Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Hàng thần> đệ 60 chương cương xuất vị xuất
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bất thị tử nhất cá.

Thị toàn đô yếu tử.

Giá chủng tài liêu thị thập ma ni?

Tựu thị ngũ linh môn phát minh đích —— cương thi phấn.

Ngũ linh môn kinh thường hạ mộ, sở dĩ dã thị năng ngộ đáo nhất ta cương thi đích.

Đương nhiên liễu, thử cương thi phi bỉ cương thi.

Hữu đích cương thi ngộ đáo liễu bất yếu tưởng phản kháng.

Nhân vi nhĩ tử định liễu.

Phản kháng dã thị một dụng đích.

Đãn thị, hữu nhất ta cương thi tựu bỉ giác dam giới liễu, thật lực bất tế, phản nhi bị hạ lai đạo mộ đích cấp đả liễu. Bất yếu thuyết đả, thậm chí trực tiếp trảo liễu dã bất thị bất khả dĩ.

Ngũ linh môn đương nhiên trảo quá cương thi.

Tự tòng phát hiện liễu cương thi.

Nhân loại đối vu cương thi giá chủng sinh vật tựu tiến hành liễu thâm nhập đích nghiên cứu.

Tất cánh.

Ngận đa nhân đô tưởng trường sinh.

Nhiên nhi hiện thật trung khả dĩ trường sinh đích phương pháp kỉ hồ một hữu.

Đãn thành vi cương thi, khước thị nhất điều —— bất thị bạn pháp đích bạn pháp.

Nhân vi giá cá phương pháp, tha tối giản đan, tối tỉnh sự, thậm chí tối tỉnh tiền. Bất nhu yếu nhĩ cầu tiên bái phật, bất nhu yếu nhĩ khổ tâm tu hành, bất nhu yếu nhĩ luyện đan mịch dược, canh bất nhu yếu nhĩ đương thập ma yêu quái.

Yếu tri đạo, tự cổ dĩ lai, nhân yêu bất lưỡng lập.

Nhĩ cân ngã thuyết chân tâm, chân tình.

Chỉ yếu thị nhân yêu tương luyến.

Bất quản xuất vu thập ma nguyên nhân, đô thị thiên địa nhân bất dung chi đích sự.

Nhân vi tại thượng cổ thời đại, na thời yêu tộc đại xương.

Yêu ma tại thế gian, tưởng tố thập ma tựu tố thập ma.

Nhân loại tựu thị yêu ma đích bàn trung xan, thái trung nhục.

Na phạ thị tố thực đích yêu quái, dã hội thời ba thời đích, cật lưỡng cá nhân, triêm nhất hạ nhân vị, thường nhất thường tiên.

Nhân tộc tại đương thời, căn bổn hào vô địa vị khả ngôn.

Đương yêu ma sát nhân cật nhân thật tại thị thái đa, chung vu chiêu trí thiên địa nhân oán thời, nhân tộc tiên hiền phóng xuất liễu thoại.

Nhân dữ yêu, lưỡng bất lập, tuyệt bất dữ cộng thiên hạ.

Thử thoại, yết khởi liễu nhân tộc dữ yêu tộc tối vi huyết tinh đích đại chiến. Thời chí vu kim, ngã môn dĩ kinh vô tòng đắc tri, tại na tối vi hoang cổ đích dã man thời đại, văn minh chi hoa thượng vị khai phóng, thủ trì thạch chế võ khí mộc đầu côn tử đích nhân loại, yếu kháo thập ma tài năng đả bại đương thời như nhật trung thiên đích yêu tộc.

Đãn khả tưởng nhi tri, tất nhiên thị kinh quá thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích cự đại đại giới, tài thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi.

Tối chung, yêu tộc đại bại, nhân tộc đại xương.

Tại giá dạng nhất cá lịch sử bối cảnh hạ, nhân yêu luyến, giản trực thị tiếu thoại.

Nhĩ tái đa đích chân tình chân ý, dã điền bổ bất thượng lịch sử đích quật lung.

Sở dĩ như quả hữu nhân, tưởng yếu tá trợ yêu hóa lai hoạch thủ trường sinh, kỳ kết quả tất nhiên thị thất bại đích hạ tràng.

Tức tiện khả dĩ thành công, giá chủng hoạt pháp dã thị tứ cá tự hình dung.

Sinh, bất, như, tử.

Hoàn hữu luyện đan, dã thị bất hành.

Bất quản nhĩ đa đại đích tài lực, đa đại đích vật lực, đa hảo đích đan đỉnh khí, đa cao minh đích luyện đan thủ pháp.

Nhĩ dã bất khả năng luyện xuất trường sinh bất lão dược.

