo đích, hạ liễu mộ, tối tiên chú ý đích bất cai thị quan tài trung đích bảo vật mạ?
Chẩm ma tự kỷ diện đối giá cụ thanh đồng quan bất tư lượng, phản nhi tại giá ngũ cụ thi thể thượng hạt trác ma ni?
Mạc phi, hữu thập ma ám trung đích lực lượng mê loạn liễu tha đích tâm trí, dẫn đạo tha vãng thác ngộ đích phương hướng?
Tê —— nhất niệm vu thử, liêu phó quan nhẫn bất trụ đảo trừu nhất khẩu lương khí.
Tha chính thị na thanh đồng quan, chỉ cảm giác tâm trung đích hàn ý đại tăng. Tha ý thức đáo, giá cụ thanh đồng quan lí đích lão tống tử quái vật bất cận thị chân thật tồn tại đích, tịnh thả dĩ kinh vãng ngoại tán bá xuất tha đích lực lượng liễu.
Tha chính tưởng thuyết thập ma.
Bả giá nhất chân thật đích tình huống thuyết xuất khứ, hảo nhượng đại gia đề phòng chú ý, khước mạn liễu nhất bộ.
Nhất cá nhân dĩ kinh thuyết liễu.
“Nhất chủng thực vật, giá nhân tử liễu đô cân hoạt trứ đích nhất dạng a, giá hạ ngã môn khả thị chân phát tài liễu.”
Lánh nhất nhân vấn: “Giá thoại chẩm ma giảng?”
Giá nhân thuyết đạo: “Bất tri đạo mạ? Giá ta cá tây cực nhân a, đáo liễu cha môn quốc gia, đáo xử thu hi hãn ngoạn ý nhi, chân ngộ đáo liễu thượng tâm hỉ hoan đích, nhất đổ tường đô năng cấp nhĩ đả bao lạp tẩu liễu. Đương niên tây cực quân nhập càn kinh, khai ngoạn tiếu, hảo gia hỏa a, liên tiểu tức phụ đích cước ba nha tử đô tiều trứ tân tiên, nhất đao khảm hạ lai đái tẩu liễu. Canh bất yếu thuyết cha giá nhi đặc thù đích thi thể liễu, nhất định năng mại thượng đại giới tiền.”
Hữu nhân bất tín.
“Chẩm ma khả năng, giá mai thái đích ngoạn ý dã hữu nhân yếu? Nhĩ tri đạo bả giá ta ngoạn ý bối xuất khứ đắc đa luy ba nhân a!”
Nhất cá lão binh du hỗn tử đạo: “Hoàn biệt thuyết, chân khả năng hữu giá sự, tri đạo ai la quốc ma, giá ta tây cực nhân tại ai la quốc một thiếu oạt, na chân thị thi thể đô bất phóng quá a, đái trứ đương bảo bối tựu lạp tẩu liễu. Thuyết thị ai la nhân đích giá cá thi thể a, bảo tồn hảo, mỗ mỗ, bảo tồn tái hảo, hữu cha giá hảo mạ?”
Đối vu ai la nhân đích sự, biệt nhân bất hảo thuyết, liêu phó quan hoàn chân thị biệt nhân đích mẫu thân tri đạo nhất ta.
Tôn chu đái liêu phó quan cân lặc tư hứa nhân mãi quân hỏa thời, na cá khiếu cáp lợi đích quân hỏa thương tằng kinh huyễn diệu nhất trương chiếu phiến.
Chiếu phiến thượng, na cá khiếu cáp lợi đích nam nhân dụng súng tử băng liễu nhất đầu sư tử tại na nhi đắc ý dương dương đích phách chiếu lưu niệm.
Hào vô nghi vấn, bối cảnh tựu thị ai la vương lăng.
Tại ai la vương lăng tiền, hữu ai la lịch sử thượng tối đại đích hán mạc lạp bỉ thạch sư tử điêu tượng, giá thị lịch sử thượng tối đại đích thạch điêu nghệ thuật phẩm, kinh lịch phong hóa, tha dĩ kinh một liễu tị tử, đãn nhưng nhiên thị nhất đầu uy võ đích hùng sư điêu tượng.
Khán đáo tha, nhĩ chí thiếu năng tri đạo, tích niên ai la văn minh xương thịnh cường đại vu nhất thời đích mô dạng.
Cáp lợi đả tử liễu nhất đầu sư tử, bả tha tha đáo giá lí chiếu tương, kỳ thật tựu thị tại huyễn diệu.
Chỉ thị tại giá lí, tằng kinh đích ai quốc cổ đại văn minh, bị cáp lợi tượng thải cước hạ dĩ kinh tử điệu liễu đích sư tử nhất dạng, nhất cước thải đáo liễu để.
Giá cá ai la, cư cáp lợi đương thời thuyết đích.
Tối xuất danh đích kỳ thật bất thị giá tọa chiếu phiến thượng quá vu hiển tích đích lăng giác tháp.
Dã bất thị thế giới thượng tối đại đích thạch điêu sư tử.
Nhi thị tòng tam lăng giác bảo tháp lí diện xuất thổ đích ai la vương thi thể.
Tịnh thả, bất chỉ nhất cụ.
Mỗi nhất tọa tam giác lăng bảo tháp lí diện, đô hội hữu nhất cụ, chí thiếu nhất cụ, ai la vương thi thể.
Cổ đại đích ai la vương, tử hậu, hội do nhất quần tử thần tế tư, bả vương đích thi thể phẩu khai, dụng ngũ chỉ kim bình phân biệt bả thi thể đích ngũ tạng trang liễu tiến khứ.
Tái dụng phòng hủ đích hương liêu chú nhập đáo vương dĩ kinh không không như dã đích phúc khang.
Thị đích.
Nhiên hậu bả thương khẩu phùng hảo.
Chi hậu dụng tế la bố, tẩm thấu liễu phòng hủ đích hương liêu, bả thi thể bao khỏa khởi lai, liên mỗi nhất căn đích thủ chỉ hòa cước chỉ đô bất phóng quá.
Tối hậu dụng hòa trung thổ đồng dạng tam thế quan đích phương pháp bả nhân táng liễu.
Đãn tức tiện như thử.
Khả nhĩ lăng mộ thái hiển nhãn liễu.
Thị cá nhân nhất lai ai la tựu năng khán đáo.
Tòng tiền, cổ đại, sinh sản lực đê hạ thời, chinh phục giả lại đắc hoa phí tinh lực khứ oạt mộ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!