Công lộ thượng, nhất chỉ ma tước đối trứ tật trì nhi lai đích khí xa trương khai liễu song tí.
Tùy trứ nhất thanh trọng vật lạc địa đích thanh âm, tha thảng tại lâm thượng.
Dữ thử đồng thời, đình tại lộ biên đích xa lượng thượng hạ lai liễu kỉ chỉ thân xuyên bạch y đích cáp tử, chuẩn bị bả ma tước sĩ thượng xa.
Khả tựu tại giá thời, ma tước khước đột nhiên tỉnh liễu quá lai.
“Nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu mạ!” Kỳ trung nhất chỉ cáp tử đại khiếu khởi lai.
“Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, na lượng xa một hữu chàng tử ngã ······ dã hứa thị thượng đế đích hô hấp xuy hồi liễu ngã thăng thượng không đích linh hồn ······” ma tước hữu ta dam giới địa nạo liễu nạo đầu, “Hiện tại chẩm ma bạn?”
“Ngã môn đắc bả giá kiện sự tình báo cáo chấp hành giả, chấp hành giả thượng báo thị trường, do thị trường nghĩ xuất án quyển trình đệ cấp kiểm sát quan,” cáp tử đội trường trạm liễu xuất lai, “Tái do kiểm sát quan hướng nghị hội thân thỉnh tài quyết, đáo chính thức phương án hạ lai khả năng nhu yếu ······”
“Đa trường thời gian?” Ma tước khởi thân vấn đạo.
“Khả năng yếu nhất cá nguyệt, bán niên, hoặc hứa canh cửu, thậm chí vĩnh viễn bất hội đáo lai —— kim giá dạng đích tình huống tòng lai đô một hữu phát sinh quá, tòng lai một anh ·····”
Thị đích, tại giá cá thế giới lí, sở hữu đích nhất thiết đô thị quy hoa hảo đích, tựu tượng nhất trương nhân duyên biên chức đích võng, mỗi cá sinh mệnh đô hội tri đạo tự kỷ đệ nhị đích mệnh vận, do tối cao nghị hội quyết định đích mệnh vận —— khứ na lí, tố thập ma, chân chính chúc vu tha môn đích, khả năng chỉ hữu tự kỷ đích tư tưởng.
Giá chỉ ma tước bị thiết kế tại kim đích xa họa lí tử vong —— như quả thế giới một hữu tai nan, na ma tha tựu thái tượng đường, nhi thảng nhược giá dạng đích thế giới chân chính tồn tại, thấu quá quang minh khán đáo đích tiện bất tái thị quang minh bổn thân.
Nhân thử, tai nan đích phát sinh bị yếu cầu tố đáo thích độ, mỗi đô hội động vật tại an bài hạ tiếp thụ tử vong.
Khả giá chỉ ma tước một hữu tử.
Nhất chỉ ngốc thứu ngận khoái tựu đáo liễu giá lí, tha tiện thị phụ trách giam đốc giá phiến khu vực đích chấp hành giả.
“Nâm khai thương đả tử ngã ba ——” ma tước khán đáo chấp hành giả yêu gian đích thủ thương, đương tức đề xuất liễu giá dạng đích kiến nghị.
“Giá khả bất hành!” Chấp hành giả liên liên diêu đầu, “Tái quá bất cửu hội hữu nhất quần phỉ đồ thưởng kiếp ngân hành, ngã yếu dụng lí diện đích tử đạn đả tử tha môn. Tại thử chi tiền, ngã nhất khỏa tử đạn đô bất năng sử dụng.”
“Na ngã chẩm ma bạn?” Ma tước bão trứ đầu tồn tại địa thượng, “Ngã đích quy hoa tại cương tài bị xa chàng đáo đích na nhất khắc tựu kết thúc liễu, tại na chi hậu ngã cai chẩm ma bạn?”
“Ngã chẩm ma tri đạo —— ngã đích quy hoa lí, nhĩ cương tài dĩ kinh bị sĩ đáo xa thượng tống tẩu liễu ······ chân thị kiến quỷ, như quả nhĩ một hữu tử, tấn nghi quán đích phụ trách nhân tựu bất hội thế nhĩ chỉnh lý di dung. Nhi như quả nhĩ một hữu xuất hiện tại tha môn đích quy hoa lí, nhất đán tha môn đáo liễu kỳ tha địa phương, chỉ bất định hội xuất thập ma xóa tử!” Chấp hành giả đầu đô đại liễu, “Giá dạng ảnh hưởng đích phạm vi hội việt lai việt đại —— nhĩ môn,” chấp hành giả khán hướng bạch cáp môn, tịnh tòng tự kỷ thân thượng bạt hạ nhất đại phiến vũ 『 mao 』, tam hạ lưỡng hạ tựu bính xuất liễu ma tước đích dạng tử, “Bả tha đương tố ma tước tống cấp tấn nghi quán, khoái khứ —— như quả nhĩ môn bất tưởng ương cập canh đa đích thoại.”
Bạch cáp môn hoảng hoảng trương trương địa thượng lộ liễu.
“Bất năng bả ngã giá dạng trực tiếp tống quá khứ mạ?” Ma tước tiêu cấp địa vấn.
