Cảo chỉ —— chiếu kiến sâm la vạn tượng đích chỉ kính tử. ——《 tuệ ngữ 》
Thượng đế đích thư cảo, nhậm hà nhân đô độc đắc đổng đích thư cảo. ——《 đẳng đãi qua đa 》
Đẳng đãi thị thập ma?
Nhất chủng trạng thái? Nhất chủng tâm thái? Ức hoặc nhất chủng lý niệm?
Giá thiên, nhất vị lưu lãng hán tại công lộ bàng mại trứ bàn san đích bộ lí hành tiến trứ.
Tha khiếu qua đa.
Vi nhân môn sở đẳng đãi đích qua đa.
Nhất cá trung niên nhân tẩu quá, phát hiện liễu tha.
“Đại gia khoái lai!” Trung niên nhân hô hảm trứ bào hướng viễn xử, “Ngã trảo đáo qua đa liễu —— tha hữu trứ ngã đa niên tiền ái thượng đích, nhất cá cô nương đích kiểm ······”
Bất nhất hội nhi, lưu lãng hán tựu bị nhân môn lí lí ngoại ngoại vi liễu khởi lai.
“Na thị thập ma cô nương? Minh minh thị nhất đại hoàng kim!” Nhất danh thương nhân củ chính đạo.
“Bất —— qua đa thị nhất khỏa đường, tại tha ngoại diện bao khỏa trứ nhất tằng mỹ lệ đích thải chỉ ······” hài tử thuyết.
“Tha thị nhất bổn thư.”
“Nhất tọa giáo đường!”
“Nhất phiến thiên không.”
······
Nhân môn thất chủy bát thiệt địa nghị luận trứ.
Chỉ hữu nhất cá niên khinh nhân thủy chung nhất thanh bất hàng.
Đãi nhân môn tán khứ hậu, tha đối lưu lãng hán thuyết đạo:
“Nhĩ tựu thị qua đa?”
“Bất, ngã đích danh tự thị qua đa ······” lưu lãng hán thuyết, “Khả ngã hựu bất thị qua đa —— bị nhân môn đẳng đãi đích đông tây đô khả dĩ khiếu qua đa, đãn nhân môn tịnh bất tại đẳng đãi ngã.”
“Na nhĩ thị thùy?”
“Ngã thị thượng đế ······ dã thị nhất diện kính tử —— tại nhân môn đích nhãn tình lí phản xạ xuất tha môn đích lý tưởng ······”
“Lý tưởng hòa đẳng đãi khả bất thị nhất hồi sự ······ ngã thuyết —— quái bất đắc ngã tại nhĩ thân thượng thập ma đô một hữu khán đáo.”
“Nhĩ đích ý tư thị —— nhĩ một hữu lý tưởng?”
“Hồi đáp giá cá vấn đề chi tiền, ngã tưởng tiên vấn nhĩ, nhĩ thị vi thập ma tài đáo giá nhi lai đích ni?”
Đốn thời, thượng đế đích diện dung biến đắc tiều tụy nhi sá dị, dục ngôn hựu chỉ đích chủy ba nhất khẩn nhất bế, chung vu, tha thuyết đạo:
“Nhĩ thị chân chính đích qua đa! Ngã nhất trực tại trảo nhĩ! Tựu tượng kỳ tha nhân nhất dạng ······”
Niên khinh nhân một hữu thuyết thoại, chuyển thân ly khai liễu.
Đẳng thượng đế phản ứng quá lai, tha đích bối ảnh dĩ kinh dung nhập viễn xử đích thôn trang lí.
“Nguyên lai thị giá dạng ······” thượng đế khinh thanh thuyết đạo.
Thanh âm tiểu đắc như đồng bất khả văn đích nhĩ ngữ.
( bổn chương hoàn )