Giá thị chân hữu kỳ sự đích.
Sơn quân xuất hành, vãng vãng tịnh bất hội tật trì, nhi thị mạn hành nhi dĩ. Hạ sơn hổ, na thị ngạ cấp nhãn liễu đích, hòa sơn quân thị một pháp bỉ đích.
Ngạ cấp nhãn liễu đích, na thị ngộ đáo liễu thập ma, tựu cật thập ma. Chủ đả nhất cá bất kỵ khẩu, đãi trứ thỏ tử tha đô giảo.
Nhi sơn quân bất nhất dạng.
Giá cá thái tiểu, bất cật, na cá thái lão, bất cật, giá cá chủng tộc thiếu, bất năng cật, yếu dưỡng phì, dưỡng đa nhất điểm.
Nga, nhĩ môn a, dã trư, hựu đa hựu đại, bất cật bất hành, bất cật nhĩ môn tựu yếu phá phôi bổn sơn quân giá khối sơn đầu đích bình hành liễu. Tựu nhĩ môn liễu, tự kỷ chủ động trạm xuất lai nhất cá.
Giá tài thị sơn quân đích bộ liệp phương thức.
Bất yếu giác đắc bất hảo.
Bất thị sở hữu dã trư đô thị độc trư.
Quần cư động vật hữu thời tựu thị yếu hữu đan độc nhất cá vi liễu chủng quần phó xuất đích giác ngộ.
Tuy nhiên thuyết, giá ma bị cật điệu liễu.
Đãn dã nhân thử hoán lai liễu sinh tồn đích quyền lợi.
Bị sơn quân bộ thực quá đích chủng quần, khả dĩ tại sơn quân đích địa bàn thượng sinh hoạt hạ khứ liễu.
Thậm chí, như quả hữu kỳ tha liệp thực giả tiến sơn, giá đầu sơn quân thị hội trạm xuất lai bảo hộ giá ta động vật đích.
Sơn quân bất thị bạch đương đích.
Giá ta tống tử đích động vật dã bất thị bạch tử đích.
Tha môn dụng tự kỷ đích tử, hoán thủ liễu tự kỷ đích tộc quần bị sơn quân bảo hộ.
Đương nhiên liễu.
Giá chủng tình huống nhất bàn chỉ hội xuất hiện tại cường đại đích sơn quân thân thượng, na ta phổ thông đích lão hổ, thị bất hành đích, hoàn thị yếu tự kỷ đả liệp.
Nhi giá chỉ bệnh biến hổ, hào vô nghi vấn —— tựu thị nhất đầu sơn quân.
Tha phát xuất hống thanh hậu, mạn mạn tẩu quá lai liễu.
Nhân vi thể hình thái đại, sở dĩ nhưng nhiên phát xuất liễu nhất ta cước bộ thanh.
Phùng viễn sân bất cố thân biên tiểu bảo đích lạp xả.
Tha thị hảo ý.
Đãn phùng viễn sân nhân vi đối nữ liệp thủ hữu tưởng pháp, nhất trực bị huynh đệ môn tiếu, sở dĩ tưởng sính nhất bả uy phong, tựu chủ động phác quá khứ liễu.
Cai thuyết bất thuyết, phùng viễn sân đối tự kỷ đích công phu, hoàn thị đĩnh hữu tín tâm đích.
Đãn tha cương phác thượng khứ, tựu bị lão hổ, hoặc giả thuyết giá chỉ tuyết hổ, nữu thân nhất vĩ ba trừu phi liễu.
Tuyết hổ tuy thị hổ, đãn tất cánh thị miêu khoa động vật, động tác thập phân mẫn tiệp, chuyển thân, trừu vĩ, giá động tác thị nhất khí a thành đích, nhượng phùng viễn sân tưởng đóa đô bất thành, đương hung kết kết thật thật ai liễu nhất hạ, yếu bất thị thiên lãnh y phục hậu, giá nhất vĩ ba năng bả tha trừu tử điệu.
Phùng viễn sân cật liễu đại khuy, đốn thời nhượng chúng nhân nhất kinh.
Tha môn tuy tại ngôn ngữ thượng sỉ tiếu liễu phùng viễn sân, đãn đô tri đạo giá gia hỏa đại khái thị tha môn chi trung chân chính tối năng đả đích nhất cá liễu, ngạnh kiều ngạnh mã đích ngạnh công phu, gia thượng thân đại lực bất khuy, giá dạng đích nhân tại lão hổ diện tiền dã xanh bất quá nhất chiêu?
Hảo tại, tha môn hoàn hữu tiểu thi yêu.
Tiểu thi yêu tuy nhiên thị thi yêu, đãn tha tài bất hội bạo lộ tự kỷ đích để tử.
Nhất cá tiểu nữ hài thượng tiền hòa tuyết hổ đối phác, sỏa tử dã tri đạo tha hữu vấn đề liễu.
Sở dĩ tha trang xuất cao thủ mô dạng, bạt xuất liễu yểm nguyệt kiếm tài phác thượng khứ.