Tựu toán, chân cấp nhĩ luyện xuất lai liễu, dã cật bất đáo nhu yếu tha đích nhân chủy lí.

Tựu toán cật hạ khứ liễu, giá dạng đích trường sinh giả, tất tao thiên khiển.

Thử hậu tất thị vạn bàn bất như ý, tai kiếp nhất trọng trọng.

Một hoàn một liễu, nhất trực đảo môi.

Nhượng tha hoạt trứ, dã bất quá thị tại thụ tội nhi dĩ.

Sở dĩ thuyết, toán lai toán khứ.

Đương cương thi lai trường sinh, bất thất vi nhất diệu pháp dã.

Đãn kỳ thật, thiên hạ gian na hữu giá tiện nghi không tử nhượng nhĩ toản a.

Chân chính đích cương thi, hòa tử tiền chi nhân, dĩ kinh thị lưỡng hồi sự liễu.

Dã tựu thị thuyết, như quả hữu nhân tưởng đương cương thi.

Đương tha thành vi cương thi đích na nhất khắc, kỳ thật tha tựu dĩ kinh tử liễu.

Cương thi, thị thân thể tại một hữu linh hồn đích tình huống hạ, trọng tân đản sinh đích tân hồn.

Nhân vi giá toán thị lục đạo hệ thống chi lậu, sở dĩ bất bị thiên địa nhận khả.

Giá dã thị tựu thuyết, cương thi bị bài tại lục đạo chi ngoại đích nguyên nhân.

Đối vu phổ thông sinh mệnh lai thuyết, sinh tử thị nhất cá luân hồi.

Hữu sinh hữu tử, hữu tử diệc hữu sinh.

Đãn cương thi ni, thâu độ, sáp đội, vô trung sinh hữu.

Bất bị thiên địa nhân tam giới lục đạo thừa nhận đích.

Bất quá, ngũ linh môn hoàn thị nghiên cứu liễu điểm đông tây xuất lai.

Giá tựu thị cương thi phấn.

Bả cương thi cố định, dụng thái dương hoạt hoạt sái tử.

Tử hậu, kỳ oán hận thành độc, tẩm nhập đáo hôi tẫn trung.

Giá chủng hôi tẫn, đối vu tử nhân, tha thị vô hiệu đích.

Nhất cá nhân tử liễu.

Tùy tiện dụng thượng nhất điểm cương thi phấn, tựu năng nhượng thi thân trường cửu như tân, hủ hủ như sinh.

Tử liễu đô cân hoạt nhân nhất dạng.

Đãn nhược thị hoạt nhân bính đáo liễu.

Na tựu bất hảo liễu.

Tại thái dương để hạ hoàn hảo nhất ta, do hữu sinh lý.

Tối đa hồn thân đông thống, đại bệnh nhất tràng, đảo dã bất hội hữu thập ma đại sự

Đãn nhược một hữu dương quang.

Cương thi phấn đích oán độc triêm đáo liễu hoạt nhân, tựu hội bả hoạt nhân biến thành thất khứ thần chí đích thi quái.

Sở dĩ, lý luận thượng, trung liễu cương thi phấn đích nhân, chính thường lai thuyết, giá nhân dĩ kinh tử điệu liễu.

Chỉ thị giá nhất điểm.

Tại giá lí đích nhân.

Một nhất cá đổng đích.

Thảng nhược thị trương gia, dã hứa tha khả năng minh bạch nhất nhị.

Đãn vấn đề tại vu trương gia bất tại a.

Tha dĩ kinh đối thử sự hữu liễu ta yếm quyện, dã tựu một hữu hạ lai, tự nhiên dã tựu thập ma đô bất tri đạo liễu.

Một nhân lưu ý đáo.

Thử gian mộ huyệt.

Siêu quá tam phân chi nhị đích nhân hãm tại liễu lí diện.

Tại tha môn hãm nhập đáo phân loạn chi thời, nhất cụ thanh đồng quan chính tại hoãn hoãn đả khai. Hạn chế thử quan chi trung lão tống tử đích phục ma nhất tâm trận, tùy trứ ngũ vị đại lão đích thi thân băng tán, triệt để thất khứ liễu tác dụng.

Chính thị tha môn thất khứ liễu tác dụng.

Tại quan trung đích lão ma —— lão tống tử, tha tưởng yếu xuất lai liễu.

Kỳ thật, dĩ thử ma đích lực lượng, tha yếu xuất lai, tảo tảo dã tựu xuất lai liễu.

Giá cụ lão quan, dĩ kinh bất khả năng tái hạn chế vu tha liễu.

Đãn ngũ vị ngũ linh môn đại lão lâm tử bố hạ đích phục ma nhất tâm trận, giá ngoạn ý thái lệ hại liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!