Thanh thần, đương thanh hôi sắc đích thiên không khai thủy hiển hiện xuất nhất hồ hỏa hồng đích thiên tế tuyến, thái dương tiện tại giá nhiên thiêu đích triều hà hạ lộ xuất tiểu bán biên kiểm.
Na thị thập ma?
Địa bình tuyến thượng, hữu nhất cá tiểu hắc điểm chính tại khoái tốc địa di động trứ.
Cận liễu, canh cận liễu.
Nguyên lai, giá thị nhất cá niên khinh nhân, thử thời, tha chính bính mệnh địa hướng trứ tiền phương bôn khứ, cước hạ đích thổ địa phi khoái địa hậu thối trứ ······
Khán dạng tử, thị nhất cá tảo khởi đoán luyện đích nhân.
Đãn tùy trứ nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, đại gia phát hiện, tha mỗi thiên đô hội xuất hiện tại thanh thần đệ nhất lũ thái dương đích quang mang hạ, trì tục liễu ngận cửu.
Đột nhiên hữu nhất thiên, hạ vũ liễu, thiên không lí một hữu xuất hiện thái dương, giá cá niên khinh nhân vọng trứ hôi trầm trầm đích thiên không phát trứ ngốc, tùy tức đại khóc khởi lai.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Hảo tâm đích quần chúng vấn đạo.
“Ngã môn đô yếu tử liễu.” Niên khinh nhân khóc đắc canh thương tâm liễu.
“Giá thoại chẩm ma thuyết?” Quần chúng nghi hoặc bất giải.
“Thế giới thượng ngận đa nhân đô tại tử khứ.” Niên khinh nhân mục quang ảm đạm.
“Giá thị sự thật, mỗi cá nhân đô kháng cự bất liễu tử vong.” Quần chúng hồi đáp đạo.
“Ngã tịnh bất thị chỉ giá cá, đối vu tử vong —— bất thị na chủng quảng nghĩa đích tiêu thệ, nhi thị nhất cá đại gia đô một hữu chú ý đáo đích ý ngoại —— ngã bất tri đạo nguyên nhân, trực đáo tiền nhất trận tử, ngã tại thư thượng phát hiện liễu thực vật đích quang hợp tác dụng —— tại quang chiếu hạ hấp thu nhị dưỡng hóa thán, thích phóng duy trì ngã môn hô hấp đích dưỡng khí ······”
“Khả giá lưỡng giả chi gian hựu hữu thập ma quan hệ ni?”
“Nhĩ khán, giá lí một hữu thái dương, thực vật tựu bất năng thích phóng dưỡng khí, na ma chỉ yếu không khí lí đích dưỡng khí bị ngã môn dụng hoàn, đại gia bất đô yếu tử liễu mạ? Ngã giá ta thiên bất đoạn truy trục trứ dương quang, tài năng nhất trực hô hấp ······”
Tựu tại giá thời, vũ đình liễu, nhất đạo quang mang xuyên quá vân tằng, chiếu xạ tại địa thượng —— thái dương xuất hiện liễu.
“Ngã môn đắc cứu liễu! Ngã yếu khứ truy cản dương quang, nhĩ môn giá ta nhân dã nhất khởi lai ba, bất nhiên, nhĩ môn đô hội trất tức tại hắc dạ lí —— một hữu dương quang, thực vật tựu bất năng thích phóng dưỡng khí lạp.” Thuyết trứ, niên khinh nhân tiện hướng trứ viễn phương bào liễu khởi lai.
“Chân bất năng lý giải, thùy thuyết dạ vãn một hữu quang ni —— tựu toán một hữu thái dương hội hãm nhập hắc ám, na dã chỉ thị thế giới đích nhất bán nha, lánh nhất bán đích thế giới tựu một hữu thực vật liễu mạ?”
Quần chúng thuyết hoàn giá cú thoại thời, niên khinh nhân dĩ kinh bào viễn liễu.
Hứa đa niên hậu, nhân môn hựu khán đáo liễu na cá niên khinh nhân, thử thời, tha nhưng nhiên tại truy tầm trứ thái dương đích quang mang, chỉ thị tại giá ta niên lí dương quang đích chích khảo hạ, dĩ nhiên biến thành liễu hắc nhân.
( chú: Quan vu hắc nhân đích lai lịch, hi tịch thần thoại lí hữu giá dạng đích miêu thuật: Thái dương thần đích nhi tử pháp ách đồng giá ngự phụ thân đái dực đích thái dương xa thời, vô pháp khống chế thiên mã, thái dương xa cự địa diện thái cận, đạo trí liễu vân tằng chưng phát, hà lưu khô kiệt, tịnh bả đương thời ai tắc nga bỉ á đích cư dân khảo thành liễu hắc nhân. )
( bổn chương hoàn )