Hòa tuyết hổ xích thủ không quyền đả, hòa đề nhất bả kiếm đả, giá khả thị lưỡng hồi sự.
Chí thiếu hậu giả bỉ giác nhượng nhân năng cú tiếp thụ nhất ta.
Tiểu thi yêu thượng tiền nhất khảm, tựu phát hiện bất đối liễu.
Giá, đích xác thị nhất đầu tử hổ.
Tha bất thị hoạt đích.
Khán khởi lai năng bào năng phác hoàn năng khiếu đích mô dạng, kỳ thật tha đích thân thể dĩ kinh lạn liễu nhất bán, chỉ thị giá lí thiên khí lãnh, thử hổ tuy tử liễu, khả thương xử khước nhưng nhiên thị đống trụ đích, nhượng thử hổ hoàn năng bị nhân khu sử.
Đãn thị, khu sử thử hổ đích nhân ni.
Tiểu thi yêu mục quang tại tảo động.
Tha vu dạ gian thật lực thượng trướng, nhãn tình canh thị khả dĩ khán đáo ngận đa khán bất đáo đích, khu khu dạ thị, căn bổn bất tại thoại hạ.
Ngận khoái, tiểu thi yêu khán đáo liễu nhất cá nhân.
Na nhân dã thị thập phân đích mẫn duệ, lập khắc cảm giác đáo tự kỷ bị nhân khán đáo liễu, liên mang thiểm thân đóa khởi lai.
Nhiên hậu, giá cá nhân hòa tuyết hổ đô thối liễu.
Giá thị nhân vi, thử nhân kí bất tưởng bị tiểu thi yêu phát hiện, dã tri đạo cận bằng nhất chỉ tuyết hổ, hoàn lan bất trụ tiểu thi yêu giá ta nhân.
Tái chiến hạ khứ, thử nhân tựu yếu hi sinh điệu giá đầu tâm ái đích tuyết hổ liễu.
Thậm chí hữu khả năng, liên tự kỷ dã bạo lộ liễu.
Sở dĩ thử nhân tài bất đắc bất tuyển trạch liễu triệt thối.
Tuyết hổ nhất thối, chúng nhân tẫn giai tùng liễu khẩu khí.
A bảo liên mang khứ phù phùng viễn sân.
“Sân ca, một sự ba.”
Phùng viễn sân bãi bãi thủ, kỳ ý tha một sự.
“Hảo lệ hại đích gia hỏa, ai u mụ nha, hiểm ta một trừu tử ngã.”
Long căn tùng liễu khẩu khí đạo: “Hảo liễu, kí nhiên một sự, na cha môn tựu kế tục tẩu ba.”
Hứa trọng văn đạo: “Kỳ quái, giá tuyết hổ minh minh hoàn năng đả đích, chẩm ma đột nhiên tựu bào liễu ni?”
Tiểu thi yêu quá lai đạo: “Ngã cảm giác thị hữu nhân khống chế tha đích.” Tha thuyết trứ, khán hướng liễu nhất cá phương hướng.
Phùng viễn sân kiểm sắc nhất biến đạo: “Tiểu cô nương nhĩ bất yếu loạn thuyết thoại, nhĩ xác định nhĩ khán đáo đích nhất định thị mạ?”
Tiểu thi yêu căn bổn tựu bất hi đắc lý tha, chỉ thị phiên liễu nhất cá bạch nhãn cấp tha.
Phùng viễn sân khí đích tựu tưởng động thủ, cố kỵ tiểu thi yêu thị nữ hài mô dạng, giá tài cường sinh nhẫn trụ nộ hỏa.
Long căn thuyết thoại liễu.
“Hảo liễu, bất quản thị bất thị, ngã thị lại đắc hồi khứ trảo nhân ma phiền đích, giá đắc đam ngộ đa thiếu công phu, phản chính dĩ hậu dã bất chuẩn bị tái kiến liễu, trảo đáo vọng thần đài, nhiên hậu cha môn tựu thượng thuyền xuất phát.”
Hứa trọng văn thượng tiền đối phùng viễn sân đạo: “Nhĩ hiện tại thị kế tục cân ngã môn tẩu hoàn thị hồi khứ hộ hoa?”
Phùng viễn sân đại thanh đạo: “Hữu văn hóa liễu bất khởi a, ngã cáo tố nhĩ bất yếu loạn thuyết thoại!”
Tha thuyết trứ đái tự kỷ đích hương đảng kỉ cá tẩu đáo long căn đích thân hậu diện.
Tha dã thị đương quá lĩnh đầu dương đích.
Tha tri đạo.
Chân chính đích đại lão, chỉ khán nhĩ tố đích, bất hội thính nhĩ chẩm ma thuyết đích.
Như thử nhất lai, chúng nhân tự nhiên thị hữu kinh vô hiểm đích đáo liễu địa phương.
Vọng thần đài tại nhất tọa sơn đích thượng đoan xử.
Thử sơn hữu nhất cá trung không đích sơn phúc địa động.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!