Kiếp thiên đế thán tức đạo: “Khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã đích đả toán.”
Tức tiện tha pháp lực thông thiên, dã bất khả năng triệt để mạt sát giá đoàn thần đế chi huyết đích tồn tại.
Hiện tại duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tha tự kỷ tá huyết thần kinh đích đặc tính dữ giá đế huyết hoàn toàn dung hợp, tái hiến tế tự thân, nhượng thử huyết dữ tha nhất đồng vẫn diệt, độn nhập luân hồi.
Dạ nguyệt thán khí đạo: “Đối nhĩ lai thuyết, giá hoặc hứa thị duy nhất đích bạn pháp, đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá đoàn đế huyết đích sinh mệnh lực như thử cường thịnh, na phạ độn nhập luân hồi, dã đại hữu khả năng chuyển thế trọng sinh.”
“Vạn nhất thử huyết lịch kinh luân hồi hậu đản xuất sinh mệnh, giá tam giới khả tựu tái dã một hữu tu sĩ năng trở đáng trụ tha liễu.”
Kiếp thiên đế trực ngôn đạo: “Ngã đương nhiên tri hiểu giá chủng khả năng tính, dĩ ngã chi lực tuy nhiên bất năng chân chính đích dữ thử huyết đồng quy vu tẫn, đãn độn nhập luân hồi năng tiêu trừ nghiệp chướng, tối đại hạn độ tịnh hóa giá ô uế bất kham đích đế huyết, dã năng tị miễn tha nhân tái bị giá đế huyết khống chế, điên phúc giới vực.”
“Lý luận thượng lai thuyết, chỉ yếu đa thứ luân hồi, tất nhiên năng tiêu trừ đế huyết đích tà tính.”
Dạ nguyệt túc mi đạo: “Giá tịnh bất ổn thỏa…… Thử huyết đích ý chí hà kỳ cường đại, tất nhiên nan dĩ chưởng khống, nhi thả đa thứ luân hồi chi hậu, nhĩ đích lực lượng dã hội trì tục suy nhược, đáo na thời, hoàn thị đại hữu khả năng phản thụ kỳ khống chế.”
Kiếp thiên đế trầm thanh đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đô khảo lự đáo liễu, đãn nhĩ vong liễu nhất kiện sự.”
“Như kim nhân ma lưỡng đại giới vực giới chủ dĩ tử, y chiếu giới vực phồn diễn quy tắc, thần vực chủ tể tất tương tại bất cửu chi hậu tống xuất thần tử, dĩ thần chi đản đích phương thức hàng lâm nhân ma lưỡng vực.”
“Giới thời, ngã hội
Huề thử đế huyết dữ thần tử dung hợp, kế thừa thiên đạo khí vận, tái hành hiến tế chi pháp, dĩ thiên đạo chi lực áp chế trụ đế huyết đích tà tính, phản phục luân hồi, trực chí đản sinh xuất hạ nhất nhậm giới chủ.”
Dạ nguyệt minh mâu nhất lượng, giá đảo thị hữu kỉ phân thành công đích khả năng.
“Thảng nhược dung hợp thần đế chi huyết đích thần tử thành trường khởi lai, khủng phạ tương thị siêu việt dĩ vãng nhậm hà nhất vị giới chủ, nan dĩ tưởng tượng bàn đích tồn tại!” Dạ nguyệt hoàn thị hữu ta đam ưu.
Kiếp thiên đế đạo: “Sự dĩ chí thử, biệt vô tuyển trạch.”
“Ngã dĩ thần tế chi thuật dữ đế huyết dung hợp, tức tiện đa thứ luân hồi chuyển thế, đại để năng bảo lưu nhất ti tinh thần ý chí. Giới thời, ngã hội kiệt lực áp chế đế huyết tàn lưu đích tà tính, nhượng kỳ bất thụ đế huyết đích ảnh hưởng thành trường khởi lai.”
“Dạ nguyệt, như kim tam đại giới vực chỉ thặng nhĩ nhất vị chân thần, nhĩ nhược hữu tâm bảo toàn tam giới, bất phương dã đa gia dẫn đạo giá thần tử chuyển thế, tị miễn kỳ họa hại tam giới.”
Dạ nguyệt trầm mặc lương cửu hậu, tài u u thán khí: “Nhĩ phóng tâm, ngã hoàn bất tưởng tử ni, ngã hội chiếu nhĩ thuyết đích khứ tố đích.”
……
Họa diện định cách tại liễu giá nhất mạc.
Thẩm lãng đột nhiên tòng vựng huyễn trung kinh tỉnh.
“Đông! Đông! Đông!”
Tha bán quỵ tại địa, tâm tạng kịch liệt khiêu động.
“Kiếp thiên đế, dạ nguyệt, thần đế chi huyết, luân hồi chuyển thế……”
Thẩm lãng khẩu trung nam nam tự ngữ.
Nhất thuấn gian, tha phảng phật xúc bính đáo liễu đa niên dĩ lai nhất trực vô pháp khuy tham đích chung cực bí mật.