“Nhĩ tưởng nhượng tự kỷ bị hoạt mai?” Chấp hành giả diêu liễu diêu đầu, “Bất hành, kế hoa lí nhĩ thị tử đích, như quả nhĩ hoàn hoạt trứ, tựu bất năng bị tống thượng na lượng xa, dã tựu bất năng bị hoạt trứ chỉnh lý di dung, canh bất năng hoạt trứ bị mai tiến thổ lí ······ như quả kế hoa thị nhượng ngã môn tại nhĩ hoạt trứ đích thời hầu tiến hành giá nhất thiết tựu hảo liễu ······”
“Bất năng thông dung nhất hạ mạ?” Ma tước cấp đắc lạc hạ liễu nhãn lệ, “Ngã hiện tại não tử lí thập ma đô một hữu, thậm chí bất tri đạo tự kỷ ứng cai khứ tố thập ma liễu ······”
“Đối liễu!” Chấp hành giả mãnh địa phách liễu nhất hạ đầu.
“Ngã hữu cứu lạp?” Ma tước phảng phật trảo trụ liễu nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo.
“Ngã thị ngã tự kỷ —— cai khứ chuẩn bị ứng đối na ta kiếp phỉ liễu ······” trứ, chấp hành giả trương khai liễu sí bàng.
“Đẳng nhất hạ ——” ma tước đột nhiên khiếu hảm đạo, “Như quả nâm đích quy hoa lí một hữu ngã hoàn hoạt trứ đích tình huống, na ma vi liễu duy trì nâm tự kỷ đích quy hoa, kim tựu bất hội thượng báo thị trường, thị trường dã tựu bất hội thượng báo kiểm sát quan, nghị hội dã tựu bất tri đạo liễu! Bất định minh dã thị giá dạng ——”
“Giá khả bất quan ngã đích sự, giá cá thế giới lí tòng lai một hữu lệ ngoại, dã tựu một hữu châm đối lệ ngoại đích giải quyết bạn pháp.” Lưu hạ giá cú thoại hậu, chấp hành giả phi tẩu liễu.
Thoại, đối vu nghị hội mỗi đô hội phân phối nhất ta tai nan cấp cư dân môn, hữu nhất loại đặc thù đích tình huống, na tựu thị cật.
Thị đích, sơn dương hội bị quy định tại ngọ xan đích thời gian tẩu tiến lão hổ đích đỗ tử, dã ngưu dã hội giá dạng thành vi sư tử đích thực vật, tựu tượng nhất khỏa duyên trứ sơn thể hạ hoạt đích thạch đầu, tòng dung địa bôn hướng nhãn tiền đích thâm uyên —— chính như na chỉ bổn ứng tử khứ đích ma tước, bỉ khởi bất tri đạo tự kỷ đích vị lai, tha môn canh nhạc ý tẩu tiến bộ thực giả đích vị lí.
Đáo cật, ma tước đột nhiên giác đắc ngạ liễu.
Đáo na lí khứ trảo ta cật đích đông tây ni? Tha tạm thời bả tiên tiền đích niệm đầu phao tại liễu não hậu, nhân vi tại bất viễn xử, hữu nhất cá quả viên.
Tiến thực hậu đích ma tước khôi phục liễu tinh thần, đồng thời, tha dã đối vị tri đích mệnh vận sung mãn liễu hảo kỳ.
Như quả tự kỷ xuất hiện tại biệt nhiêu quy hoa lí hội chẩm ma dạng?
Vu thị, tha phi biến liễu thế giới.
Nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, động vật môn đối giá chỉ quy hoa lí một hữu khước bằng không xuất hiện tại tha môn thân biên đích ma tước nhất trí cảm đáo khủng cụ.
Tức sử tha chủ động hướng sở hữu nhân đả chiêu hô, dã một hữu nhân lý tha, nhất thứ đô một anh
“Ngã ngộ đáo quỷ liễu! Na cá quỷ hữu trứ 『 mao 』 nhung nhung đích thân thể, tiêm tiêm đích chủy ba ······” thỏ tử.
“Tự tòng khán đáo na đông tây, ngã dĩ kinh hảo kỉ một hữu thụy hảo giác liễu ——” miêu đầu ưng bão oán đạo.
“Bất, tuyệt bất thị ma tước, ma tước năng thoát ly giá lí bất biến đích pháp tắc mạ?” Hầu tử đích thanh âm hữu ta chiến đẩu.
“Long, tha nhất định thị ác long, chỉ hội xuất hiện tại truyện lí đích quái vật —— biệt khán thể hình na ma, bất định đột nhiên tựu hội thôn hạ thế giới thượng sở hữu sinh vật, tựu tượng tha vô thị ngã môn đích mệnh vận, xuất hiện tại mỗi cá bất cai xuất hiện đích địa phương ······” sư tử đích nha xỉ bất trụ địa đả chiến.
Ma tước chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, tự tòng tha dĩ nhất cá tử giả đích thân phân phi quá liễu thế giới đích các cá giác lạc, nhất thiết đô biến liễu.
Vưu kỳ thị thực vật liên ——
Thảo thượng diện thị thỏ, thỏ thượng diện thị hồ li, hồ li thượng diện thị lang, lang thượng diện thị lão hổ hòa sư tử, lão hổ hòa sư tử thượng diện, cánh nhiên thị nhất chỉ ma tước.
( bổn chương hoàn )