Hoàng hôn, tây trầm đích thái dương ánh hồng liễu biên đích vãn hà.
Giá cá thời hầu, lộ thượng đích nhất khỏa thạch tử hưng phấn địa khiêu lai khiêu khứ.
“Nhĩ tựu bất năng an tĩnh nhất điểm mạ?” Lộ biên đích thảo hữu ta bất khoái, “Tái quá bất cửu, đại gia tựu đô yếu thụy giác lạp!”
Khả thạch tử hoàn thị một hữu đình hạ động tác.
“Nhĩ khán, ngã đích ảnh tử ——” thạch tử.
Tà chiếu đích tịch dương bả tha đích ảnh tử lạp đắc ngận trường, tại tha khán lai, tự kỷ hữu như thông đích cao tháp nhất bàn hùng vĩ, thân thượng đích trứu điệp tự hồ dã đô thành liễu cao thùy hải ngạn đích huyền nhai.
“Na bất quá thị nhĩ đích huyễn tưởng, nhĩ viễn một hữu na ma cao đại, tựu tượng thủy lí đích nguyệt lượng nhất dạng, nhĩ tựu thị na chỉ lao nguyệt đích hầu tử, nhất vị bả hư huyễn đương tố hiện thật.” Thảo.
“Nhĩ tri đạo mạ?” Thạch tử tự cố tự địa đạo, “Ngã tằng kinh dã thị nhất tọa cao tháp. Trực đáo nhất chính ngọ, ngã khán hướng tự kỷ đích ảnh tử —— na nhất khắc, tha cánh nhiên tiêu thất liễu ······ ngã thính nhân, ảnh tử dã thị ngã môn đích linh hồn, nhi ngã thất khứ liễu linh hồn, tại giá dạng đích tâm cảnh hạ ngã thậm chí bất tri đạo chẩm dạng khứ tư khảo. Đãn hạ nhất miểu, ảnh tử hồi lai liễu, tuy nhiên chỉ hữu nhất điểm nhi, đãn ngã tri đạo, na thị tự kỷ đích ảnh tử, vu thị, ngã hựu an tâm hạ lai. Đãn tòng na chi hậu, ngã nhất trực tại tưởng, hồi lai đích thị bất thị ngã nguyên bổn đích ảnh tử ······ như quả thị đích thoại, kí nhiên ảnh tử hội tiêu thất, tha hội bất hội bị an trí tại kỳ tha địa phương? Hậu lai, ngã phát hiện ······”
“Nhĩ biến thành liễu hiện tại đích giá khỏa thạch đầu?”
“Na thị tái hậu lai đích sự.” Thạch tử loan yêu, bả thủ thân hướng tự kỷ đích ảnh tử.
Tại thảo kinh nhạ đích mục quang lí, thạch tử cánh trích hạ liễu tự kỷ đích ảnh tử, nã tại thủ thượng, khoản khoản phiêu động trứ, phảng phật nhất tằng hắc 『 sắc 』 đích bạc sa.
Nguyên lai, thạch tử phát hiện, sở hữu đích ảnh tử đô khả dĩ thủ hạ lai, tại hắc dạ lí ngã môn khán bất đáo tha, chỉ thị nhân vi tha dữ hoàn cảnh dung vi nhất thể, tựu tượng biến 『 sắc 』 long nhất bàn.
Đương thạch tử hoàn thị na tọa cao tháp đích thời hầu, nhất dạ vãn, nhất trận phong xuy lai, bả tha thủ thượng đích ảnh tử xuy tẩu liễu. Tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tựu bả phụ cận nhất điều thục thụy trứ đích xà đích ảnh tử thâu liễu quá lai, an tại tự kỷ thân thượng. Đệ nhị, đương biên phiếm khởi đệ nhất lũ thần hi đích vi quang, tha cánh nhiên biến thành liễu nhất điều xà, bổn ứng súc lập đích cao tháp dã tiêu thất liễu. Kinh nhạ chi dư, tha phát hiện liễu tạc vãn bị tự kỷ thâu tẩu ảnh tử đích na điều xà, na xà hoàn thị nguyên lai đích dạng mạo, bất quá, tha đích lực lượng, tốc độ, phản ứng, nãi chí tư duy toàn đô hạ hàng liễu nhất bán.
Vu thị, tha liễu giải đáo, chỉ yếu giao hoán ảnh tử tựu hội biến thành ảnh tử chủ nhiêu hình mạo. Bất quá, tẫn quản thừa tái liễu chủ nhân nhất bán đích chúc 『 tính 』, ảnh tử khước bất năng độc lập tồn tại, một hữu năng cú y phụ đông tây, dương quang hội bả tha chưng phát đãi tẫn.
Nhân thử, hoán ảnh tử chỉ năng tại hắc dạ lí tiến giáo
Hậu lai, xà dụng giá chủng phương pháp, biến thành liễu hứa đa đông tây —— động vật, thực vật, phi cầm, tẩu thú, nham thạch, khí cụ, kiến trúc ······
Đãn thị, tha tịnh bất mãn túc giá ta, đồng thời, tha hoàn tưởng, như quả bả ảnh tử cải tạo nhất hạ hội chẩm ma dạng?
Đương tha tại xà đích ảnh tử thượng gia thượng sí bàng tái hoàn cấp tha thời, đệ nhị, nhất chỉ đái hữu sí bàng đích xà phi thượng liễu không, hữu như a tư đặc khắc thần thoại lí cao tường không đích vũ xà thần.
Tái hậu lai, ba bỉ luân đích thông tháp —— ba biệt tháp xuất hiện tại thế giới thượng.
Thị đích, tự tòng cao tháp phát hiện liễu ảnh tử đích bí mật, tha dĩ kinh ngoạn liễu thái cửu, tòng na lí khai thủy, tựu tòng na lí kết thúc —— tối hậu nhất thứ, cao tháp thông quá cải biến ảnh tử sử tự kỷ biến thành liễu thế giới thượng tối cao đích tháp.
Tại na dĩ hậu đích mỗi cá dạ vãn, tha đô hội tước khứ tự kỷ đích nhất phiến ảnh tử; lê minh, thông tháp dã tựu thiếu liễu nhất khối chuyên thạch, hoặc thị nhất phiến ngõa phiến.
Tha tưởng tri đạo tối cao đích tháp năng bất năng tại thời gian đích hồng lưu hạ ngật lập.
Tối hậu, thông tháp tiện thành liễu bổn văn khai đầu đích na khỏa thạch tử.
Giá tựu thị tha đích cố sự.
“Chân đích mạ?” Thính liễu thạch tử đích giảng thuật hậu, thảo bách bất cập đãi địa bả thủ thân hướng tự kỷ đích ảnh tử.
Nhất điều hắc 『 sắc 』 đích bạc sa xuất hiện tại thảo thủ thượng, giá chính thị tha đích ảnh tử.
“Na ma, ngã yếu biến thành thập ma ni?” Thảo tư khảo trứ.
Đột nhiên, nhất cá niệm đầu tại tha đích tâm lí manh phát.
Ảnh tử tổng thị hôi 『 sắc 』 đích, như quả bả tha nhiễm thành các chủng nhan 『 sắc 』 hội chẩm ma dạng?
Dực nhật, nhân môn phát hiện, lộ biên đích lục 『 sắc 』 đích thảo tùng trung hữu nhất chu hôi 『 sắc 』 đích thảo, giá chu thảo tha thân hậu, cánh tha trứ nhất điều thải 『 sắc 』 đích ảnh tử.
( bổn chương hoàn )