Dương quang sấm tiến liễu thế giới thượng mỗi nhất cá giác lạc.
Đáo xử đô thị lượng quang.
Tức sử nhân môn lạp thượng liễu song liêm, mông thượng liễu nhãn tình dã vô pháp trở đáng tha môn.
Hứa đa dạ gian hoạt động đích sinh vật tử khứ liễu, hoạt trứ đích nhân môn dã nhân vô pháp an thụy, sinh mệnh tại nhất khắc khắc lưu thệ trứ.
Xuất vu nhu yếu, nhân môn bất đắc bất khứ tầm trảo hắc ám.
Khả đáo xử đô thị quang đích thế giới lí, hựu cai đáo na lí khứ trảo hắc ám ni?
Ma pháp sư môn tưởng đáo liễu đương sơ cấp thế giới đái lai hắc ám đích ám đế, tại bị quang minh chi thần đả bại hậu, tù cấm vu hoang dã đích ma pháp trận lí.
“Ngã môn nhu yếu nhĩ đích bang trợ ······” nhất danh ma pháp sư trường lão đối ám đế thuyết.
“Nã khứ ba ——” ám đế thân thủ trảo thủ liễu nhất phiến quang minh, tương kỳ nhiễm hắc hậu, đệ dữ trường lão.
Trường lão tiểu tâm dực dực địa bả giá phiến hắc ám phân cấp liễu nhân môn.
Mỗi nhân nhất tiểu khối, dụng giá nhất tiểu phiến hắc ám già trụ nhãn tình hậu, nhân môn chung vu an ổn địa thụy thượng liễu nhất giác.
Đãn ám đế cấp dư đích hắc ám ngận khoái tựu bị dương quang chưng phát liễu.
Nhân môn thính thuyết chỉ hữu ám đế năng cú tương hắc ám tứ dư thế giới, tiện kết đội bôn phó hoang dã.
“Nhĩ môn tưởng yếu thập ma?” Diện đối nhân môn, ám đế đích ngữ khí hữu ta bất tiết.
“Hắc ám!” Nhân quần lí chỉ hữu nhất cá thanh âm.
“Thế giới dĩ kinh tại hắc ám lí liễu, nhĩ môn yếu tự kỷ khứ trảo tầm đáp án, chỉ hữu giá dạng nhĩ môn tài năng hoạt hạ khứ.” Duy hệ ma pháp trận đích năng lượng tùy trứ trường lão môn đích tinh lực hạ hàng nhi suy thối, ám đế tránh thoát liễu thúc phược, tiêu thất tại nhân môn diện tiền.
Nhân môn diện diện tương thứ.
Giá thị chẩm ma hồi sự? Quang minh do tại, nhưng nhiên chiết ma trứ giá cá thế giới ······
Hựu chẩm ma năng thuyết thế giới hoàn tại hắc ám lí ni?
“Yếu ngã thuyết nha ——” nhất vị đại thần tại nhân quần lí đại thanh địa thuyết, “Ám đế chỉ đích bất thị giá cá thế giới, thị nhân tâm ······”
“Nhĩ dĩ vi đô tượng na ta lão điệu nha đích cố sự nhất dạng mạ?” Nhân môn phản bác trứ.
Ám đế bãi thoát liễu thúc phược hậu, đáo liễu quang minh chi thần na lí.
“Nhĩ thâu liễu.” Ám đế đích ngữ khí hữu ta hí hước, “Một hữu hắc ám, thế giới tương thốn bộ nan hành.”
“Nhĩ thuyết đắc một thác ······” quang minh chi thần bình tĩnh địa thuyết đạo, “Khả nhĩ bả na ta hắc ám tàng đáo na lí khứ liễu?”
“Nhĩ một hữu chú ý đáo mạ? Tha môn tựu tàng tại quang lí ——”
Chính như thế gian đích nhất thiết đô hữu phùng khích nhất dạng, quang dữ quang chi gian, dã hữu liệt khích.
Hắc ám tựu tại giá lí diện tư sinh trứ.
“Hảo liễu, kí nhiên nhĩ thâu liễu, hiện tại cai ngã tù cấm nhĩ liễu ——” ám đế tiếu liễu, “Tại ly giá nhi bất viễn đích hoang dã, hữu nhất cá ma pháp trận ······”
( bổn chương hoàn )