“Nan đạo…… Ngã tựu thị na đoàn thần đế chi huyết đích chuyển thế?!” Thẩm lãng song mục tranh đắc cổn viên, tâm tình cửu cửu vô pháp bình tĩnh.
Tựu tại tha khổ khổ thâm tư chi tế, nhĩ bạn đột nhiên truyện lai nhất đạo ngân linh bàn đích
Phiêu miểu chi âm.
“Bất thác, nhĩ chung vu ý thức đáo tự kỷ thị thùy liễu, thiên đạo chi tử.”
Thuần bạch vô hà đích không gian nội, nhất danh huyết quần nữ tử chính hoãn hoãn triều tha tẩu lai.
Na nữ tử thân tài tiêm sấu, dung mạo tuyệt mỹ, ngũ quan tinh trí đích bất khả phương vật, như bệnh thái bàn bạch tích đích tố thủ trung hoàn niết trứ nhất đóa hồng sắc đích bỉ ngạn hoa.
Chính thị thẩm lãng tằng kinh tại tinh thần thế giới trung khán đáo đích na danh thần bí nữ tử!
Dã chính thị cương tài xuất hiện tại tha não hải trung na vị danh khiếu “Dạ nguyệt” đích nữ nhân.
“Nhĩ thị……”
Thẩm lãng tâm trung quá vu chấn hám, nhất thời gian cánh hữu ta mang nhiên vô thố.
Dạ nguyệt đạm đạm đạo: “Ngã thị thùy, nhĩ nan đạo hoàn sai bất đáo mạ?”
Thẩm lãng cường hành nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, lập tức bái đạo: “Thị vãn bối thất lễ liễu, vãn bối kiến quá quỷ vực giới chủ!”
Dạ nguyệt phiết chủy đạo: “Giá tài sảo vi tượng điểm thoại ma, bổn thần nữ đẳng nhĩ dĩ kinh ngận cửu ngận cửu liễu. Nhĩ bất tất khiếu ngã giới chủ, trực hô ngã đích danh tự tức khả.”
Thẩm lãng thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo: “Cảm vấn, vãn bối dĩ vãng sở kinh lịch đích chủng chủng, tòng đạp nhập tu luyện giới chí kim, thị phủ đô thị dạ nguyệt tiền bối đích chỉ dẫn?”
“Giá đa thị kiếp thiên đích công lao. Trừ liễu nhĩ đích thê tử tô nhược tuyết chi ngoại, bổn thần nữ tịnh vị hữu thái đa càn dự.”
Dạ nguyệt ngữ xuất kinh nhân.
Thẩm lãng tâm trung thuấn gian hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.
Tha trừng đại liễu song nhãn, hạ ý thức khán liễu khán hoài trung hôn mê bất tỉnh đích tô nhược tuyết, chuyển nhi hựu khán hướng dạ nguyệt, chấn kinh địa vấn đạo: “Tiền bối đích ý tư thị, nhược tuyết tha……”
Dạ nguyệt thản ngôn đạo: “Bất thác, nhĩ hoài trung đích thê tử tô nhược tuyết, thị bổn thần nữ tạo đích nhất cụ khôi
Lỗi khu xác!”
“Thập ma!!”
Túng nhiên thẩm lãng tâm trung sai đáo liễu thất thất bát bát, đãn thân nhĩ thính đáo giá cú thoại thời, chỉnh cá nhân dã thị như tao lôi kích, hiểm ta đô bất năng trạm ổn.
Tự kỷ đích kết phát thê tử, tất sinh đích chí ái, cư nhiên thị tha nhân chế tạo đích nhất cụ khôi lỗi!
Thẩm lãng đại thụ đả kích, nội tâm cận hồ băng hội, vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật.
Dạ nguyệt kiến thẩm lãng lộ xuất như thử thống khổ đích biểu tình, bất miễn giải thích đạo: “Nhĩ mạc yếu ngộ hội, ngã tạo nhược tuyết đích mục đích tịnh bất thị vi liễu giam thị nhĩ.”
“Tô nhược tuyết thị dĩ ngã đích thần huyết trúc tạo nhi thành đích khu thể, tuy nhiên bổn chất thượng thị khôi lỗi, đãn dã kinh lịch quá luân hồi chuyển thế, thị hoàn chỉnh đích sinh mệnh cá thể, tha hữu trứ tha tự kỷ đích ý thức hòa nhận thức, tha hỉ hoan nhĩ ái thượng nhĩ dã thị chân đích, nhĩ đại để khả dĩ bả nhược tuyết tưởng tượng thành thị bổn thần nữ đích chuyển thế.”
Thử thoại nhất xuất, thẩm lãng giá tài sảo sảo tòng cự đại đích tinh thần đả kích trung khôi phục quá lai.
Nguyên lai nhược tuyết tịnh bất thị tha tưởng tượng trung đích na chủng khôi lỗi khu xác, tha y cựu thị hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, tự kỷ đích thê tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!